教學(xué)空間重構(gòu)

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)虂喥妫瑵h族，安徽天長(zhǎng)，碩士，江南大學(xué)， 研究方向：教育學(xué)原理。

摘 要：21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在新世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、政治環(huán)境發(fā)生了極大的改變，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深入改革，與此同時(shí)，教育領(lǐng)域也發(fā)生了深入的改革，作為專門的文化教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校必須跟緊時(shí)代步伐，深化教育改革，重構(gòu)教學(xué)空間，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更加良好的學(xué)習(xí)空間，這樣才能為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)空間；重構(gòu)；學(xué)校教育；改革

中圖分類號(hào)：H131文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）02-0196-02

前言

21世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變化的世紀(jì)，在這個(gè)世紀(jì)，要求人們不斷根據(jù)外來(lái)變化來(lái)改變自身，也就是說(shuō)，在21世紀(jì)，人們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷完善自身，并且使用外界的各種挑戰(zhàn)。學(xué)校作為人們接受、學(xué)習(xí)知識(shí)的重要場(chǎng)所，在新時(shí)期，傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)空間已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求，在這種情況下，學(xué)校要重構(gòu)教學(xué)空間，深化學(xué)校教育改革，以此全面促進(jìn)學(xué)校教學(xué)水平的提高，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

1.現(xiàn)存教學(xué)空間之特征

（1）教學(xué)空間的規(guī)訓(xùn)與區(qū)隔

對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)空間，其最顯著的特征就是教學(xué)空間的規(guī)訓(xùn)與區(qū)隔，福柯在空間的權(quán)利理論中提出，空間是權(quán)利表征的理想化模式，其極致范例是圓形監(jiān)獄，在這個(gè)圓形監(jiān)獄中，由一個(gè)中心高塔及周圍的一系列建筑物組成，周圍的建筑被分割成多個(gè)牢房，監(jiān)視者可以很清晰的看到每一個(gè)牢房的動(dòng)態(tài)，同時(shí)為了更好的控制牢房，會(huì)將不同的個(gè)體放在特定的空間中，并對(duì)空間進(jìn)行進(jìn)一步的區(qū)隔。就當(dāng)前的教學(xué)空間而言，其規(guī)訓(xùn)性和區(qū)隔性很強(qiáng)，教學(xué)環(huán)境的變遷，使得教學(xué)空間發(fā)生重建，而教學(xué)空間在重建過(guò)程中，凸顯出了教學(xué)空間的規(guī)訓(xùn)與區(qū)隔。

（2）教學(xué)空間的等級(jí)化

對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)空間，存在著等級(jí)化的現(xiàn)象，不同等級(jí)的教學(xué)空間，所呈現(xiàn)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)效果有一定的差異。列斐伏爾提出，空間不只是由社會(huì)關(guān)系發(fā)展演變而來(lái)的一種靜止容器或者精神產(chǎn)物，空間是生成的具有社會(huì)性，又能對(duì)社會(huì)、人的行為進(jìn)行約束的。在列斐伏爾看來(lái)，空間的生產(chǎn)是空間本身的生產(chǎn)，也就是說(shuō)空間自身直接與生產(chǎn)相關(guān)，是具備社會(huì)屬性的。教學(xué)空間在隨著社會(huì)變遷中，不斷重組，從而逐漸形成不同的等級(jí)，呈現(xiàn)出等級(jí)化的特性。

（3）教學(xué)空間的差異化

從當(dāng)前教學(xué)空間的特性看，還存在很強(qiáng)的差異性，通過(guò)福柯的空間權(quán)利理論可以知道，在圓形監(jiān)獄中，監(jiān)視者為了掌握周圍各個(gè)空間內(nèi)人的具體活動(dòng)情況，會(huì)將不同的個(gè)體放在特定的空間結(jié)構(gòu)中，對(duì)于這些特定的空間結(jié)構(gòu)存在著一定的差異性。福柯的圓形監(jiān)獄權(quán)利空間理念，是政治學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)的全面結(jié)合，隨著社會(huì)的發(fā)展，圓形監(jiān)獄逐漸擴(kuò)建到學(xué)校、醫(yī)院、工廠等各個(gè)領(lǐng)域，在學(xué)校教育中，由于每一個(gè)教育對(duì)象都存在一定的個(gè)性差異，為了確保每一個(gè)教育對(duì)象都能得到針對(duì)性教育，學(xué)校需要針對(duì)每一個(gè)教育對(duì)象構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的教學(xué)空間，這就體現(xiàn)出了教學(xué)空間的差異性。

2.新時(shí)期教育教學(xué)的特征

（1）教育是全社會(huì)的自覺(jué)行為

對(duì)于教育，是在一定環(huán)境中所進(jìn)行的，也就是說(shuō)教育是無(wú)處不在的環(huán)境，在新時(shí)期，教育不再僅僅是學(xué)校的職責(zé)，而是超越了學(xué)校的范疇，是整個(gè)社會(huì)共同參與的一項(xiàng)事業(yè)，因此，在整個(gè)社會(huì)中，應(yīng)該自覺(jué)的開(kāi)展教育行為，并以此為整個(gè)社會(huì)成員構(gòu)建一個(gè)共同的學(xué)校。隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是人們的一種生活手段，社會(huì)的進(jìn)步使得學(xué)習(xí)的內(nèi)涵不斷豐富、深化，學(xué)習(xí)的本意是為了人的成長(zhǎng)。由于人的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)、不間斷的過(guò)程，只有統(tǒng)一社會(huì)環(huán)境，才能時(shí)刻對(duì)人起到教育作用，才能讓人接受更加完善的教育，這對(duì)于單獨(dú)的學(xué)校，或者社會(huì)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)是很難實(shí)現(xiàn)的，在這種情況下，就需要充分發(fā)揮社會(huì)潛在的資源，喚醒社會(huì)的力量，將教育變成整個(gè)社會(huì)的自覺(jué)行為，這樣才能讓人得到真正的教育。

在當(dāng)今社會(huì)中，學(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)校進(jìn)行的，社會(huì)的所有組織、機(jī)構(gòu)在行使自身職能的同時(shí)，也在發(fā)揮著其獨(dú)特的教育作用，可以說(shuō)社會(huì)上的任何機(jī)構(gòu)，如教會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、家庭、政府部門、社區(qū)服務(wù)中心、企業(yè)、工廠等都在承擔(dān)著其教育責(zé)任，因此，在新時(shí)期，教育教學(xué)呈現(xiàn)全社會(huì)自覺(jué)行為的特性。

（2）開(kāi)放的信息平臺(tái)是教育教學(xué)的前提

在教育教學(xué)過(guò)程中，最基礎(chǔ)的條件就是建立開(kāi)放的信息平臺(tái)，而這也是新時(shí)期的重要特征。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅極大的改變了人們的生活生產(chǎn)方式，也成為開(kāi)放的信息平臺(tái)建設(shè)所必備的物質(zhì)條件。對(duì)于教育教學(xué)而言，開(kāi)放的信息平臺(tái)能充分實(shí)現(xiàn)文化教育的信息共享，能提高教育資源的有效利用率。信息技術(shù)的發(fā)展，改變了以往的學(xué)校壟斷教育現(xiàn)象，信息網(wǎng)絡(luò)使得人們能在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間接受低成本的遠(yuǎn)程教育，這樣人們就有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在開(kāi)放的信息平臺(tái)中，人們可以不受身份地位、貧富貴賤的限制，任何人都可以利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)來(lái)獲取相應(yīng)的教育信息資源，網(wǎng)絡(luò)會(huì)為每一個(gè)教育信息資源需求者提供其想要的資源，可以說(shuō)開(kāi)放的信息平臺(tái)給予了所有人的平等教育權(quán)利，這也是現(xiàn)代教育教學(xué)的重要發(fā)展趨勢(shì)。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越重視，特別是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)的應(yīng)用，同時(shí)還有很多國(guó)家都在以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，打造開(kāi)放的信息平臺(tái)，從而為教育的現(xiàn)代化發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（3）學(xué)習(xí)是人們的核心生活方式

在現(xiàn)代教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)不僅僅是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)行為，一種生活方式，在新時(shí)期，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)觀念，并且將學(xué)習(xí)滲透在自身生活的方方面面，這也意味著學(xué)習(xí)逐漸成為人們的核心生活方式。在以往的社會(huì)中，謀生勞動(dòng)和其他生活活動(dòng)是截然不同的，對(duì)于謀生勞動(dòng)是人們?cè)谑袌?chǎng)中完成的，而對(duì)于其他生活活動(dòng)，則是在家庭、朋友、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等實(shí)現(xiàn)的，謀生勞動(dòng)是其他生活活動(dòng)的基礎(chǔ)，人們會(huì)通過(guò)謀生勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，獲得報(bào)酬，然后才能進(jìn)行其他生活活動(dòng)，因此，長(zhǎng)期以來(lái)，人們將謀生勞動(dòng)和其他生活活動(dòng)所分離開(kāi)來(lái)，在這種思想下，人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)也僅僅停留在進(jìn)入學(xué)校到離開(kāi)學(xué)校這段時(shí)間。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，謀生勞動(dòng)和其他生活活動(dòng)分離的這種現(xiàn)象發(fā)生了極大的改變，現(xiàn)代技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用使得勞動(dòng)者不得不提高自身的知識(shí)水平，這就需要?jiǎng)趧?dòng)者加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷完善自身，將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種自身成長(zhǎng)的重要手段，因此，學(xué)習(xí)逐漸被人們整合在生活中，生活和學(xué)習(xí)成為一體，不必要再進(jìn)行區(qū)分。

3.教學(xué)空間重構(gòu)之構(gòu)想

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是一個(gè)學(xué)習(xí)型時(shí)代，作為專門的教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校要敢于接受來(lái)自新時(shí)期的挑戰(zhàn)，積極深化自身改革，重構(gòu)教學(xué)空間，在社會(huì)發(fā)展的帶動(dòng)下，革新自身教育目標(biāo)，以此全面促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

（1） 構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)空間

對(duì)于教學(xué)空間的構(gòu)建，就是對(duì)教學(xué)機(jī)構(gòu)的文化教育潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，在新時(shí)期，學(xué)校承擔(dān)著兩個(gè)十分重要的角色，一是培養(yǎng)人們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念；二是為社會(huì)成員提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)校要想承擔(dān)好這兩個(gè)角色，就需要構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)空間，加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，逐步形成開(kāi)放的社區(qū)文化教育中心。在新時(shí)期，學(xué)校要接受更多的社會(huì)成員來(lái)學(xué)校進(jìn)行學(xué)校，因此，學(xué)校要不斷豐富自身的文化教育活動(dòng)，并加大對(duì)社會(huì)開(kāi)放各種教育設(shè)施的力度。此外，學(xué)校不僅要滿足社會(huì)成員的文化學(xué)校需求，還應(yīng)該為社會(huì)的正規(guī)、非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)提供一個(gè)教育交流平臺(tái)，并對(duì)這些教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行合理的指導(dǎo)，這樣才能建立一個(gè)海納百川的教育空間。

學(xué)校在構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)空間時(shí)，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，向社會(huì)開(kāi)放，受社會(huì)多元化結(jié)構(gòu)及不均衡發(fā)展的影響，不同人群的學(xué)習(xí)方式有所不同，學(xué)校不可能向所有的社會(huì)成員提供一個(gè)面對(duì)面的教育機(jī)會(huì)，在這種情況下，學(xué)校就需要依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，鼓勵(lì)更多的社會(huì)成員在網(wǎng)絡(luò)上選擇自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于人的教育是受環(huán)境所影響的，為保證人的教育能連續(xù)、不間斷的進(jìn)行，就需要保證人受教育的環(huán)境沒(méi)有發(fā)生太大的變化，因此，在構(gòu)建學(xué)校開(kāi)放的教育空間時(shí)，要注意學(xué)校生活和社會(huì)生活的有效融合，在教學(xué)空間中，學(xué)校要注重社會(huì)文化教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，如組織學(xué)生對(duì)博物院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、組織學(xué)生在社區(qū)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。同時(shí)學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校的教育資源和社會(huì)的教育資源進(jìn)行全面整合，在現(xiàn)代教育中，有很多有效地教學(xué)方法被看開(kāi)發(fā)出來(lái)，如協(xié)同學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐的有效結(jié)合，能為學(xué)生搭建一條生活與學(xué)習(xí)有效融合的通道。

（2）建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)空間

學(xué)校本是為人建立的，在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)校應(yīng)該建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)空間，而不是以成績(jī)?yōu)橹行牡慕虒W(xué)空間。以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)空間，體現(xiàn)了當(dāng)前“以人為本”的教學(xué)理念，是將學(xué)習(xí)者看做教育、學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)教育活動(dòng)讓學(xué)習(xí)者體會(huì)到自身的主體地位，并充分發(fā)揮出自身的主體作用，以此促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化成長(zhǎng)。對(duì)于新時(shí)期的教學(xué)空間，雖然是以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)建的，但是在這個(gè)空間中，已經(jīng)不是通過(guò)外部環(huán)境將知識(shí)加在學(xué)習(xí)者身上，而是從學(xué)習(xí)者本身的角度出發(fā)，讓學(xué)習(xí)者自主、自愿的在教學(xué)空間中學(xué)到知識(shí)。因此，學(xué)校在重構(gòu)教學(xué)空間時(shí)，必須以學(xué)習(xí)者為中心，通過(guò)全面服務(wù)學(xué)習(xí)者來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的探究性、自主性學(xué)習(xí)。

建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，就是要求教師要從學(xué)習(xí)者的主體性發(fā)展出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性教育，因?yàn)椋煌A段的學(xué)習(xí)者主體，其知識(shí)需求量是有很大差異的，同時(shí)社會(huì)對(duì)不同階段的學(xué)習(xí)者也賦予不同的意義。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，教師關(guān)注的是知識(shí)的傳播，而學(xué)生僅僅是填充知識(shí)的容器，教師只需要將這個(gè)容器灌滿就可以，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的主體作用很難發(fā)揮出來(lái)，從而嚴(yán)重的影響到學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。在以人為本的教育中，要將學(xué)校的學(xué)生及其他學(xué)習(xí)者看做是一個(gè)有血有肉的人，要針對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化教育，這樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，才能真正達(dá)到教育的作用。

（3）構(gòu)建全新師生關(guān)系

對(duì)于學(xué)校教學(xué)空間，不僅僅是一個(gè)文化知識(shí)傳播的過(guò)程，還是一個(gè)集體共同生活的過(guò)程，因此，在重構(gòu)教學(xué)空間的過(guò)程中，構(gòu)建全新師生關(guān)系是十分重要的。在新時(shí)期，學(xué)校應(yīng)該從以往的垂直、科層化管理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楸馄健⒕W(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)社區(qū)，要構(gòu)建全新的人際關(guān)系，以平等、信任、和諧、民主為核心，注重溝通交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)，在這個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的氛圍中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在新時(shí)期的課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，這些都是建立在和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，因此，在學(xué)校教育改革中，要特別注重師生關(guān)系的改善，在日常教學(xué)中，教師要改變自身的觀念，樹(shù)立平等的觀念，和學(xué)生平等相處，并充分尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，這樣才能獲得學(xué)生的認(rèn)可，才能為今后教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展打下良好基礎(chǔ)。

（4）將教學(xué)空間看作生活空間

在學(xué)校教育改革及教學(xué)空間重構(gòu)中，學(xué)校應(yīng)該努力將教學(xué)空間打造成一個(gè)生活空間，在這個(gè)生活空間中，不同學(xué)科、不同章節(jié)代表著人們?nèi)粘Ｉ钪兴佑|處的形形色色的人和事，課堂教學(xué)代表著社會(huì)關(guān)系的縮影，在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生為人處世來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)力，以此為學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。

4. 總結(jié)

在新時(shí)期，傳統(tǒng)的教學(xué)空間已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生全面發(fā)展的需求，在這種情況下，學(xué)校要深化教學(xué)改革，構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)空間，建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)空間，構(gòu)建的全新師生關(guān)系，將教學(xué)空間看作生活空間，以此為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

（作者單位：江南大學(xué)）

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