例說用古詩詞進行作文訓練

現行初中語文教材中，每個單元都有兩首小詩，全冊計12首。教學時，大部分老師是根據高考和中考試卷上出現的詩歌試題題型而進行針對性的教學：文學常識的記憶、關鍵字的理解、重點字句的含義、重點句所表達的作者感情等，這種應試教學應該說有一定的實效性。

新的課程標準明確指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩詞時，既要重視對詩詞人文內涵的挖掘，也要注意品味詩詞的語言魅力。筆者想，若能在二者的基礎上進行寫作思維和寫作語言的訓練，則可以充分利用詩詞資源，提高學生作文思維能力和語言的表現力。

下面說說我的一點做法：

一、引用和化用詩詞名句

每冊書學完后，可進行一次小范圍的引用或化用詩詞名句的寫作訓練。六冊書學完后，可進行一兩次較大范圍的引用或化用詩詞名句的寫作訓練。目的是讓學生深入理解詩詞內涵后靈活運用其中的經典名句。如一位學生的習作：

語文，是心靈的天堂。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”杜甫超越自身的苦難，為天下百姓著想；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出了范仲淹作為一個政治家天下興亡，匹夫有責的責任感；“數風流人物，還看今朝”更體現出一代偉人毛澤東堅定的信心和偉大的抱負。

這段文字用橫溢的才情吟誦出仁人志士的壯志情懷。

再如另一位同學的習作：

樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。

該段文字化用了許多名人詩詞，化抽象為具體，句式整齊，意蘊豐厚，思想積極健康，表現出較為豐富的積累和較強的語言運用能力。

二、品賞妙詞借鑒創作

為達到字字珠璣的境界，古代的詩人嘔心瀝血，根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意，語言極為凝練。或一字傳情，或以動襯靜，或化靜為動，或以實顯虛，或以樂襯哀等。現選教材中的兩例說明：

“溪頭臥剝蓮蓬”（《清平樂·村居》辛棄疾）中“臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪旁剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的樣子和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。

“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”（《武陵春》李清照）好的比喻往往將精神化為物質，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意。這里，用夸張的比喻形容“愁”，非常自然妥帖，不著痕跡，真切地表達出了國破家亡、夫傷物散、流離失所情境下的李清照極其愁苦悲慘。

借鑒創作，可以是模仿詩詞，但必須是選典型且簡單的詩詞進行模仿創作，因為這對中學生而言，是有難度的。通常我們可以借鑒經典詞句進行模仿創作。

一位學生的作品：

推開門，餐桌上的一本《城南舊事》赫然在目，心里一喜：媽媽真的把我的話放在心上！感激之情溢滿全身。

“女兒回來啦，休息一下，準備吃飯。”媽媽的話從廚房里飄了出來，循聲望去，只見媽媽正用力摳洗左手心，原來媽媽怕忘記買書，把書名寫在了手心！我熱淚盈眶：“媽媽……”

另一位學生的作品：

炎炎夏日，她和小伙伴在斑斑駁駁的樹蔭下跳著皮筋，歡笑聲撞擊綠葉，聽——槐樹笑了：“沙沙沙——沙沙沙——”，這笑聲讓酷暑變得如此清涼。

三、古典詩詞的散文化再創造

此種訓練一箭三雕：可讓學生深入理解詩詞的內涵和意境，發展學生聯想和想象思維，錘煉學生運用語言的能力。如，一位學生改寫李商隱的《夜雨寄北》：

點燃半截紅燭，展開家書。你的笑容似乎燦爛著，溫暖著，眼角似乎還有些許淡淡的淚痕。你的牽掛，你的思念，你的輕細的話語，越過千里迢迢的夜空飛抵我寂寞的窗臺。

而我，卻總是把早已定好的歸期改了又改，改了又改，最后，仍說不定哪一天可以走進你守望的目光？“巴山不覺，春光早逝”，一轉身，秋已深了，雨淅淅瀝瀝地落下來，擠滿了小池。殘存著幾片黃葉的楊樹，又將陪我度過一個孤獨的夜晚。

依稀夢你坐到了窗前，靜靜地看著我。燭光是一朵剛剛開放的小花，把你裝扮得那么年輕，那么美，就像許多年前掀下紅蓋頭的那個晚上。

朦朧中，抓起你柔若如水的手，感受到了久違的快樂和依靠。我擁著你，附在你耳邊，溫柔地說起寂寞巴山冷的日子，那個展信涼初透的秋夜，那場點滴到天明的雨。

四、含英咀華訓練寫作思維

詩詞中含有形象思維、求異思維、抽象邏輯思維等思維方式。教詩詞時，要善于結合教材及學生實際，有意識地對學生進行各種類型的思維訓練，培養他們正確的思維方法，鼓勵思維的多樣性，以審美感知為起點，經過聯想、想象，從而形成審美意象，獲得審美愉悅。下面僅以教材中的幾首詩來例說一下形象思維和求異思維：

先說一下形象思維。形象思維是一種“依附著客觀具體的形象所進行的思維”。說得更明顯一些，就是“用具體事物的形象來表達抽象的思想感情的一種思維方式”。

溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。這兩句詩把十個名詞排列連綴起來，描繪了這樣兩幅畫面：五更時分，雄雞報曉，天邊的明月照著那山鄉的茅店旅舍；結滿白霜的板橋上，已留下了一雙雙清晰的腳印。這兩幅畫面的組接，既簡練又含蓄，突出了早行的特點，刻畫了旅人凌晨趕路的凄冷感受和寂寞心情。

學習了這首詩后，我要求用景物描寫來烘托自己高興或悲傷的心情：

月亮出來了，白白的，冷冷的，我不禁打了個寒顫。幾只蟋蟀凄切地叫著，一陣沙沙聲后，斑駁的樹葉飄旋著墜落，孤獨的歸入大地的懷抱。

再說一下求異思維。求異思維是一種具有新穎性、創造性的思維。成功的求異思維訓練，可以有效地培養學生逆向發散思維品質，激發其創新意識，提高寫作能力。

李白《渡荊門送別》中的“仍憐故鄉水，萬里送行舟”。詩人順著長江遠渡荊門，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟。從對面寫來，越發顯出自己思鄉情深。

劉禹錫《秋詞》中的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。歷代詩人描寫秋景，大都離不開蕭瑟空虛、冷落荒涼的感傷情調，此詩卻一反常調，熱情贊頌秋天的美好，把它寫得極富詩意。詩一開始就否定古來的悲秋觀念，認為秋日勝過生機盎然的春天，表現了一種激越向上的思想感情。

借鑒上述兩首詩中的求異思維，我進行了一次訓練，話題是“充實”、“感激”、“懶惰”、“經驗”等，要求自選題目，運用求異思維來構思立意。學生很感興趣，思維十分活躍：

人生不能過于“充實”，要學會留點空白——為他人留點空白，才能友好相處；給自己留點空白，才會快樂幸福。

人要學會感激，懷著一顆感恩和理智的心，感激一切使你成長的人——感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激批評你的人，因為他提醒了你的缺點。

懶惰也是一種智慧，因為促進了文明與發展——物質上懶惰激勵了發明，精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。

可貴的經驗當傳承，過分依賴經驗也會有危害——滿足于個人已有的經驗，生搬硬套，不能具體問題具體分析，不能做出正確的決策，不能恰當地處理事務。

總之，恰當地運用古典詩詞進行寫作訓練，既充分運用了教材資源，又增添了一點寫作的新鮮感。

劉家坤，教師，現居湖北武漢。