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談泥塑教學校本課程開發(fā)策略

2016-05-14 05:53:09宋桂花
中學教學參考·文綜版 2016年8期
關鍵詞:新課程生活課程

宋桂花

[摘要]民間美術是廣大人民群眾為了滿足自身的社會生活需要而創(chuàng)造的視覺藝術形象,可以說是一個民族歷史文化的活化石和博物館。民間美術的形式包括很多,有剪紙、泥塑、竹刻、燈彩等,但隨著現代化進程的加快和全球化趨勢的加強,許多古老的民間美術正瀕臨消失的境遇,尤其是泥塑的傳承與發(fā)展更要引起重視。目前教育與非物質文化遺產的保護及傳承脫節(jié)的現狀必須改變,文化教育主陣地的中學美術教育教學改革迫在眉睫。

[關鍵詞]素質教育泥塑教學校本課程開發(fā)

[中圖分類號]G637[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2016)240057

著名作家馮驥才說過:“民間文化是一種母親文化,它是我們的根,融入了我們的血肉,給了我們情感。”2005年,中國彩塑專業(yè)委員會成立,主要工作是搶救和保護中國民間文化遺產,挽救泥塑藝術的衰退與消亡勢在必行。2006年5月20日,泥塑遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。要使下一代國人了解、熱愛、傳承、發(fā)揚泥塑藝術,學校如何做才能成為這場文化學習的主陣地?

一、轉變傳統觀念,領會貫徹新課程改革理念

新課程改革下中學美術與社會學科課程改革標準有如下要求:美術教育要“以學習活動方式劃分美術學習領域,加強學習活動的綜合性和探索性,注重美術課程與學生生活經驗緊密關聯,使學生在積極的情感體驗中發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造力,提高審美品位和審美能力,增強對自然和人類社會的熱愛及責任感,形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力,為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術素養(yǎng)的現代公民。”

美術教育強調了如下幾個轉變:從單純注重泥塑技法的考證到強調對事物觀察能力、想象能力和創(chuàng)造力以及提高審美品位和審美能力的理解及解釋;從強調泥塑技法的客觀性到重視泥塑研究者的主觀性,即重視美術研究者的主體感受;從強調美術學科的科學性到重視美術學科的人文性;重視美術學科與其他學科的融合,重視在美術研究中運用其他學科的研究手段和方法。這些重要轉變集中反映了美術教學與現實生活的聯系性增強,更突出美術教學為社會服務的功用與價值。因而新的美術教學要密切聯系現實生活,貼近學生生活實際,使泥塑學習成為學生生活常態(tài)必不可少的組成部分,體現“泥塑教學校本課程”的新方向。

二、加強課堂教學模式改革

課堂教學是完成泥塑教學任務的最主要組織形式,也是實施新課程理念的最主要渠道。作為新課程改革的實驗場地,課堂教學必須在新課程理念的指導下大膽打破傳統,擯棄傳統美術教學的不足。教師仍然是泥塑專業(yè)知識的傳授者,但知識傳授不再是教師的唯一角色,他們要從知識的傳遞者轉變?yōu)閷W生學習的組織者、合作者、引導者、參與者和指導者。學生不再是被動的接受者,就像每個人都是自己生活的主宰者一樣,他們是泥塑教學學習過程中的主體與中心,他們不再只關注傳統技法知識的傳遞,而更關注自己的學習興趣,在學習中主動參與、積極探求、大膽質疑,體驗泥塑的塑造過程。在教學內容上,注重把生活“拉進”課堂,積極從生活中開發(fā)新課程資源;而后把泥塑延伸至現實生活中,為我所用。新課改下的美術泥塑課堂,將變成一個和諧自然、輕松有趣的“生活”一角。

三、把“日常生活”引入美術教育

泥塑課堂學習內容要貼近學生生活。新課程標準指出,美術教育主要是引導學生參與各種美術活動,嘗試各種工具、材料和制作過程,學習美術欣賞和評述方法,豐富視覺、觸覺和審美經驗,體驗美術活動樂趣。因此在泥塑課教學時,題材、形式的選擇表現上要留給學生自由的空間。

讓泥塑教育走進學生生活,變生活為泥塑學習的大課堂。生活是教育的源泉,脫離了生活,泥塑教學就失去創(chuàng)造的活力。教師要開放課堂活動的空間,引導學生走向自然、走向社會,把公園、田野、村莊作為學習泥塑的大課堂,在大自然中學泥塑,感受生活的五彩斑斕??山M織學生參觀大型專業(yè)泥塑展,引導學生理論聯系實際,用泥塑課上所學的知識指導欣賞活動。

四、改善教學手段,提高教學質量

泥塑教學本身具有顯著的地域性特點。針對其特點,可以通過播放音像資料增強教學內容的可視性,使學生了解泥塑的人文和地域環(huán)境,增強對知識的對比性理解,擴大學生的文化視野,提高學生的認知能力。

21世紀是“生態(tài)的世紀”,應對本土文化加以保護和研究,泥塑藝術的發(fā)展更需要高情感容量的環(huán)境。作為美術教學的教師,應立足課堂,努力為學生學習泥塑營造良好的民間藝術氛圍,以利于民族審美心理的滲透,從而播下泥塑文化的種子,烙下泥塑審美情趣的烙印,這樣學生才能主動傳承民間文化,實現民族文化的回歸。

[參考文獻]

[1]鄧福星.中國民間美術學導論[M].哈爾濱:黑龍江美術出版社,2003.

[2]楊晨.如何在民間美術教學中傳承民族文化資源[J].美術大觀,2008(2).

[3]王斌華. 校本課程論[M].上海:上海教育出版社,2000.

(責任編輯斯陌)

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