高中語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)

中國是詩歌的國度，古詩詞便是其中一朵散發(fā)著永恒魅力的花朵。古詩詞作為教學(xué)素材由來已久，古詩詞教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有重要地位，然而詩教傳統(tǒng)在時間上的優(yōu)勢并未能從根本上提高古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，從這一層面上來說，確定高中語文古詩詞的教學(xué)內(nèi)容，是一個首先且必須要重視的問題。但是，確定古詩詞的教學(xué)內(nèi)容不是某一個因素就可以決定的，一定要先找出充分可靠的依據(jù)。筆者將從理論依據(jù)出發(fā)，以求對確定古詩詞教學(xué)內(nèi)容有些許幫助。從某種意義上來說，理論依據(jù)也是其客觀依據(jù)。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究，確定高中語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容的理論依據(jù)有學(xué)習(xí)結(jié)果理論、語文課程標(biāo)準(zhǔn)和古詩詞自身的特點。

一、學(xué)習(xí)結(jié)果理論

教師需要教什么，學(xué)生需要學(xué)什么，這是教學(xué)內(nèi)容的范疇。而回答這一問題時，不能把學(xué)習(xí)結(jié)果逾越過去。只有明確了學(xué)習(xí)結(jié)果，才能有針對性地預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容。美國著名學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)家加涅把人類的學(xué)習(xí)結(jié)果明確分為五類：“言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能和態(tài)度。”[1]這種學(xué)習(xí)分類結(jié)果主要是對認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)水平進(jìn)行了劃分，而布魯姆等人則將學(xué)習(xí)結(jié)果具體到教學(xué)目標(biāo)，按照預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的行為變化，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和心因動作三個領(lǐng)域。以安德森為代表的當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家把知識分為陳述性知識，程序性知識和策略性知識三大類。我國著名教育家皮連生先生在學(xué)習(xí)結(jié)果的分類上采用“陳述性知識、程序性知識和特殊性的程序性知識（即認(rèn)知策略）三分的形式。”[2]這些對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類為高中語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容的確定提供了一種理論上的依據(jù)。

二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家教育部門對有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容所作出的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，在教學(xué)工作中發(fā)揮著“組織者”的作用?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》強(qiáng)調(diào)了語文課程“工具性與人文性”統(tǒng)一的特點，設(shè)計了三個維度的課程目標(biāo)——“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”。這是語文教學(xué)的總目標(biāo)，對于古詩詞教學(xué)而言也不例外，因此，就為高中語文古詩詞教學(xué)指出了總方向。在此基礎(chǔ)上，《新課標(biāo)》為高中語文古詩詞教學(xué)明確了要求，即古詩詞的閱讀要重在提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣。這種要求為高中語文古詩詞的教學(xué)奠定了一個基調(diào)。在“選修課程舉例”部分，《新課標(biāo)》針對唐詩選讀這一板塊提出了一些思路與建議，在鑒賞過程中，學(xué)生要運用聯(lián)想和想象，對古詩詞進(jìn)行多元性、創(chuàng)新性地解讀，同時“學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品”。“在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。運用詩詞格律知識鑒賞唐詩作品。”[3]由此，古詩詞教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計的時候就需按照《新課標(biāo)》所提的要求與建議，在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，兼顧對作品的多方面的鑒賞吸收、多元化的解讀和創(chuàng)新評述。

三、古詩詞特點

宗白華先生說過：“詩和春都是美的化身，一是藝術(shù)的美，一是自然的美。”古詩詞作為一種美，是漢語言文學(xué)中獨有的一種文體，它有著特殊的格式及韻律。不僅如此，在其精悍的外表下，還有著豐富的內(nèi)容與情感。何其芳先生曾經(jīng)明確指出詩歌的語言與散文的語言的不同，詩歌有豐富的想象和情感，節(jié)奏鮮明，凝練和諧。所以，古詩詞教學(xué)必然要區(qū)別于其他文體的教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計也一定要符合古詩詞的形式的。古詩詞是中國從古至今永遠(yuǎn)耀目的一顆璀璨的明珠，其蘊涵了歷史的昌盛與衰落，承載著詩人的悲歡與離合，演繹著詩界的變革與發(fā)展。在這個詩的歷史長河里，從《詩經(jīng)》到楚辭，從陶淵明到‘建安七子，從唐詩宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出。自古以來，無數(shù)文人騷客無不受到古典詩歌的熏陶，在古詩詞中尋找、創(chuàng)造、寄托，并留下了一篇篇千古絕唱。這無數(shù)篇古詩詞中有著深遠(yuǎn)的意境，悠揚的曲調(diào)，凝練的語言，含蓄的表達(dá)，時代的印跡等等，這些都賦予了古詩詞鮮活的生命。所以古詩詞的特點無疑是高中語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容確定的理論依據(jù)之一。

“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)?！倍旁娫~作為中國古代優(yōu)秀作品的代表之一，無疑是可以讓學(xué)生“深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長、陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”。目標(biāo)在前方，道路在腳下，理論依據(jù)的明確，可以有助于高中語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容的確定，從而可以更有效地使高中語文古詩詞的教學(xué)達(dá)到理想化的狀態(tài)，讓學(xué)生們在這種引導(dǎo)下徜徉于古詩詞之海，汲取著更多的營養(yǎng)，收獲著更多的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]R`M`加涅.教學(xué)設(shè)計原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[2]皮連生.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2004.

[3]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.

（劉玉娟 江蘇揚州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 225003）