淺論戲劇小品創(chuàng)作的“四小”與“五巧”

張展紅

摘 要：社區(qū)文化建設(shè)是城市文化建設(shè)的基石。豐富多彩的社區(qū)文化，對于改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量，對提升城市的競爭力和軟實力都具有重要的意義。戲劇小品作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其題材的多樣性，時間的短小性，劇情的曲折跌宕，語言的詼諧幽默，在推動社區(qū)文化建設(shè)中有著積極的作用。而“小”和“巧”正是小品創(chuàng)作最重要的一部分，是小品創(chuàng)作的靈魂。

關(guān)鍵詞：戲劇小品；創(chuàng)作要點；小；巧

中圖分類號：I207.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）23-0176-02

一、戲劇小品的來源和發(fā)展

“小品”一詞于晉代便已出現(xiàn)，《世說新語？文學》中“殷中軍讀小品”一句下有標注：“釋氏《辨空經(jīng)》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品。”①由此可見，“小品”一詞起源于佛教用語，與“大品”相對，指的是佛經(jīng)的簡略版，因其篇幅較小，語言精煉，便于傳播和誦讀，故倍受民間青睞。到晚明時，“小品”的含義已極為豐富，可指佛經(jīng)，亦指隨筆雜記小說，還可論戲曲，甚至可以指繪畫。可見，晚明時人們更看重小品的特質(zhì)，只要有趣味，可供欣賞，便可視作小品。

在二十世紀五十年代初，戲劇小品成為了戲劇教學中的一種練習形式。在編劇、表演等專業(yè)教學中，為鍛煉學生觀察生活、塑造人物形象的能力，在課堂上讓學生編演篇幅短小的各類小品，進行素質(zhì)和技能的訓(xùn)練。

到了二十世紀八十年代，戲劇開始作為“小”而可“品”的專門藝術(shù)形式②登上歷史的舞臺，因其取材貼近群眾生活，情節(jié)跌宕起伏，語言或幽默或深邃，在人民群眾中快速流行起來。近年來，戲劇小品已經(jīng)成為群眾生活中必不可少的茶余飯后，在傳統(tǒng)的春晚上，小品亦有一席之地。

戲劇小品如同微型小說一樣，具有小而精的特點，內(nèi)容豐富而表現(xiàn)形式多樣，極具觀賞性。在講究效率的現(xiàn)代，戲劇小品不僅僅可以滿足觀眾快節(jié)奏的生活需要，也可以滿足多種社會上文藝活動的需求。而且因有投資小，傳播廣等特點，表現(xiàn)人物和事件都來自現(xiàn)實的生活，通過平凡的人與事來表現(xiàn)更深層次的內(nèi)涵，使得它能直接或間接地敏銳地反映現(xiàn)實，讓戲劇小品越來越受到廣大人民群眾的歡迎，使戲劇小品不斷為社區(qū)文化建設(shè)做更大的貢獻。

二、戲劇小品的“四小”

“小”是小品創(chuàng)作的第一要點。相對于普通大型戲劇來說，戲劇小品無論從人物數(shù)量上，時間長度上，場景道具復(fù)雜性上，劇本的篇幅上都小于大型戲劇，但不是一味的“小”就能取悅?cè)罕姡^的“小”，應(yīng)該是截取了生活中一些見聞，一點靈感，幾絲火花，針對性的“攻其要點”，如斷臂的維納斯，縱然殘缺，仍是一種美，這種小而美，正式觀眾喜愛的一大要點。

（一）時間之“小”

一般戲劇小品的表演時間限制在十五分鐘之內(nèi)，這是為了迎合當代群眾的審美觀念，當下人們大多沒有足夠的耐性去看長時間的戲劇，故小品便有了生存發(fā)展的空間，所以時間是戲劇小品的基礎(chǔ)，失去了這個基礎(chǔ)，小品便如同失去了生存的土壤一樣失去了繼續(xù)發(fā)展的可能性。然而小品時間雖“小”，但能表現(xiàn)的內(nèi)容卻不會少。例如近年我們在春晚看到的各類小品，在不足十多分鐘的演出中，通常會選用一個嚴謹?shù)念}材，透過劇情的發(fā)展，經(jīng)歷重重矛盾，展示與時俱進的思想轉(zhuǎn)變歷程，把一個個生活中典型人物，藝術(shù)性地展現(xiàn)在觀眾面前，使人耳目一新。

（二）人物之“小”

戲劇小品的人物少，一般只有兩到三個人，很少超過五個人的。人物數(shù)量少不僅僅能夠讓觀眾在觀看的同時能夠容易記住人物關(guān)系，更能方便曲折情節(jié)的構(gòu)建。

（三）場景之“小”

相對于大型戲劇的復(fù)雜場景，戲劇小品需要的場景小，有時甚至不需要場景的存在，道具和背景音樂亦然。但場景道具一旦出現(xiàn)，就要達到一種效果—最大程度地去交代背景和襯托人物的形象與故事的深刻。

（四）劇本之“小”

戲劇小品的劇本一般不超三千字，小品追求的是用“小”的人物，用“接地氣”的題材，用精彩的情節(jié)，用合適的語言去演繹深刻的社會內(nèi)涵。同樣來說，縱然需要曲折的情節(jié)，但如果劇本太長，就會造成情節(jié)拖沓，失去了小品本來的特色——“小”。如本人早幾年創(chuàng)作的小品《百元大鈔》，將一個性格復(fù)雜的小人物的心理活動，自我矛盾和思想斗爭，僅僅通過三個小場面，緊湊又巧妙地展示出他內(nèi)心的善良并將此刻畫得淋漓盡致，從而引起觀眾的共鳴。

三、戲劇小品的“五巧”

一個優(yōu)秀的戲劇小品不應(yīng)該只是“小”，還更應(yīng)該“小”與“巧”并重。劇作家齊致翔曾強調(diào)“小而無品亦非品” ③，一個優(yōu)秀的小品在具備“小”的同時，也必須擁有發(fā)人深省的內(nèi)涵。它能夠補充或改變?nèi)说乃季S模式、能夠讓人更深刻地認識這個世界，雖出人意料，卻又在情理之中，引人深思，讓人回味。而如果要達到這樣的要求，便要巧妙地去演繹這一場小品，故“巧”便是戲劇小品創(chuàng)作的生命線。戲劇小品的“巧”體現(xiàn)在五點：首先取材立意巧， 其次是情節(jié)構(gòu)思巧， 三是語言動作表達巧，四是人物刻畫巧，五是開頭結(jié)尾巧。

（一）取材立意“巧”

取材立意是戲劇小品的關(guān)鍵。如取材立意一般， 無特色， 不新奇、不含蓄，不引人矚目，這樣創(chuàng)出來的戲劇小品也就一個普通的小品，沒有感染力和吸引力，更無法發(fā)人深省。戲劇小品是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，觀眾是廣大人民群眾，故戲劇小品的取材立意應(yīng)該源于現(xiàn)實生活當中，與人民群眾有切身相關(guān)的社會現(xiàn)象，只有接地氣才能有新意有吸引力。如本人創(chuàng)作的小品《一張罰款單》，作品通過三個完全看似沒有關(guān)系的人，通過一張要開出的罰款單，呈現(xiàn)出你想幫我，我想幫你的故事，后來又發(fā)現(xiàn)，原來這三人當中有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，并且隨著事情一步一步的逐漸變化，一層一層充滿著驚喜，最后驚覺，原來大家都是有著這樣的因果關(guān)系，并且都是因為心中有善，有過別人的幫助從而產(chǎn)生了再次幫人的心愿。這樣的“巧”，在日常生活中雖不常見，但又偏偏存在著，所以這樣取材立意之巧，才會讓觀眾有切身的體驗，才足以吸引觀眾的觀看。

（二）情節(jié)構(gòu)思“巧”

情節(jié)構(gòu)思是戲劇小品的重要環(huán)節(jié)。一個小品，最忌一本正經(jīng)地去表明作者的某種思想觀點。小品是否有特色， 能不能引人入勝，能不能發(fā)人深省，均與其情節(jié)的構(gòu)思有極大關(guān)系。在一些優(yōu)秀的小品中有著不少因情節(jié)構(gòu)思而成功的例子，如戲劇小品《真誠》，雖寫的是凡人小事， 卻組織得非常巧妙。車站一角走來了一位瘸子女乞丐向旅客乞討， 一旅客施其餐， 供其盤纏， 不料在上車時跌倒， 原來他是個真瘸子， 女乞丐情不自禁棄杖攙扶， 卻露出自己的好腿腳。在好心旅客驚異目光下， 女乞丐羞愧難當， 人之尊嚴漸漸復(fù)蘇。這個小品開頭引人憐憫、繼而令人驚訝， 結(jié)局出人意料， 平中出奇，短中見巧。

（三）語言動作表達“巧”

語言和動作是戲劇小品的心臟。戲劇小品主要靠語言來表現(xiàn)。戲劇小品的語言要求精煉、深刻， 哲理性強， 聲韻朗朗上口。老舍先生曾說過：“說著上口， 聽著順口。”但僅有語言是不夠的，如木頭般站著，即便再精妙的臺詞，也難以感動人，故語言要配合動作，兩者不可分離，方能達到吸引觀眾的最大效果。如我們看到過很多趙本山老師的作品，就是用語言和動作的“巧”去吸引觀眾，引起爆笑之余，一些臺詞還成為廣大觀眾的流行用語。

（四）人物刻畫“巧”

人物刻畫之巧， 是戲劇小品的基本功。戲劇小品與戲劇一樣，也是以人和事為主開展描述的，人物更是主體中的主體。但由于時間關(guān)系，戲劇小品不可能如同大型戲劇一般能夠有詳細的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，故戲劇小品刻畫人物、揭示生活的哲理，并不是完全依靠事情發(fā)展的完整過程，人物的性格和關(guān)系的發(fā)展，也不是僅僅依靠矛盾沖突的層層鋪墊方能體現(xiàn)。它需要尋找特殊的途徑，如同人物速寫一樣：要求從平凡的人與事的一絲中挖掘出深刻的生活內(nèi)涵和思想，要求對人物的形象與關(guān)系作準確而傳神的勾勒，要求有個性化的、有豐富內(nèi)涵的語言，能夠引發(fā)觀眾豐富的聯(lián)想，令人感到創(chuàng)造的美。如本人的作品《應(yīng)聘》中，通過一個中學生到一間公司應(yīng)聘工作，巧妙地將自己的聾啞媽媽推薦給總經(jīng)理，用自己的個人魅力感動總經(jīng)理，讓他接受聘請媽媽工作的故事，通過一舉一動來突出人物的性格特點和人物關(guān)系，人物刻畫的成功使得整個小品都活了。

（五）開頭結(jié)尾“巧”

情節(jié)如同正文，是肚子，開頭和結(jié)尾就如同龍頭和龍睛，是戲劇小品成功的重要因素。小品的時間控制非常嚴格，但其戲劇的本質(zhì)又要求其雖不俱細卻“五臟俱全”。小品開頭是龍頭，必須簡潔，最好用三言兩語便把時間背景和人物背景等交待清楚，讓觀眾能夠迅速進入狀態(tài)。而小品的結(jié)尾是龍睛，要做到畫龍點睛，一般要有一個快速的轉(zhuǎn)折，迅速收尾卻引人深思。這樣的“巧”，出乎意料卻回味無窮，收尾成功，龍睛也就畫上去了。

四、結(jié)語

社區(qū)文化建設(shè)是建設(shè)社會主義文化強國的重要基石，而小品作為社區(qū)文化建設(shè)的一部分，近年來在人群的傳播越來越廣泛，故戲劇小品的創(chuàng)作是未來社區(qū)文化建設(shè)重中之重。筆者在文化建設(shè)基層工作上有著多年的工作經(jīng)驗，曾親手編撰多個小品劇本并參與小品排演的各項工作，根據(jù)理論的學習以及親身的工作經(jīng)歷，總結(jié)出上面幾個關(guān)于戲劇小品創(chuàng)作的小要點，希望能與同為文化工作者的同行共同探討學習，共同進步。

注釋：

①張榮愷，郭書辰.戲劇小品歷史源流探賾[J].戲劇之家，2016（01）：23.

②嚴肅.戲劇小品從勝論[J].四川戲劇，2013（09）：41.

③鄧添天.試析百優(yōu)小品的“小”和“品”[J].四川戲劇，2016（02）：156-158.