構(gòu)建多元視角 重新詮釋文本

王曉英

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）07-0101-01

在初中語文教學(xué)中，對文本的多元解讀是正常的現(xiàn)象。因?yàn)槲谋镜暮x是多元的，對文本的解讀，本來就是一個(gè)見仁見智的過程，有時(shí)候，解讀超出了作者自身，也是運(yùn)用多元視角，重構(gòu)文本的價(jià)值取向。

1 從學(xué)生作業(yè)中審視《背影》

教學(xué)《背影》這篇課文后，一位女生在作業(yè)里告訴筆者。她從朱自清的文字中讀出了生離死別。筆者忽然被觸動(dòng)了。她的答題意思是：

祖母去世了，“我”連她的背影也見不到了；父親走了，背影混入來來往往的人里，再找不著了；父親給我的信里說“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，則可能預(yù)示我永遠(yuǎn)也見不著父親了。

她說這篇散文不僅寫人間的至愛，也寫人間的至痛。痛就痛在人生自古傷離別。這位還只是初二年級的學(xué)生，讀得多么深細(xì)，又何等入情！我于是想起了李密《陳情表》的“生孩六月，慈父見背”的“見背”。“背”字的原義就是離開、離別，而引申為去世。《背影》以寫祖母奔喪始，又以寫父親說“大去之期不遠(yuǎn)”終，最后說起父親從“待我漸漸不同往日”到“終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子”，正是老人的一種暮年心態(tài)，使做兒子的特別敏感到和父親訣別之日可能真的已經(jīng)不遠(yuǎn)。父親的背影，恰又在“讀到此處”在此出現(xiàn)，并不是作者特別的安排。“背影”已經(jīng)不僅是“離別”的意象，而且也是“訣別”的意象了。可不可以說，《背影》以寫祖母奔喪始，又以寫父親說“大去之期不遠(yuǎn)”終，最后說起父親從“待我漸漸不同往日”到“終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子”，正是老人的一種暮年心態(tài)，使做兒子的特別敏感到和父親訣別之日可能真的已經(jīng)不遠(yuǎn)。朱自清在這篇短短的散文里，通篇寫的都是“背影”呢？我想是可以的。短短的回憶文字中，寫了四次流淚，都與別離有關(guān)。男兒有淚不輕灑，灑的都是離人淚。文章的最后一句“唉，我不知何時(shí)再能與他相見”，分明是極其沉痛地傳達(dá)了這兩種情感，也就是人生無可奈何的別離感和無從逃脫的滄桑感。這里當(dāng)然留有時(shí)代的印痕，但如果說它也是一種普世的情懷，是普遍的人性，今天大概也會(huì)被大多數(shù)讀者所認(rèn)可吧。

這位學(xué)生就曾從“背影”中讀出“訣別”的意涵；而筆者既贊同又欣賞這位學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)。筆者本人也從“背影”中呈出“見背”之隱。

2 抓住四次“流淚”，重新解讀《背影》

對《背影》的“再讀”其實(shí)就是“重新解讀”，她抓住“冬天”“迂”和“淚”三個(gè)關(guān)鍵詞展開對《背影》新的解讀。傳統(tǒng)分析《背影》，都不會(huì)遺漏朱自清的四次流淚，但比較強(qiáng)調(diào)“淚”中的懺悔思念等等。這樣的思維路徑還是把《背影》定位為一篇純粹寫父愛的文章。其實(shí)，這很不夠。如果說只看到“四次灑淚”，肯定表面化了。課文《背影》中寫到的四次流淚逐一進(jìn)行分析：

第一次流淚。直接原因是“想起祖母”。祖母是一個(gè)象征，代表著曾經(jīng)親近的鮮活生命的溘然長逝。而作者，算是親歷了這個(gè)“逝去”的全過程，這是銘心刻骨的生命體驗(yàn)。

第二次流淚。直接觸動(dòng)于父親買橘子的衰老背影。這里也是一個(gè)符號，是一個(gè)健康的生命失去健康，一副有力的肩膀不再有力，一個(gè)強(qiáng)健的背影不再強(qiáng)健……“衰老”是生命的唯一的歸宿。作者的淚，是因?yàn)橛H睹了更親近的人的生命由強(qiáng)而衰的全過程。與其說在這個(gè)地方朱自清從背影中讀懂了父愛，還不如說，他讀懂了承載愛的原來不過是生命的悲涼和衰頹。這是一種生命的無助感。

第三次流淚。是因?yàn)椤案赣H的背影混入來來往往的人群中了”。這是活著的告別。人群依舊“來來往往”，親人“混入”而不可尋。未死而別引發(fā)心痛，觸動(dòng)心懷的乃是生命的虛無感和情懷的孤獨(dú)感。

第四次流淚。作者最后一次的淚水又為“死亡”而流。父親一句“大去之期不遠(yuǎn)矣”攻開了作者心靈的閘壩。這并非父親為了感動(dòng)兒子的矯飾之詞。對于父親，乃是風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼之后的自我放逐。對于兒子，更是稍經(jīng)世事之后的心靈共鳴。人生實(shí)苦，“大去”的不僅僅是生命本身，更是生命的激情啊！

這些淚水，其實(shí)全都是生命的感悟。它們貫穿全篇，悄悄編織起來了《背影》的另外一條情感脈絡(luò)。這也許是連朱自清先生自己也未意識到的。但從心理學(xué)的角度來說，無意識地往往是最真實(shí)的，也是最接近本質(zhì)的。以祖母老年生命的結(jié)束開端，以另外一個(gè)生命宣布自己即將結(jié)束而結(jié)尾。這其中，是不是有一種隱喻：《背影》是由一聲一聲的生命哀嘆組成的，由一粒又一粒的生命淚珠串成的。它傳遞著生命的告別。告訴我們生命走向衰頹和滅亡是一個(gè)必然。生命，留給我們的永遠(yuǎn)是背影……”我們從“背影”中析出“背”和“影”之間的張力。不僅以“生死感”解釋朱自清流淚的原因，還從“剎那主義”中探出他用“生死眼”看其父親“背影”的思想根源。

3 從《背影》中感悟人生

在《背影》解讀中關(guān)于“生與死”的生命感悟“其實(shí)是來自《背影》中父子的人生感悟。《背影》一文蘊(yùn)含著朱自清的人生哲學(xué)。他的原話有兩處：

“……只讀到父愛，卻沒有讀悟到，這‘背影二字實(shí)際泄露了朱自清的‘人生觀念”。

“……有嘆，有哀，有痛，有惜！流露的正是朱自清的人生觀念”。

《背影》表面是寫父子深情，實(shí)質(zhì)傳遞的是一種生死觀，是通過寫親情等來寫生死（命）。”那就顯得更符合常理和事實(shí)，也更容易獲得接受。

總之，對于《背影》這個(gè)經(jīng)典文本的解讀可以見仁見智，構(gòu)建多元視角，重新詮釋文本。將自己的解讀理解為是潛入文本，深入解讀，細(xì)細(xì)品讀，會(huì)有不一樣的體悟。