要處理好非遺的幾個關系

鄧偉志

我國的非物質文化遺產蔚為壯觀，美不勝收。為了把我們的非物質文化遺產更好地貢獻給世界，貢獻給人類，我以為必須處理好以下幾個辯證關系：

處理好發(fā)掘與保護的關系。非物質文化遺產是歷史的產物。有悠久歷史的國家一定有豐富的非物質文化遺產。過去講中華上下五千年，根據(jù)近年來好幾處的考古發(fā)現(xiàn)：中華文化是六千年的歷史。因此，只要我們有非遺的意識，就不難發(fā)現(xiàn)周圍的非物質文化遺產。在非遺問題上，要不得熟視無睹，更不能“有眼不識泰山”。安徽的宣紙、南京的云錦，還有我們沿用了兩千年的二十四個節(jié)氣，都已列為世界非物質文化遺產。非遺是我們祖先留給我們中華民族的，有我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。我們每一個中國人都有責任、有義務保護祖先的遺產。

處理好保護與利用的關系。保護是手段，利用才是目的。保護是要讓人知道非遺的“原汁原味”是怎樣的；利用是要發(fā)揚光大，要把非遺變成鮮活的教科書，而不是用來賺錢，不是隨意搬弄與折騰。清代史學家魏源寫道：“執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。”我們既不要今是昨非，也不要昨是今非，而是要有揚有棄。歷史是過去傳給未來的回聲。知道我們是怎樣從昨天走過來的，就能從中找出歷史演進的科學規(guī)律，找出我們走向未來的康莊大道。我們不能篡改歷史，每個人、每個民族都在用自己的行動書寫著歷史。

處理好保護與捍衛(wèi)的關系。保護是對內講的，捍衛(wèi)是對外講的。文化是會傳播的，由于我們有些人非遺意識薄弱，以致一些從中國傳出去的、本應屬于中國的非物質文化遺產，被別國搶先申報，進入世界非物質文化遺產名錄。作為國人，我們應當像捍衛(wèi)領土一樣捍衛(wèi)我國的非物質文化遺產。這個捍衛(wèi)不是動刀動槍，而是要突出一個“早”字，早發(fā)掘，早申報。毛澤東早在中華人民共和國成立前夕，就充滿激情地預言：“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。”過去流行“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的說法是不全面的。經(jīng)濟與文化應當是互相搭臺，互相唱戲，說到底，應當是“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”。不是嗎？歷史唯物主義清楚地告訴我們，經(jīng)濟是基礎，文化是上層建筑！

立于今天的新時代，我們完全可以相信，隨著文化建設高潮的到來，隨著我們對無形文化遺產的重視和不斷發(fā)掘，我國的非物質文化遺產保護和傳承事業(yè)將不斷取得新成果！