999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談嘉禾民歌藝術特征

2016-05-14 02:36:43李佳
文藝生活·下旬刊 2016年6期
關鍵詞:傳承價值

李佳

摘 要:伴嫁歌在民歌界素有“北有蘭花花,南有伴嫁歌”之說。嘉禾民歌無論從題材到內容、形式,都獨具特色,其中以嘉禾伴嫁歌為代表,它在嘉禾民歌中占有重要的地位。嘉禾伴嫁歌是華夏民族婚嫁習俗活動中古老、成熟、完整并最有特色的一種表現形式。它以質樸的語言,優美的曲調,深刻地反映出人們對美好生活的追求和向往。本文主要從伴嫁歌的演唱形式與內容、音樂風格特點、價值、傳承與保護進行簡單的闡述。

關鍵詞:嘉禾伴嫁歌;藝術特色;價值;傳承

中圖分類號:J607 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)18-0138-02

嘉禾伴嫁歌是流傳在湖南省嘉禾縣的一種古老的漢族民歌,是一種集詩、歌、舞、劇于一體,反映婦女婚嫁習俗為主要內容的藝術珍品。伴嫁歌世代相傳,它是姑娘出嫁前夕,由女伴們陪伴出嫁姑娘時的一種惜別活動。其歌唱的主要內容是姑娘出嫁前對親友們的情感傾訴和出嫁后身份轉換的擔憂,用舉行伴嫁儀式來迎接出嫁這一人生的重大轉變。

筆者從小生長在嘉禾,也曾在婚嫁儀式上目睹過這一民間伴嫁音樂,對伴嫁歌的藝術形式和文化底蘊都有較為深刻的理解和感悟。為發掘和傳承嘉禾民歌,筆者通過實地訪問考察和掌握的資料分析總結出這篇論文。本論文介紹了該地民間伴嫁音樂的演唱內容和主要形式,分析了它的藝術特色,使讀者對嘉禾伴嫁音樂有一個全面的了解。

一、民歌海洋的抒情詩——嘉禾伴嫁歌

(一)伴嫁歌的基本形式

嘉禾伴嫁歌是嘉禾先民在長期的社會生活實踐中創造出來的文化遺產,品種繁多,現已整理出來的有1300多首,占已收集整理的嘉禾民歌、民謠總數的近60%。伴嫁歌是漢族民歌,她非常完整,是集詩、歌、舞、劇于一體的綜合體,是嘉禾婦女為首創造的以反映婦女婚嫁習俗為主要內容的嘉禾民歌珍品。

在浩如煙海的嘉禾民歌中,伴嫁歌猶如一顆璀璨的明星,其獨特的藝術表現形式,古樸動人的文化傳承很是耐人尋味、引人入勝。《嘉禾縣圖志》載:“伴嫁時煙族女親咸集,夜歌達旦。”“或各舉一小瓷盆,對歌對而跳”。一般富裕人家伴嫁歌要唱二至三個晚上,謂之伴大嫁;窮苦人家只唱一晚,謂之伴小嫁。伴嫁歌內容十分廣泛,從“一歲娘邊生下女”到“兩鬢飛霜婆家媳”都有婦女生活的寫照。概括起來可分耍歌、長歌、伴嫁舞、哭嫁歌、徒歌五個部分。

1.耍歌

曲調短小、節奏鮮明、風格多樣、結構靈活的耍歌,占整個伴嫁歌的90%。一般為青年婦女所唱。其歌詞短小精悍,一般四句一首,也有六句、五句、三句、兩句一首的,每句一般7個字,也有六字一句,還有四字一句的“詩經體”;有單段體,也有雙段體,多段體。歌詞內容有傳播歷史和生產知識的;有歌唱婦女勞動生活的;有喜慶逗耍的;有宣泄離別情緒的;有對美滿婚姻的向往和追求的;更有反對封建婚禮禮教的……

《我姐生得白如銀》是對姑娘美麗的贊美歌;《團員歌》是充滿和諧氣氛的喜慶歌;《送姐》是依依不舍的送別歌,“送姐送姐三百三”是說光送姐歌就有三百多首;《日頭出來曬楊家》是反映男女戀情的;表現婦女對封建婚姻的怨恨與抗爭的,這類歌在伴嫁歌中占很大一部分,如《罵媒歌》:“死媒婆,瘟媒婆,吃了好多老雞婆,你初一吃了初二死,初三埋在大路坡,牛一腳,馬一腳,踩出腸子狗來拖”。還有膾炙人口的《半生綠豆》,此曲是伴嫁歌中最具代表性的一首歌,它最突出的是圍繞新娘出嫁,傾瀉出她們的離別情緒。

2.長歌

曲調舒緩、憂傷的敘事性長歌。一般為老歌手所唱,其歌詞較長,《十八年終羅四姐》長達126句。其內容大多取材于歷史傳說,也引進了外地流傳的《木蘭詞》、《梁祝歌》等民間故事。現已搜集整理的唱歌有15首,絕大部分是婚姻悲劇故事,如《十八年終羅四姐》、《賣花娘子》、《菜和飯》、《初一早晨去拜年》,唱的都是婦女不幸的婚姻遭遇,因婚嫁是喜慶之事,這類長歌歌堂很少唱它。

3.伴嫁舞

熱烈歡快。詼諧風趣的伴嫁舞。一般選取音樂明快活潑的耍歌作舞曲。當伴嫁歌唱到快天亮,郎家花轎即將來臨,歌堂氣氛升溫的時候。歌手們順手拿起歌堂上的茶具、酒具(一般是碟子、茶壺、香燭、雨傘、鍋蓋、米筒、煙斗)等生活用品做導具翩翩起舞,把歌堂熱烈、惜別的氣氛推向高潮。現已整理的伴嫁舞有18個。有團團圓圓、輕盈柔美的《把盞舞》;有熱情歡快,表現婦女勞作的《紡棉花舞》、《挑水舞》、《劃船舞》;有蕩氣回腸、體現母女離別復雜心態的《娘喊女回舞》……

4.哭嫁歌

以哭代唱、唱中有哭的哭嫁歌。《嘉禾縣圖志》載:“新娘將嫁旬日,見親人必哭,妝嫁者至哭,花轎至哭,聲嘶,女伴代哭。”哭嫁歌是一種情緒音樂,唱起來聲調高低、節奏節拍都比較自由。其唱詞隨哭隨編,即編即唱。比如戀舊惜別的有《黃瓜打花黃又黃》。埋怨父母的、罵媒婆和轎夫的。還有《哭爹娘》、《娘女對哭》、《哭哥嫂》、《哭姐妹》、《哭送親女友》、等。其數量之多,難以統計。

5.徒歌

恭維、戲弄新郎的徒歌。嘉禾舊俗,婚后三天,新郎偕新娘到女家拜門,女家姑嫂姐妹集聚一團,先用辣椒泡茶,用針把筷子釘死,在酒杯下沾一條紅紙,新郎不留心,用茶進餐使用了上述東西,大出洋相。酒過三巡,姐妹姑嫂便開始念詩,其聲調鏗鏘,抑揚頓挫,似唱非唱,叫提“四句”。除“新郎生得窈窕,配到我家姐好,絲鞋送一雙,同偕到老。”四句約定俗成,不可更改外,其余四句大都屬于即興之作,有的“四句”,也不一定只是四句,現已搜集整理的“四句”21首。

綜觀嘉禾伴嫁歌的演唱內容及表現形式,它是一首傾訴婦女情感的抒情長詩,是一幕以反映婦女婚嫁習俗為主要內容的抒情民俗歌舞劇。

(二)伴嫁歌的主要特征

伴嫁歌沒有特定的演唱形式,在不同的場合被靈活運用,演唱形式多樣,有獨唱、齊唱、對唱、邊說邊唱、邊舞邊唱、哭唱、罵唱等。由于伴嫁歌語言的藝術地方化、方言化,以唱歌代替說話,即興性強。詞語隨意編造,脫口而出,因此形成伴嫁歌且說且唱、且罵且唱、且哭且唱的獨特風格。這種演唱方式樸實自然,富有強烈的抒情性,具有濃厚的鄉土氣息。伴嫁歌的旋律婉約、柔美,運用豐富的表現手法,表達了喜怒哀樂各種不同的情緒,概括起來有以下基本特征:

1.優美的旋律

伴嫁歌由女性創作,女性演唱,音樂具有女性的特點,優美動聽,旋律線起伏不大,運用了小三度跳進及級進的手法。如《峨眉豆》、《半升綠豆》等。不少伴嫁歌也有用9度大跳的手法,表現出熱烈歡快的情緒。如《背崗嶺上紫竹搖》是舞歌中最具代表性的一首曲子,曲調歡快活潑,節奏簡潔明快,特別是裝飾音的應用,更為曲子增添了詼諧風趣的感情色彩。

(1)運用重復的手法,環繞音型的手法,反復強調優美的主題,使音樂易唱易記。此外,伴嫁歌中有很多特殊音型,用于不同的歌中,使整個伴嫁歌具有濃郁的色彩氛圍。

(2)伴嫁歌中的主和弦運用極有特色。如羽調式《日頭出來曬楊家》,一首較長的敘事曲,僅用3 6 1 三歌音及裝飾音滑音,將讀書郎愛慕曬綾羅女子的故事,表達得淋漓盡致。

2.節奏節拍的多樣性

(1)伴嫁歌中有很多有特色的一拍子,用于表現吟誦性、快速度的歌曲中,使情緒有變化,產生熱烈的氛圍。如《罵媒歌》一字一音,是由兩位婦女扮演媒婆和著舞蹈,邊拍巴掌打節奏邊做咬牙切齒的動作,相互對罵,體現了婦女對媒人的挖苦痛罵的強烈感情。

(2)伴嫁歌中,二拍子或三拍子交替出現,使節拍形式及表現感情的幅度,更加豐富多彩了,因為節拍之間有了對比性的因素。如《半生綠豆》等。

3.豐富多彩的襯詞襯腔的應用

伴嫁歌中襯詞的運用豐富多彩,歌手們把襯詞叫做配頭,“沒有配頭唱不起伴嫁歌”,幾乎所有的伴嫁歌中都有襯詞。它們有的用在樂曲開頭,有的用在中間,有的用在結尾,由此可以見襯詞在伴嫁歌里的重要性。

(1)襯詞對情緒的影響

襯詞對歌曲所要表達的情緒能起很大的烘托作用。如《背崗嶺上紫竹搖》歌中的襯詞用于合唱,通過領唱合唱的方式,營造了歡快熱烈的氣氛。

(2)襯詞對風格的確定

伴嫁歌中的襯詞與嘉禾的語言、生活、勞動、習俗密切相關,反映了濃郁的地方風格特色。如《送姐》歌中的:“里梭外梭,木蘭頂哥”,是嘉禾的方言,有鍋匠吆喝補鍋的意思。《怨娘歌》的“上邊嶺頭滾古滾,下邊嶺頭麻池塘”即是勞動用具和地名意思。

(3)襯詞體現當地語言特色

據《嘉禾縣志》記載:“嫁女前夕,縣饌酒,集婦女歌唱,歌闕,母女及村姑伯姨,相向而哭,循疊相繼,達曙乃止”。這段文獻告訴我們,在當時封建社會下,婦女地位地下,沒有選擇婚姻的權利。“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁塊木頭背起走”。歌詞深刻的揭露了舊社會黑暗的封建制度,也形象地描述了婦女們悲慘命運的遭遇。她們只能借伴嫁歌,發泄心中的不平,同時也表達出她們對美好生活的向往。在伴嫁歌中,通常會用一些有特色的植物來作為襯詞中的歌唱語言,如:“茶子花、金銀花、野菊花等;還會用到一些生活俚語,比如:“愛時興、全福壽等等,來烘托正詞,裝飾旋律。

4.方言演唱及滑音技巧的運用

伴嫁歌幾乎全是用本土方言演唱,形成音樂方言化特色。特有的語音聲調與民歌的聲腔完美的融合起來,具有鮮明的地方音樂特征。

伴嫁歌中的裝飾音滑音用得很多,幾乎占有所有的曲調,表現了柔美特色。跳躍大的上滑音、下滑音唱法使音樂帶點活潑、俏皮。

二、結語

伴嫁歌作為一種民俗音樂,歷史文化悠久,影響深遠。它通過歌舞的形式,以不同的情感向人們反映了舊社會時婦女們地位地下,悲慘命運的遭遇。也控訴了封建社會的黑暗。伴嫁歌在教育和陶冶人的思想、道德、情操,提高婦女的文化藝術面,發揮著獨特的作用。可以說伴嫁歌是嘉禾勞動婦女在過去年代中安身立命之本,是民間風俗婚嫁中不可缺少的部分,是漢族乃至中華民族中的極有價值的文學藝術瑰寶。

作為非物質文化遺產,當今社會應給與更多的關注與保護,也希望有更多專家、學者從多層面、全方位的對嘉禾民歌進行深入研究。挖掘和保護優秀的傳統音樂文化,是我們年輕一代音樂工作者不可推卸的責任。希望能有更多音樂界的工作者對嘉禾伴嫁歌給予關注,為我國民俗民間音樂的發展與傳承提供更廣闊的舞臺。

參考文獻:

[1]羅冬生.沒有“配頭”唱不起歌[J].湘南學院學報,2008(03).

[2]吳堯.關于嘉禾民歌伴嫁歌特點的思考[J].大舞臺,2010(10).

[3]文霞.論湘南嘉禾民歌的藝術特色[J].懷化學院報,2009(01).

[4]顏五湘.試論嘉禾民歌音調結構與旋法特征[J].湘南學院學報,2008(06).

[5]肖梅.嘉禾伴嫁歌音樂形態所體現的女性心理[J].藝術傳媒,2009(11).

[6]郭一先,郭衛民,曾祥昌,雷克昌.天降嘉禾[M].長沙:天馬圖片有限公司出版,2006.

[7]湖南省嘉禾縣地方志編篡委員會.嘉禾縣志[M].安徽:黃山書社出版,1997.

[8]怡明,龍平,蔣鐘潘.中國民間歌曲集成(湖南卷·下卷)[M].北京:中國ISBN 出版,2009.

猜你喜歡
傳承價值
踐行初心使命的價值取向
當代陜西(2019年18期)2019-10-17 01:48:58
價值3.6億元的隱私
華人時刊(2019年23期)2019-05-21 03:31:36
一粒米的價值
“給”的價值
淺論呂劇藝術的傳承與傳播
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
江西武寧打鼓歌保護和傳承的路徑探討
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:15:56
基于Web的非物質文化遺產土族盤繡電子商務平臺的設計與實現
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
“互聯網+”時代出版人才培養的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
青年怎樣傳承長征紅色基因
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:32:53
主站蜘蛛池模板: 欧美午夜在线播放| 最新亚洲人成无码网站欣赏网 | 亚洲国产天堂久久综合226114| 久久亚洲高清国产| 免费99精品国产自在现线| 最新亚洲人成网站在线观看| 久久99国产精品成人欧美| 亚洲国产精品日韩专区AV| 亚洲欧美成人在线视频| 伊人五月丁香综合AⅤ| 亚洲福利片无码最新在线播放| 亚洲国产精品日韩av专区| 中文字幕 91| 日本91在线| 九色最新网址| 中文字幕精品一区二区三区视频| 毛片免费高清免费| 国产精品免费露脸视频| 国模沟沟一区二区三区| 国产女人18毛片水真多1| 欧美精品一区在线看| 99热这里只有精品免费国产| 精品一区二区三区四区五区| 无码精品福利一区二区三区| 在线五月婷婷| 91视频青青草| 91麻豆国产精品91久久久| 中文字幕在线欧美| 久久精品无码一区二区日韩免费| 成人午夜久久| 国产真实二区一区在线亚洲| 国产成人乱无码视频| 99免费在线观看视频| 欧美成人亚洲综合精品欧美激情| 另类综合视频| 欧美精品另类| 国产一级视频在线观看网站| 国产aaaaa一级毛片| 亚洲国产成熟视频在线多多 | 伊人久久大香线蕉aⅴ色| 亚洲欧美另类日本| 少妇精品网站| 极品国产一区二区三区| 自拍偷拍欧美| 国产亚洲精品97在线观看| 51国产偷自视频区视频手机观看 | 88国产经典欧美一区二区三区| 日本成人精品视频| 国产成人综合在线观看| 99草精品视频| 国产成人a在线观看视频| 亚洲av无码成人专区| 欧美午夜在线观看| 国产日韩精品欧美一区灰| 91九色视频网| 亚洲中文字幕av无码区| 欧美在线精品一区二区三区| 国产熟睡乱子伦视频网站| 亚洲一区二区成人| 日韩无码黄色| 亚洲综合婷婷激情| 男女性色大片免费网站| 四虎永久在线精品国产免费| 欧美成人一级| 欧美成人综合在线| 麻豆国产原创视频在线播放| 亚洲视频在线网| 欧美啪啪网| 国产女主播一区| 国产欧美日韩精品第二区| 日韩无码黄色网站| 青青青伊人色综合久久| 日本精品中文字幕在线不卡| 米奇精品一区二区三区| 精品国产毛片| 国产超碰在线观看| 国产va免费精品观看| 精品一区二区三区视频免费观看| 成人夜夜嗨| 国产精品成人啪精品视频| 青青热久免费精品视频6| 久草性视频|