呼倫貝爾地區(qū)高職院校學(xué)生思想狀況分析與對(duì)策

李勇++隋麗君++楊靜文

摘要：高級(jí)技能人才是實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”宏偉目標(biāo)的重要因素，而高職教育肩負(fù)著技能人才培養(yǎng)的重任。當(dāng)前，接近“00后”的高職學(xué)生在不斷發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和家庭教育中，思想狀態(tài)呈現(xiàn)出了新的變化。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾地區(qū)的地理位置、民族組成、文化發(fā)展等具有顯著的特征，因此，針對(duì)該地區(qū)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行專門的調(diào)查和研究，掌握學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)，做到“知己知彼”，并采取相應(yīng)對(duì)策，是做好職業(yè)教育的前提。

關(guān)鍵詞：呼倫貝爾；職業(yè)教育；學(xué)生思想

中圖分類號(hào)：G412文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）11-0022-02收稿日期：2016-02-21

課題項(xiàng)目：本文系呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“呼倫貝爾地區(qū)高職院校學(xué)生思想狀況分析與對(duì)策”（15-HZY02）。

作者簡介：李勇（1967—），男，呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生，主要研究方向：教學(xué)管理及學(xué)生管理；

隋麗君（1972—），女，呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師，工程碩士，主要研究方向：教學(xué)管理；

楊靜文（1986—），女，蒙古族，呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)課教師，理學(xué)碩士，主要研究方向：凝聚態(tài)物理。

近年來，隨著國家對(duì)高層次技能人才需求的增加，國家對(duì)職業(yè)技能人才的培養(yǎng)更加重視，作為一線技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的主陣地——高等職業(yè)教育受到了越來越多的關(guān)注。“十三五”時(shí)期，是職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，“中國制造2025”“互聯(lián)網(wǎng)+”“大眾創(chuàng)業(yè)”“萬眾創(chuàng)新”等新思維的涌現(xiàn)，必將對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量提出更高的要求。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾地區(qū)地域廣袤，是多民族共同生活和發(fā)展的區(qū)域，是“三少”少數(shù)民族相對(duì)集中的地區(qū)，不同民族習(xí)俗文化的交融，都會(huì)對(duì)本地區(qū)學(xué)生的心理特征及其形成產(chǎn)生一定的影響。

隨著《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列文件及政策的出臺(tái)，國家對(duì)職業(yè)教育投入不斷加大，國家對(duì)職業(yè)教育的高度重視，使職業(yè)教育的未來更加明朗。高職院校所擔(dān)負(fù)的為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型、技能型人才的責(zé)任，因而在培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，也要注重對(duì)學(xué)生思想品德的教育，使學(xué)生各方面都得到充分的發(fā)展，做到知行合一。由于高職院校的學(xué)生處于青少年階段，思想不穩(wěn)定，情緒易發(fā)生波動(dòng)，缺少道德經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，極易出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，產(chǎn)生錯(cuò)誤思想，進(jìn)而產(chǎn)生與道德要求相矛盾的行為。因此學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生的思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)的技能人才來滿足社會(huì)的需求。

為了了解高職院校學(xué)生的思想狀況，筆者于2015年5～6月在呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)不同性別、不同民族、不同專業(yè)學(xué)生的人格特點(diǎn)進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷800份，回收800份。問卷包括3大類：①思想政治方面；②人生觀、價(jià)值觀方面；③學(xué)習(xí)和生活方面。從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期呼倫貝爾地區(qū)高職院校學(xué)生思想狀況呈現(xiàn)出時(shí)代性的新特點(diǎn)。

一、調(diào)研分析1學(xué)生方面

目前高職院校的學(xué)生多是“90后”甚至是“00后”，他們個(gè)性張揚(yáng)、思維活躍，基本是獨(dú)生子女，在家庭中多受寵愛，年齡處于青春期，經(jīng)歷過高考，但成績不十分理想，自信心不足，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，思想波動(dòng)大，心理狀況不太穩(wěn)定，對(duì)挫折的承受能力低，處于未成年向成年過渡的階段，身心具有極大的可塑性，心理發(fā)展具有矛盾性。按埃里克森人格發(fā)展階段論，這一時(shí)期的學(xué)生處于自我同一性和角色混亂相互沖突的關(guān)鍵時(shí)期，“如果同一性喪失，就會(huì)表現(xiàn)為以一種諷刺和敵意來對(duì)待社會(huì)所提供的角色”。因此如何化解學(xué)生此階段內(nèi)心的矛盾，幫助他們樹立正確的人生目標(biāo)，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀念，對(duì)于提高高職院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有著非常重要的作用。

對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行思想教育，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行。高職院校的學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)自己的言行缺乏約束，道德意識(shí)模糊，有時(shí)甚至?xí)诠妶龊舷鲁霈F(xiàn)不文明行為，其實(shí)他們的心智發(fā)育并不完整，做出這些行為經(jīng)常是無意識(shí)的，僅僅是由于受到社會(huì)不良影響所造成的。因此可以根據(jù)目前他們身心發(fā)展的可塑性，進(jìn)行相應(yīng)的思想教育，讓他們意識(shí)到自己行為并不得體，來校正他們的不文明行為，尤其是在學(xué)生成長成才的過程中，進(jìn)行積極的思想教育，將會(huì)對(duì)他們的一生都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在呼倫貝爾地區(qū)高職院校的學(xué)生中，少數(shù)民族學(xué)生占有一定比例，以蒙古族學(xué)生為主，蒙古族學(xué)生從小生活在遼闊草原的自然環(huán)境中，有著熱情豪爽、為人坦率的性格，他們能歌善舞，做事不拘小節(jié)，富有強(qiáng)烈的同情心，喜歡行俠仗義，但處理問題的方法相對(duì)簡單，易與他人發(fā)生沖突。首先，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的民族特點(diǎn)，通過挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，來發(fā)揮他們的長處；其次，在充分肯定他們優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要指出他們的不足，對(duì)他們提出更高的道德要求，達(dá)到長善救失的目的，這樣才能使思想教育達(dá)到良好的效果。因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、基礎(chǔ)教育等方面具有特殊性，高職院校教育工作者應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面細(xì)致入微，做好少數(shù)民族學(xué)生的思想工作，另外要教育廣大學(xué)生理解和尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族習(xí)慣，營造良好的民族團(tuán)結(jié)氛圍。

2家庭教育

學(xué)生的言行不但受學(xué)校教育的影響，家庭教育作為學(xué)生思想教育的第一站，有著學(xué)校教育不可替代的作用。家長的處事原則、道德品行，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用，不同的生活經(jīng)歷和生活環(huán)境，會(huì)使學(xué)生的思想產(chǎn)生呈現(xiàn)不同特征。通過對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的家庭情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)家長在對(duì)孩子的教育中，經(jīng)常處于兩個(gè)極端：要么過度袒護(hù)與溺愛，這會(huì)使得學(xué)生對(duì)老師的嚴(yán)格要求產(chǎn)生敵意；要么不夠關(guān)心、放任自流，將教育學(xué)生的重任推給學(xué)校，這兩方面因素都加大了職業(yè)院校對(duì)學(xué)生思想教育的困難。

3社會(huì)影響

由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，學(xué)生易受到社會(huì)不良因素的影響，傳統(tǒng)美德約束力降低，做事缺乏責(zé)任心，以自我為中心，將自己的利益擺在第一位，缺乏合作互助精神，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有“主人翁”意識(shí)，不能明確自己的發(fā)展方向，缺乏集體意識(shí)，有些學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)不積極，甚至逃避，在集體中常常“去自我化”，自控能力弱，抗挫折能力也不強(qiáng)，他們受社會(huì)對(duì)職業(yè)教育偏見的影響，自暴自棄，認(rèn)為“有素質(zhì)的學(xué)生不會(huì)到這里來”。有些學(xué)生往往將對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒發(fā)泄于虛擬世界中，導(dǎo)致沉溺和癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，在社會(huì)向前發(fā)展的洪流中逐漸被邊緣化。

二、對(duì)策的研究1舉辦多種活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中得到鍛煉

（1）發(fā)揮校園文化作用，鼓勵(lì)多元文化。發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的作用，動(dòng)員和組織學(xué)生廣泛參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)；各種比賽獎(jiǎng)勵(lì)和日常管理檢查評(píng)比結(jié)果與學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)相結(jié)合；通過舉辦勵(lì)志講壇、經(jīng)驗(yàn)交流、民族文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，發(fā)揮民族地區(qū)學(xué)生能歌善舞的特長，使民族文化融合到校園文化中，促進(jìn)校園和諧發(fā)展；通過組織學(xué)生參加專業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新計(jì)劃等競賽活動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，形成奮發(fā)進(jìn)取、創(chuàng)新成才的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣；通過評(píng)比選出優(yōu)良示范班級(jí)，帶動(dòng)其他班級(jí)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

（2）設(shè)立職業(yè)教育活動(dòng)周。進(jìn)行理想和價(jià)值觀教育，加大職業(yè)教育宣傳力度，積極開展職教成果展和職業(yè)技能競賽活動(dòng)，重點(diǎn)宣傳優(yōu)秀技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者在現(xiàn)代化建設(shè)中的先進(jìn)事跡和重要貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)“十三五”規(guī)劃 “崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力” 思想，形成尊重勞動(dòng)、尊重技能的良好氛圍，努力營造健康向上、特色鮮明的職業(yè)教育校園文化。培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，形成愛國守法、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善的正確價(jià)值觀念。另外，特別針對(duì)新生進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)教育、職業(yè)規(guī)劃教育，讓他們樹立起遵紀(jì)守法、立志成才的觀念，引導(dǎo)新生形成正確的職業(yè)觀、就業(yè)觀，提高新生學(xué)習(xí)積極性。

2開設(shè)形式多樣的思想教育課程

（1）以講座的形式開設(shè)“成功教育和賞識(shí)教育”課程。職業(yè)人才不僅要有技術(shù)，更要有一種職業(yè)理念，應(yīng)提高學(xué)生學(xué)業(yè)的成就感，減少學(xué)生學(xué)業(yè)的挫折感，通過道德規(guī)范、法律規(guī)范的教育，幫助學(xué)生認(rèn)清自己的社會(huì)角色，通過愛國主義和民族精神教育，團(tuán)結(jié)和鞏固民族感情。舉辦形勢政策專題教育活動(dòng)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析形勢，樹立職業(yè)理想，提高服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感。并通過講座的形式開設(shè)“成功教育和賞識(shí)教育”課程，將思想政治理論課與人文素質(zhì)課、道德教育與心理健康教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，提高和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（2）開設(shè)禮儀課程。中華民族自古就對(duì)禮儀教育非常重視，自西周起，就把“禮”的學(xué)習(xí)放在教育的第一位，西周有“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，比較類似于當(dāng)今的素質(zhì)教育，所以開設(shè)禮儀課程也是對(duì)中華文明的一種傳承。對(duì)剛?cè)雽W(xué)的高職院校新生，從入學(xué)伊始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，開設(shè)禮儀學(xué)習(xí)課程，補(bǔ)充他們思想意識(shí)里缺乏的禮儀觀念，讓學(xué)禮、懂禮成為校園文明的一種風(fēng)尚。

（3）改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)。重視思想政治理論課的教育主渠道作用，既要重視思想政治理論課顯性課程的教學(xué)功能，又要注重發(fā)掘其內(nèi)部隱性課程的育人功能，要根據(jù)高職院校學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，使思想政治理論課更加貼近學(xué)生生活，對(duì)思想政治課教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)德育實(shí)效性。

3加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，端正廣大教師工作態(tài)度，提高教育教學(xué)的責(zé)任意識(shí)，學(xué)高為師，身正為范。以優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)給學(xué)生以教育和引導(dǎo)，教師在教育學(xué)生的過程中，要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，使學(xué)生真正感受到來自教師的溫暖和呵護(hù)，通過使用恰當(dāng)?shù)慕逃绞桨l(fā)揮教師教學(xué)的創(chuàng)造性和靈活性，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，也要鼓勵(lì)和信任學(xué)生，幫助學(xué)生明確目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)批評(píng)指出，并給予改正的機(jī)會(huì)，嚴(yán)慈相濟(jì)，構(gòu)建師生平等、相互尊重的關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友，共建和諧關(guān)系。只有教師和學(xué)生形成和諧良好的互動(dòng)，才能使教育教學(xué)效果富有成效。教師既要注重教書，又要重視育人，發(fā)揮為人師表的示范作用，用教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、行為習(xí)慣等給學(xué)生以潛移默化的影響。

4完善學(xué)生服務(wù)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育

設(shè)立心理健康咨詢熱線、心理咨詢室等，以板報(bào)、廣播、宣傳欄等形式向?qū)W生傳輸心理健康教育，每年“525心理健康活動(dòng)日”，開展 “我愛我”主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育、情感教育和奮斗教育，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)勇氣和堅(jiān)定信念，培育他們良好的心理素質(zhì)，防止學(xué)生產(chǎn)生感情脆弱、情緒不穩(wěn)定等不良心理，幫助他們盡快投入積極健康的學(xué)習(xí)生活中來。

總之，呼倫貝爾地區(qū)高職院校的學(xué)生肩負(fù)和承擔(dān)著促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重任，提高自身的思想道德素質(zhì)，成為思想健康、積極向上、努力進(jìn)取的技能人才，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史新時(shí)期，具有重要的意義。