淺議數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念

周玨

摘 要：在科技迅速發(fā)展的今天，數(shù)字時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在很大程度上關(guān)系到各種活動(dòng)的展現(xiàn)效果，對(duì)時(shí)尚界、媒體界等，均會(huì)產(chǎn)生較大的影響。伴隨著觀念的提升和具體手段的增多，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念也獲得了較高的重視，從業(yè)人員希望通過(guò)新的觀念，推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的突破發(fā)展。文章以數(shù)字時(shí)代為基礎(chǔ)，討論了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；新觀念

中圖分類(lèi)號(hào)：J506 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0053-01

數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，意味著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不能總是要按照以往的觀念來(lái)設(shè)計(jì)和分析，而是要考慮到潮流的趨勢(shì)以及現(xiàn)下的各種看法。從主觀的角度來(lái)分析，新觀念的執(zhí)行、分析、理解，在一定程度上允許“天馬行空”的胡亂猜想，但不允許將所有的新觀念都落實(shí)，要從社會(huì)的角度、國(guó)家的角度、行業(yè)的角度來(lái)對(duì)新觀念進(jìn)行考量和分析，最終的結(jié)果是需要被大眾或者是行業(yè)所接受的，才能被稱(chēng)之為“新觀念”。

一、技術(shù)支配化

對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，新觀念的發(fā)展已經(jīng)獲得了很大的積極成果。在眾多的新觀念之中，“技術(shù)支配化”獲得了行業(yè)和社會(huì)的雙重認(rèn)可，并且在很多方面都表現(xiàn)出了較大的積極意義。在數(shù)字時(shí)代當(dāng)中，技術(shù)是絕對(duì)的保證，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更是將客觀技術(shù)和主觀態(tài)度相融合的行業(yè)。所以，技術(shù)支配化作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念，獲得了廣泛的支持。技術(shù)支配化觀念，重點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，支持該觀念的人群，喜歡在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的技術(shù)上展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)、軟件、硬件的配合，達(dá)到更好的視覺(jué)效果，甚至是模擬出不同的環(huán)境和場(chǎng)景，為發(fā)布活動(dòng)及各類(lèi)聚會(huì)提供充足的幫助。第二，技術(shù)支配化的觀念，其并不是完全“死板”的依靠技術(shù)，而是會(huì)從多角度來(lái)理解和分析。例如，當(dāng)時(shí)尚活動(dòng)在室外發(fā)布時(shí)，技術(shù)支配化的支持人員，會(huì)盡量的將室外場(chǎng)景有效利用，技術(shù)的選擇也要適當(dāng)，盡量少搬運(yùn)大型的器械，一方面有利于活動(dòng)的順利開(kāi)展，另一方面給人以“本真、自然”的視覺(jué)傳達(dá)效果。

二、設(shè)計(jì)創(chuàng)新化

隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的觀念開(kāi)始在“創(chuàng)新”上投入了較多的研究力度。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在各方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步都是非常龐大的，且在國(guó)際上的影響力是比較突出的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為國(guó)際關(guān)注的行業(yè)，我國(guó)不可能在該行業(yè)上過(guò)于落后，因此在新觀念的組成當(dāng)中，“設(shè)計(jì)創(chuàng)新化”成為了代表觀念。目前，設(shè)計(jì)創(chuàng)新化的觀念，集中展現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：第一，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)整體創(chuàng)新。以往的設(shè)計(jì)主要是利用既有的資源來(lái)完成，并沒(méi)有做太多的新嘗試。設(shè)計(jì)創(chuàng)新化的概念，主要對(duì)一些未知或者是掌握不足的資源進(jìn)行探索和分析，從而總結(jié)出新的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)手段，將其更好的融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，滿(mǎn)足行業(yè)的發(fā)展需求。第二，隨著各地方的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，市民的審美素質(zhì)獲得了較大的提升，單純?cè)诠逃械姆矫孢M(jìn)行設(shè)計(jì)和分析，并不能滿(mǎn)足市民的需求，對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)而言，并不是最好的選擇。因此，通過(guò)將設(shè)計(jì)創(chuàng)新化的概念進(jìn)行貫徹，對(duì)消費(fèi)者和消費(fèi)市場(chǎng)而言，能夠衍生出更多的產(chǎn)品，未來(lái)效益突出。

三、設(shè)計(jì)大眾化

面對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的提升，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念研究中，發(fā)現(xiàn)主觀上趨向于大眾化，而不是一貫的“標(biāo)新立異、特立獨(dú)行”路線。本文認(rèn)為，在這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)代，每個(gè)人都是設(shè)計(jì)師，因?yàn)樵O(shè)計(jì)來(lái)源于生活，來(lái)源于大眾。當(dāng)今世界設(shè)計(jì)創(chuàng)新正在發(fā)生著巨大的變化，以前消費(fèi)者只能在最后階段，購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候才可以選擇有限的幾種產(chǎn)品，事實(shí)上，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，消費(fèi)者已經(jīng)可以逐漸參與到從概念、創(chuàng)意到設(shè)計(jì)的全過(guò)程。數(shù)字時(shí)代為大眾提供了新的方式和工具，設(shè)計(jì)大眾化便開(kāi)始流行和時(shí)尚了起來(lái)。設(shè)計(jì)回到大眾，它會(huì)使人感到親切與自然。“設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一項(xiàng)社會(huì)性的工作，為大眾而設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的根本。設(shè)計(jì)的對(duì)象是產(chǎn)品，是物、環(huán)境，目的卻是人。脫離了大眾的設(shè)計(jì)原則不僅違背了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，也從根本上背離設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。”

四、媒介整合化

從時(shí)間上來(lái)分析，數(shù)字時(shí)代的發(fā)展速度是非常快的，僅僅用了很少的時(shí)間，就獲得了大眾的認(rèn)可，并且對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了決定性的影響。除了上述的三項(xiàng)新觀念外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一大重要新觀念，在于媒介整合化。該觀念的特點(diǎn)在于，并不是獨(dú)立的支持某一個(gè)媒介，而是主張將眾多的媒介進(jìn)行綜合化的利用，通過(guò)合理的搭配媒介方案，確保最終的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠達(dá)到最積極的效果，給人以最好的視覺(jué)享受。由此可見(jiàn)，媒介整合化在今后的工作中，具備更加廣闊的研究空間，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、對(duì)數(shù)字時(shí)代，都具有深遠(yuǎn)的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念展開(kāi)了研究，從目前所掌握的情況來(lái)看，新觀念的數(shù)量較多，且在很多方面都表現(xiàn)出了積極作用，是整個(gè)社會(huì)非常支持的，也是國(guó)家較為鼓勵(lì)的。今后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念應(yīng)該不斷的拓展，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)做出更多的貢獻(xiàn)，推動(dòng)數(shù)字時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏濤.數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念探析[J].大眾文藝，2011（23）.

[2]張文學(xué).談數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念[J].美與時(shí)代（中旬），2014（06）.

[3]馮鶴.芻議數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（06）.