徐珩
千百年來,豐富深遠的古文化滋養了一代代華夏子孫,但隨著社會的迅速發展,急速蹦出的網絡語言、新興文化大大抑制了現代人對厚重的文學歷史的研究。特別是看上去晦澀難懂的古代文言文,這也加大了中學生學習古文的難度,學生在日常生活中很少接觸到這些文字語言,大部分學生對文言文是毫無興趣的,只是一味地為了考試而應付了事,學生往往發出“學古文難,難于上青天”的慨嘆,甚至產生厭學情緒。因此,如何讓學生愛上文言文,感受其中的文化藝術美,確實是我們中學語文教師應該思考的內容。新課程標準明確指出:教讀古典詩文,應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。新的標準提出,更讓我看到學習古典文化的急切與重要,而個人認為,讓學生學得有效率,首先就要從激發學生的學習興趣入手,讓學生真正感受到讀古文帶來的樂趣。
一、真切明確文言學習的重要性
華夏歷史,中華民族傳承了五千年,經歷了多少風雨艱辛,現在依然屹立世界民族之林。我們學習英語的同時,全世界掀起了漢語熱潮,紛紛開始學習《論語》,學習《弟子規》。文言文,作為中國語言的根基,為國家的發展做出了不朽的功績。這些是學生疲于思考的內容,需要我們將文言的重要與其輝煌之處跟學生進行一番交流,讓他們真正認識到古文化的博大精深。古文學有助于明理、明善、修身養性,其中蘊涵著豐富的文、哲、醫、佛、道等文化的精髓。也是文言教育造就了白話大師,文言學習形成純粹、典雅的漢語語感,文言是白話的根基。20世紀上半葉,中國文壇的上空升起了一片“璀璨”的群星,魯迅、郭沫若、老舍、巴金、曹禺等,他們光華四射、文采灼灼。與之形成鮮明對照的是,20世紀下半葉的中國文壇卻“頓失光彩”,雖也有名家出現,但文學作品及其地位卻無法同日而語。形成這種現象的原因當然很多,但一個最合理、最令人信服的解釋,就是20世紀三四十年代開始,中小學階段截斷了系統的文言教育的“血脈”。20世紀上半葉的大師們,少年時期就基本已經形成一種以文言為本位的“語感”。這種文言本位的“語感”,跟隨他們成人,伴隨他們終生,奠定他們文字表達的基本格局,使得他們運用語匯時,總是比較純粹、凝練、典雅、古樸,他們能夠自如、嫻熟地在古詩文中,生動形象地傳情達意。
文言文是中國特有的文化形式,作為中國人,應該對中國民族性的東西有所了解,對整個社會來講,也是一種無價之寶,具有極強的研究價值。我們需要將這些優秀的文化傳統傳承發揚下去,讓學生感受到古文化的瑰麗所在,得以為現代社會創造更多的輝煌,真正“古為今用”。
二、多種教學方法結合創設情境
1.設計導語,激發學生對古文的向往
“良好的開端是成功的一半”,一堂生動的語文課需要從導語設計開始,給學生創造一個良好的學習環境。我們可以在古文課前,告訴學生“語文是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月;是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離;是君子好逑的《詩經》,是魂兮歸來的《楚辭》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚;是千古絕唱的詩詞曲賦,是名垂青史的《四庫全書》”,從第一節課就讓學生感受到文學的優美,享受文言積累帶來的榮耀。而故事性比較強的文章則可以采用先進的多媒體手段帶領學生走進文本,如觀看視頻影片、聽配樂朗讀等,像《木蘭詩》《觸龍說趙太后》《鴻門宴》這樣,無論歷史如何久遠,英雄馳騁疆場的故事久傳不衰,讓學生先了解文章內容,打消畏難情緒,再深一層學習文言知識,課堂效率想不高也難。
2.學生演繹,活躍課堂氣氛
中學文言文中有很多文章是敘事性內容,在學生深入了解內容的基礎上可以讓他們變換角色進行演繹,編排課本劇,特別是初一的學生,寓教于樂,防止學生對文言文產生抵觸心理,看到古文就皺眉,奠定良好的學習基礎?!秾O權勸學》《陳太丘與友期》《狼》《送東陽馬生序》等文章,學完很長時間學生依舊記憶猶新。學生把枯燥的古文當作現代文來讀,而要想表演出色,就要求學生細致分析文章,這樣,既加深了文章背誦,也便于學生更好地理解內容,感受人物性格特點。生活是豐富多彩的,抓住契機,適當引導,拉近文言文與現代生活的距離,有機架起五彩的橋梁,讓學生在與我國古賢先哲零距離接觸、品味欣賞我國燦爛文化的同時,引導學生去思考、去表達我們現在的生活,會收到事半功倍的效果。
3.百變讀法,感受非凡的詩文韻味
“書讀百遍,其義自見?!狈磸驼b讀既能加深學生印象,也有利于學生理解文本內涵。但若是讓學生一味地重復讀,難免會有濫竽充數的分子,如何充分調動學生的積極性,還要考慮多種變換的誦讀方式。最基本的方式就是大聲齊讀,特別是遇到學生熟悉的名言警句,提前就掌握了的學生自然樂于展示,帶動學生增強朗讀氣勢。其次,吟唱古詩文,學生隨音樂吟唱,用學生喜愛的形式誦讀,既能提高興趣,也便于掌握語氣停頓,增強語感。再次,學生都在不同的小組中,學生的自尊心與競爭意識也是不容我們小覷的,可以將對話的文章分小組分角色誦讀,將相近的段落分組齊讀,分男女競爭,通過競賽評比,比一比誰背得快,背得準,背得齊,學生才能收獲“樂有所學”的效果。
4.加強聯系,認識文言的廣泛運用
我們最熟悉的現代漢語是從古代漢語發展而來的,那么,現代漢語完全可以作為我們領會古漢語精髓的橋梁。最明顯的例子就是巧借成語積累義項,如“是”字在唯利是圖(助,提賓,無義)、混淆是非(正確的)、是古非今(認為……正確)、一身是膽(判斷動詞 是)等成語中意思各不相同,積累了這些不同的詞義,就有助于在以后的文言文學習中遷移理解。這樣的訓練會縮短學生與古文的距離,讓學生認識到文言知識不是遙不可及,只要有心它是無處不在的。還需要注意平日上課過程中要不斷滲透文言知識,潛移默化中讓學生真正認識到古漢語知識是無處不在的,注重平日積累。
三、不同模式激發學習興趣
新課標倡導“自主、合作、探究的學習方式,注重培養學生的聯想與想象能力”。在文言文的教學過程中也可以通過不同形式來增加他們學習的熱情。很多學校都在采用小組合作形式以提高課堂效率,在古文學習中就可以充分利用小組的作用,采用不同模式學習,激發學生的學習興趣。
以前上課教師往往習慣于“填鴨式”將知識灌輸給學生,生怕學生記不住而一遍一遍重復,但實踐證明,學生間的互幫互助,用“兵”教“兵”恰恰能有更高效率。學生從他們自己的高度出發,用易于自己理解的語言解釋不同的問題,這也可以延伸到文言的理解翻譯當中來。比如,在小組討論翻譯的時候,可以將文章分成不同的段落,小組接受任務,經討論后展示成果:每人一句或更多,通順流利地解決疑難;可以讓學生通覽全文,小組內解決不了的問題在全班提問,能解決的小組予以加分,最后由教師點撥明確重難點。蘇霍姆林斯基說:“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”由此可見,小組討論的形式讓學生在參與中有興趣,有質量,是高效的學習方式之一。
在浩瀚的文化長廊中,古詩文是顆耀眼的明星,它在傳承文明、弘揚中華民族文化方面也起著不能忽視的作用。因此,我們要通過多種變換的形式,讓學生真正愛上古文,樂于學習,高效感受古詩文這塊瑰麗的寶石。
編輯 謝尾合