傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周于婷

摘 要：包裝廣泛地存在于社會(huì)生活中，特別是在現(xiàn)代激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，包裝成為了影響商品銷售的關(guān)鍵因素，包裝設(shè)計(jì)也就隨時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，并日益受到商家的重視。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，傳統(tǒng)元素題材種類豐富、形式多樣、文化底蘊(yùn)博大精深，同時(shí)又有鮮明的地域性和民族性，在包裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。本文簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)元素及與現(xiàn)代包裝的融合，并重點(diǎn)分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：包裝；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0082-01

一、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在發(fā)展過(guò)程中孕育了具有鮮明特色的文化和傳統(tǒng)，種類豐富、形式多樣、文化內(nèi)涵深厚。比如，具有代表性的元素有書(shū)法、篆刻、傳統(tǒng)服飾、戲劇臉譜、龍鳳紋祥、祥云圖案、鞭炮、甲骨文、傳統(tǒng)建筑、國(guó)畫、門神、剪紙等等，這些文化元素中都蘊(yùn)含著一定的審美情趣，同時(shí)也印記著中華民族的價(jià)值觀、人生觀、思維模式、信仰。在包裝設(shè)計(jì)中，根據(jù)包裝的產(chǎn)品屬性、消費(fèi)者的審美情趣來(lái)有選擇性的融入傳統(tǒng)元素。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，在追求創(chuàng)新、現(xiàn)代感的同時(shí)，又不失傳統(tǒng)風(fēng)格，為了讓傳統(tǒng)文化元素在包裝中設(shè)計(jì)中更富生命力，既要結(jié)合運(yùn)用傳統(tǒng)元素，又要表現(xiàn)創(chuàng)造新形式，吻合時(shí)代氣息，充滿現(xiàn)代感，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念的相互融合。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)的圖形符號(hào)有云紋、龍鳳紋、牡丹花紋等等象征著吉祥如意的圖紋。包裝的設(shè)計(jì)除了要注重外觀的簡(jiǎn)單、美感之外，還要迎合人們對(duì)美好生活向往的愿望，所以在一些節(jié)日禮品的包裝上多用一些象征美好意義的圖形。比如，傳統(tǒng)的龍紋是權(quán)威、尊貴的表現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)意著龍的傳人，蘊(yùn)意著吉祥，體現(xiàn)著濃郁的中國(guó)味。在茶葉包裝、傳統(tǒng)糕點(diǎn)、月餅的包裝中設(shè)計(jì)中對(duì)這類傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用就比較多。

2.傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用。傳統(tǒng)色彩代表著一個(gè)民族的思想傾向和情調(diào)傾向，同時(shí)也是人的一種信念、期望和對(duì)未來(lái)生活的向往，所以說(shuō)色彩是個(gè)性和思想的體現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)色彩也帶著濃郁的傳統(tǒng)文化韻味。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，能夠襯托出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使商品煥發(fā)出民族藝術(shù)魅力。比如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，紅色代表喜慶吉祥，多用在節(jié)日禮品的包裝上；黑白相間代表時(shí)尚，多用在時(shí)裝商品的包裝上；綠色代表生機(jī)、希望和原生態(tài)，多用在農(nóng)作物商品的包裝上，等等。色彩的應(yīng)用要與商品屬性相結(jié)合

3.傳統(tǒng)文字的應(yīng)用。文字是包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，中國(guó)文字屬于象形字，字如其物，字中有圖有形，文字經(jīng)過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠有多種表現(xiàn)形態(tài)，能夠展示出商品濃濃的中國(guó)特色。傳統(tǒng)文字的創(chuàng)意變形應(yīng)用，多出現(xiàn)在煙酒類產(chǎn)品中，比如黃鶴樓香煙、中華牌香煙、茅臺(tái)酒、稻花香酒及瀘州老窖等等，將這些傳統(tǒng)文字應(yīng)用在這些商品中可以起到畫龍點(diǎn)睛、美觀的效果。

4.書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用。書(shū)法本身就是一門藝術(shù)，在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用傳統(tǒng)書(shū)法元素，產(chǎn)品會(huì)散發(fā)出濃濃的中國(guó)風(fēng)和書(shū)香氣息。書(shū)法藝術(shù)屬于文字的一種形式，我們知道文字是包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，包裝上可以沒(méi)有圖形，但不能沒(méi)有文字，因?yàn)榘b需要文字來(lái)標(biāo)明產(chǎn)地、日期、產(chǎn)品屬性等信息。而書(shū)法藝術(shù)，兼具了圖形和文字屬性，書(shū)法表現(xiàn)形式或剛勁、流暢、灑脫、雄壯，或緊密、和諧、勻稱，應(yīng)用在包裝上有著高雅、藝術(shù)的氣息，同時(shí)又有著圖畫的美感。目前，市場(chǎng)上不少商品的包裝都有著書(shū)法藝術(shù)的影子，比如白酒、文具以及各種具有中國(guó)特色的禮品。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中將書(shū)法藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念緊密結(jié)合，既能保持民族特色，又能緊跟時(shí)代步伐。

5.民間藝術(shù)的應(yīng)用。民間藝術(shù)是在歷史傳承和沉淀中發(fā)展而來(lái)的，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是一種民俗、地道貼近生活的藝術(shù)，包括有插花、剪紙、皮影、臉譜等。民間藝術(shù)的特點(diǎn)是地域特征明顯、能夠反映出民族生活習(xí)俗，而且顏色艷麗，造型夸張，但又散發(fā)著樸素、濃郁的民風(fēng)。民間藝術(shù)多用在傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)品的包裝上，能夠體現(xiàn)出商品的親和力及民族特色，比如年貨、禮品等商品上應(yīng)用這些民間藝術(shù)，能夠營(yíng)造濃濃的喜慶熱鬧氣氛。

6.傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。在現(xiàn)代化工技術(shù)還不發(fā)達(dá)前，商品包裝所用的材料都是比較簡(jiǎn)單的，一片紙或是一個(gè)紙袋，基本上都是取自大自然的材料，比如麻、竹、藤、草等。隨著現(xiàn)代化工技術(shù)的發(fā)展，包裝材料主要以塑料類為主，這種材料可重復(fù)利用率高、耐用、價(jià)格低廉，但缺點(diǎn)是難降解，會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，而且用塑料包裝袋裝的高溫食物，食用后會(huì)影響身體健康。隨著人們對(duì)生活質(zhì)量品質(zhì)要求的提高，現(xiàn)代人越來(lái)越注重回歸自然的理念，更青睞用天然材料來(lái)制作包裝，用天然材料包裝的產(chǎn)品更能給人帶來(lái)天然、樸素的心理體驗(yàn)。比如，紅酒用木材塞子替代瓶蓋有助于保存酒的香味。所以，在現(xiàn)代包裝中要注重對(duì)天然材料的使用，用麻、竹、藤條等等這些傳統(tǒng)材料，這些天然材料價(jià)格低廉，無(wú)毒無(wú)害易分解，同時(shí)還能給人帶來(lái)回歸自然、身臨田園的親切感，從而使得產(chǎn)品更添一份天然綠色感。

融入傳統(tǒng)文化元素的包裝是民族文化和精神內(nèi)涵的一種表現(xiàn)形式，在商品競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，人們的消費(fèi)觀、審美情趣等也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，包裝設(shè)計(jì)既要把握住時(shí)代脈搏和流行趨勢(shì)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能以一種獨(dú)特的方式獲得消費(fèi)者的關(guān)注，使包裝能更好地烘托商品的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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