教育是一件肩負著偉大使命的工作,它通過讓學生擁有廣博的知識、明確的判斷力和正確的價值觀與實踐力來實現人的自我發展。教書育人是藝術,語文教育則是藝術中的的藝術。對善于教人閱讀教人思考,讓人產生更努力深入某個問題的強烈愿望的教師,有誰不懷念他呢?在生活中需作出某些重大決定時又有誰未曾從語文課堂中所學知識,哪怕是部分知識中得到啟迪呢?所以教師有責任有義務把祖國語言文字文學的傳情達意的功效和藝術魅力傳達給下一代,有責任把常規課都上成優質課,有義務使每天的教學活動都是自己最優的智慧結晶。
教育激起了太多期望,人們對教師提出了很多有時不太合理的要求。尤其是語文教學作為一門語言教學有其特殊規律,例如人們常說,只可意會不可言傳,李清照也說,這次第,怎一個愁字了得?說的都是語言的相對局限性。是的,一種百感交集的體會,一種轉瞬即逝的感覺,一種個性化細膩的思想,要用精確的語言來傳情達意,確實很難。不過很多的文學作品卻給我們樹立了榜樣,比如《春望》《靜夜思》《雨霖鈴》,比如《蘭亭集序》《陳情表》《背影》等等,誰能再說無聲勝有聲呢?看來問題不是語言本身,而是要看運用語言的方法和能力。
語文閱讀教學,其目的就是培養學生理解文章、欣賞文學作品和閱讀淺易文言文的能力,培養學生研討、評價論文和文學作品的能力,同時使學生學會學習和形成正確的價值觀。另外,教師指導學生利用語文讀本進行課外閱讀,力求使學生“得法于課內,得益于課外”,以課文為例子和憑借,舉一反三。提高語文水平,就是要突破語言表達的障礙,做到閱讀、寫作、口語交際三種語言能力都得到鍛煉提高,以達到提高學生運用祖國語言能力的目的。
其中閱讀教學是關鍵。要實現閱讀教學的目的,閱讀教學課堂是主陣地。以現代散文教學為例探討閱讀教學的設計與實施。每個負責任的語文教師,都應該本著對語文學科人文性、工具性的把握,對課標的理解,從培養學生閱讀理解欣賞研討評析文學作品能力,從知識能力、過程方法、情感態度價值觀的三維目標出發,研究自己以及自己的學生,從而確定最佳最優的教學方案。其中尤其要好好把握以下幾個重點問題。
正確認識閱讀教學課堂優劣的標準
好的閱讀教學課堂只有一個標準,那就是它應該能最大限度地促進學生有效學習。即學生真正能從閱讀教學中學會怎么去整體感悟文章內容,理解作者通過文字表達的主旨,欣賞作者的語言魅力、細膩獨特的情感,研討閱讀寫作可供借鑒的經驗,評價不同文章的風格特征。
正所謂以文會友,以學論教,學生的收獲是最關鍵最重要的,那些花哨的形式以及教師的個人表演等倒是次要的。因為教學的本質乃是教師教學生學習,教師教的行為最重要的是引起和促進學生能動而有效地學習。教“學”是教的最本質的行為,學具有相對獨立性,有效的學習過程必須是學生自己獨立去完成,任何人都不能代替。要想實現教師可以少教,學生可以多學,學校少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,多些快樂和堅實的進步的大教學夢想,就要以學生的發展為本體價值取向,將知識當作促進學生發展的資源之一,將學生自身的能動活動看作學生學習與發展的基本機制,基于學習與發展的機制研究思考閱讀教學的過程。所以教師的教學活動、教具、語言、外在形式、教學資源,其作用就是要創設信任安全寬松的情境,使學生在一定的社會文化背景下,借助教師和學習伙伴的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構的方式獲得關于世界的個性化知識,從而實現自己身心素質的健康發展。
正確認識教師的主導作用
教師的主要作用應該放在激發學生學習的積極性和指導、幫助學生能動地展開學習的過程上。真正的教不是向學生直接傳授、給予或灌輸,而是激發、指導和幫助學生通過自己的活動去獲得;真正的教育過程是通過教師的教引起學生能動的學;好的語文課堂也不是教師個人的花拳繡腿才藝表演,不是談笑風生鼓鑼喧天的音樂電影小品等拼湊的晚會現場,而應該是真正促學促發展,表現在學生思維活躍素質發展的課堂。這正如蘇霍姆林斯基所說的,“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育?!焙玫慕逃慈缛~圣陶先生所說,“教是為了達到不需要教?!闭菑倪@個意義上,夸美紐斯說:“教師是自然的仆人,不是主人,他的使命是培植,不是改變。”
教師應該根據自己學校的教學資源、學生的學習準備情況、自身的實際狀況,自主設計實施教學計劃,教師一定要有自己清醒冷靜的頭腦,有自己的理智判斷。不要隨便否定自己去盲目模仿和照搬某個教師或某種模式,也不要被一些似是而非的批評意見嚇倒,不要被一些所謂的專家權威所迷惑。教師尤其有資格對最適于學生的教材教法作出判斷,所以應在得到認可的課程大綱的范圍內,在選擇與使用教材、選用教學資源以及運用教學方法、安排教學活動、選擇教學形式等等方面發揮主要作用。這時教師自己的知識儲備,自己獨特的人格個性,自己的教研能力,就顯得特別重要。
正確認識教材讀本等文本的作用
教材、讀本以及其他的一些文本,是教師賴以展開教學活動以及創設課堂教學情境的物質載體,是主觀見之于客觀、外部動作內化與內在智力動作外化的橋梁。它們是學生實現身心素質發展的資源,是一種關于各種現象的較為可靠的解釋,一種假設,并不是問題的最終答案,不是學生必須接受的權威。在具體問題中,并不是拿來使用,一用就靈,而是需要針對具體情境進行再創造,學生對知識命題的理解只能由個體基于自己的經驗背景而建構起來,它取決于特定情境下的學習歷程。所以,學習文本不能滿足于教條式的掌握,而是需要不斷深化,把握它在具體情境中的復雜變化,使學習走向“思維中的具體”。
在教學中,要發揮教師個人或教研組集體參與課程設計的作用,以教師個性化的課程理解和課堂設計來統領課程教學,同時充分利用課程資源的潛力,全面整合教學資源??梢钥紤]以某個主題來組織可供利用的幾個文本,從而豐富中心問題的廣度深度,開闊學生的多角度視野。在整合中高瞻遠矚高屋建瓴,在比較中博采眾家之長。注意讓學生理解學習過程,注意以高難度高速度來激勵學生斗志,克服以前教學內容貧乏的毛病,引起學生創造性認識活動,為緊張的智力活動不斷提供豐富的食物,促進學生迅猛的發展。在一篇課文的教學中,補充讀本及其他材料進行拓展閱讀,不僅是可能的,而且是必要的。
正確認識課堂活躍的問題
當前課堂活躍與否也被認為是評價課堂的硬性標準。有人曾撰文歸納了當前語文教學中形式主義的七種表現形式:多余的練習,蹩腳的啟發,廉價的表揚,熱鬧的討論,花哨的板書,抽象的學法指導,琳瑯滿目的教具。主要是批評了語文課堂的所謂“表面的活躍”。很多教師片面理解學生的活躍和課堂的活躍,他們往往為活躍而活躍,竟然不管是什么樣的活躍,為什么活躍。為達到活躍課堂,教師使出渾身解數,琴棋書畫十八般武藝一一亮相。君不見,君不聞,課堂變成了晚會現場,吹拉彈唱,說學逗唱,到處是一哄而起的掌聲,此起彼伏的笑聲,而且一定要有師生的合作探究,一定要有師生熱烈的討論。
理論上說,應將學生看作是“能動的生命體”。作為能動的生命體,他有自己的需要、價值與尊嚴,有發展的巨大潛能,是自主生成的,其生命具有有機性、獨特性和個性。在學習過程中,主體性就表現為學習者的自主建構和理解、能動地選擇和創造,并最終生成自己獨特的體驗。所以在實踐中,課堂的活躍應該主要或首先表現為學生思維的活躍。哪怕一堂課一點聲音都沒有,你只要看一看學生的眼睛,看看他們因為教師的啟發而不斷迸發出智慧的火花,這樣的課堂就決不是沉悶的。同時可以說,閱讀課堂不但不能要那種表面的活躍,相反倒要安靜。因為只有在安靜的環境中,師生才能在文本的引導下,超脫出教室的時空限制,進入個性化情境化的意境中,去體會書中人物悲歡離合的命運,去感受特殊情境中的此時此境,去感悟永遠都無法重復和預知的即時感動,去身臨其境,去感同身受,去物我兩忘,去寵辱皆忘,去在別人的故事中流自己的眼淚。
總之,語文閱讀課堂應該是真(科學性)善(人文性)美(藝術性)的統一,是學生主體性、教師主導性、課堂實效性的統一,是能促進學生有效學習的課堂,是教師利用一切教育資源在情境化的教學環境中,引導促進學生自主建構知識能力,從而實現學生身心素質發展的有效渠道。上好每節閱讀課,是一個教師的職業義務和藝術追求。
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(作者單位:廣東省深圳市公明中學)