淺談唐代人物畫的線條美

申鳳竹

摘 要：中國古代繪畫藝術(shù)特別注重線條，用來表現(xiàn)實物的質(zhì)感、構(gòu)造、感情等，使線條的藝術(shù)超越于具體的物象，同時也使不同藝術(shù)家迥異的繪畫風(fēng)格愈加鮮明。由于線來源于自然界，無論他的形態(tài)如何變化，人們都可以接受，從簡單的單一的線條造型到變化多樣的各種畫派的各具特點，歷代畫家都不斷在豐富傳統(tǒng)人物畫的線條語言。

關(guān)鍵詞：人物畫；唐代人物畫；發(fā)展歷程

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0154-01

中國傳統(tǒng)繪畫，蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵，他憑借著獨特的“以線造型”，用具有一定精神狀態(tài)的線條去表現(xiàn)復(fù)雜的人物情感，通過線形的長，短，粗，細(xì)，曲，直的不斷變化讓整個畫面具有豐富的節(jié)奏，因而在世界美術(shù)領(lǐng)域里獨樹一幟。與藝術(shù)發(fā)展的整體態(tài)勢相比，并不是偶然的結(jié)果。中國繪畫所使用的獨特工具——毛筆，賦予了“線條”最大的生命力，這是毋庸置疑的。筆、墨與紙對中國畫的的發(fā)展有著無法取代的重要意義，有人認(rèn)為中國畫離開了筆墨（筆與墨的工具性與筆墨技法）就失了中國繪畫的獨特韻味，用筆用墨的對于傳統(tǒng)中國畫發(fā)展的重要意義在許許多多的方面體現(xiàn)的淋漓盡致。有了獨特的工具作為基石，中國古代人物畫從戰(zhàn)國時期到明清時期，在風(fēng)格造型方面以及繪畫理論方面不斷完善，不斷發(fā)展，甚至在唐代達(dá)到一個高峰。

唐代由于強盛的國力所帶來的不僅是崇高的國家地位，更為文化的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時期的繪畫、文學(xué)甚至服飾等文化的各方面發(fā)展都是巨大的，這不僅僅是一種長足的進(jìn)步，更是一種取精去粕的文化融合。

唐代人物繪畫主要分為宗教繪畫與生活繪畫，然而在不同的方向卻擁有著共同的表現(xiàn)特點——線條。在敦煌莫高窟中的《維摩詰像》，是一部美麗的線描巨作，其宏偉的氣勢與粗放的藝術(shù)風(fēng)格中帶有獨特的嚴(yán)謹(jǐn)，與文獻(xiàn)中介紹的吳道子行筆磊落豁達(dá)的描述如出一轍，總的來說吳道子的線描確實如《維摩詰像》中所示雄勁的風(fēng)格，自由率性的用筆。畫圣吳道子——唐代最負(fù)盛名的畫家之一，行筆間的灑脫與利落給他帶來了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的美名。吳道子為我們留下大量的宗教題材人物畫作品，他對線條的理解與運用與盛唐的氣象有著密不可分的關(guān)系，通過他對筆下人物的造像也能夠看到大唐的強盛與民族的自信。吳道子對人物畫的掌控與線條的理解也代表著線條在中國畫中用法的不斷完善與地位的不斷提高。也正是在這種背景下，張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提出了：“無線者，非畫也”。其實，張彥遠(yuǎn)對于中國人物畫線性表現(xiàn)的探究式多向性的，他不僅將繪畫與書法的用筆平行起來，甚至更從美學(xué)的視點加以驗證。也正是從盛唐開始，歷代畫家便遵循這樣一個原則作畫——沒有線條不成畫。線條是人物畫的經(jīng)脈，是最簡練概括的表現(xiàn)語言。

盛唐時期歷經(jīng)百年發(fā)展，不管經(jīng)濟政治文化都達(dá)到了空前盛世，張萱的人物畫凝結(jié)了盛唐的風(fēng)俗文化和宮廷圖騰，也在畫中凝聚了畫家個人的生活閱歷和個性情感。張萱的作品典雅中流露著華麗，古樸中還帶有雄健，畫面中不僅透露著時代氣息和當(dāng)朝的審美韻味，生活細(xì)節(jié)的展現(xiàn)是最擅長的風(fēng)格。比較具有典型性的代表作有反映的上等社會的閑散生活的《虢國夫人游春圖》以及表現(xiàn)婦女勞動生活場景的《搗練圖》，這兩幅畫通過線條把人物富有韻律感的動態(tài)描繪的淋漓盡致。張萱作品中所表現(xiàn)的人物的風(fēng)格特征正如杜甫在《麗人行》中所描寫的那樣：“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”。張萱的繪畫特點與風(fēng)格的形成在中國傳統(tǒng)藝術(shù)浪潮中并非偶然，其與社會現(xiàn)狀與普通百姓及宮廷內(nèi)的生活狀態(tài)所產(chǎn)生的獨特審美特征有極大的關(guān)聯(lián)，其表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在繪畫中，在流傳下來的諸多佛像石窟中亦表現(xiàn)的淋漓盡致。因而像張萱所運用的別具一格的“琴絲描”之類技法的出現(xiàn)，可以看做獨特時代背景下必然的產(chǎn)物了。而在他之后的周坊所畫《簪花仕女圖》同樣使用“盡其精微”的線條表現(xiàn)手法，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”，最后再到形神兼?zhèn)?，這一過程是最具代表性的唐代仕女畫創(chuàng)作過程，同時此作也是極具唐代現(xiàn)實主義風(fēng)格表現(xiàn)力的繪畫作品。

通過我們對唐代人物畫的探索，在中國人物畫的發(fā)展進(jìn)程中，欣賞中國畫的作品線條帶給我們的美感，可以看出線是人類最早創(chuàng)的形式因素，作為中國人物畫的精髓所在，中國畫的用筆不僅是畫家用來塑造物體的手段，還是傳達(dá)表情的媒介，具有獨特的地位和美學(xué)價值。在整個唐代人物畫線條的發(fā)展中，通過觀察線條的變化，我們看到了這一時期的文化思潮和畫家的進(jìn)步文化心理，這也使得中國人物畫線條演變具有了實實在在的社會意義和廣泛的文化價值。

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