實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論在教學(xué)中的綜合運(yùn)用

[內(nèi)容摘要]實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論是應(yīng)新時代新經(jīng)濟(jì)新教學(xué)要求下產(chǎn)生的用于解決新教學(xué)矛盾而產(chǎn)生心得教學(xué)理念。是指在教師的指導(dǎo)、創(chuàng)造相應(yīng)的教學(xué)教學(xué)情景中，通過讓學(xué)生自己操作動手，進(jìn)行探究、發(fā)現(xiàn)、思考、分析、歸納等思維活動，最后獲得概念、理解和解決問題的過程。它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用的同時尊重學(xué)生的主體地位的師生良性互動。而要實(shí)現(xiàn)這種良性互動就需要我們學(xué)會靈活、準(zhǔn)確的將實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個部分的教學(xué)教學(xué)理論綜合運(yùn)用起來與教情學(xué)情結(jié)合。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新理念 情景教學(xué) 良性互動

《全日制義務(wù)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容要有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。這就要求我們在實(shí)施實(shí)驗(yàn)教學(xué)綜合協(xié)調(diào)導(dǎo)入、實(shí)施過程、總結(jié)、反思各個部分。

一、創(chuàng)新思維，突破慣性

教育創(chuàng)新既然是教育思想、教育制度乃至教育教學(xué)方法等方面的變革，勢必涉及現(xiàn)時甚至一個歷史時期以來教育工作的整體內(nèi)涵從這個意義上來說，實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng)新無疑是棄舊圖新。當(dāng)然，這種棄舊和圖新必須是在深化教育改革進(jìn)程中，通過教育、教學(xué)的課題研究實(shí)踐，在獲取教育、教學(xué)成效的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所謂棄舊也并非對傳統(tǒng)的教育思想、教育、教學(xué)方法一概棄之，而應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的教育理論、實(shí)踐、成果層面上棄舊圖新。作為實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng)新的教師，要審時度勢、身體力行地參與這場教育史上前所未有的變革實(shí)踐，這也是全體教育工作者在實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng)新進(jìn)程中先期需要形成的共識。

沒有創(chuàng)新意識的教師，很難培養(yǎng)出創(chuàng)新意識的學(xué)生。作為教育創(chuàng)新實(shí)施者的教師，理應(yīng)探索21世紀(jì)新的課程、教材如何改革的重大課題；理應(yīng)就實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng)新在實(shí)踐層面上認(rèn)真開展；理應(yīng)在教育創(chuàng)新實(shí)踐的進(jìn)程中加深對新的教育理念的領(lǐng)悟，并提升實(shí)踐的進(jìn)程中加深對新的教育理念的領(lǐng)悟，并提升實(shí)踐者本身的學(xué)識和科研能力。

二、創(chuàng)設(shè)情景，兼具生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

1.準(zhǔn)確契合教學(xué)的知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)保持高度一致。教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要為教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容服務(wù)，因此，課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，準(zhǔn)確理解知識的含義及教學(xué)思想方法，恰當(dāng)?shù)亟M織素材，引起學(xué)生的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞情境所發(fā)現(xiàn)的問題和所提出的問題正是本堂課所要解決的問題，切記不可隨心所欲，故弄玄虛。教師創(chuàng)設(shè)的情境如果不能緊扣本堂課目標(biāo)，不能圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么會給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來負(fù)作用的。

2.符合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平

新課程呼喚科學(xué)世界的回歸，教師要善于在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源，同時還要挖掘和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。陶行知先生有過一個精辟的比喻：“接知如接枝”。他說：“我們要用自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機(jī)部分?！笨梢?，任何有效的教學(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。符合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的素材和符合學(xué)生認(rèn)知水平是教學(xué)情境的必備要素，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識與以驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，使學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)通過再創(chuàng)造，獲得新的意義，從而使學(xué)生獲得新的發(fā)展。

三、問題教學(xué)，思維形成

問題解決教學(xué)模式的根本特征是學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，是個體經(jīng)驗(yàn)的獲得，是把整個教學(xué)過程設(shè)計(jì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不是純粹的接受學(xué)習(xí)。主張學(xué)生在實(shí)際活動中通過發(fā)現(xiàn)和解決問題來學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)和增長經(jīng)驗(yàn)，要求從學(xué)生困惑的情境出發(fā)，創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，進(jìn)行一系列的假設(shè)、推理、檢驗(yàn)的活動而獲得問題解決，并使學(xué)生的興趣和才能得到自由和發(fā)展。“問題解決教學(xué)模式”也被稱為拋錨式教學(xué)（Anchored Instruction），這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)（即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于“問題解決教學(xué)模式”要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)（作為“錨”），所以也被稱為拋錨式教學(xué)（Anchored Instruction）。 有證據(jù)表明，這樣的教學(xué)比傳統(tǒng)的技能操練式的教學(xué)更能使學(xué)生對科學(xué)知識形成深刻的、結(jié)構(gòu)化的理解，形成自己的、可以遷移的問題解決策略，而且對科學(xué)形成更為積極的興趣、態(tài)度和信念?；趩栴}解決式學(xué)習(xí)是近年來受到廣泛重視的一種教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過讓學(xué)習(xí)者合作解決真正的（authentic）問題，來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能，并形成自主學(xué)習(xí)（self-directed learning）的能力。

問題解決”教學(xué)模式要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，由教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題的發(fā)現(xiàn)、探究和解決來激發(fā)學(xué)生求知欲和主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力的一種教學(xué)模式。其中，教師創(chuàng)設(shè)問題情境是教學(xué)設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)。在問題情景的引導(dǎo)下，學(xué)生收集素材、資料，深思醞釀，提出假設(shè)，引發(fā)爭論，進(jìn)行批判性思考和實(shí)驗(yàn)探究，得出結(jié)論，通過應(yīng)用又產(chǎn)生新的問題，使學(xué)生思維不斷發(fā)展、升華?！皢栴}解決”教學(xué)是一種高效和發(fā)展性的教學(xué)，這是因?yàn)椋旱谝?，思維活動產(chǎn)生于問題；第二，解決問題的教學(xué)能使學(xué)習(xí)者的思維具有明確的目的性；第三，解決問題的學(xué)習(xí)能使學(xué)習(xí)者在已知知識和未知知識、舊知識和新知識之間作出聯(lián)系，建立自己的知識系統(tǒng)；第四、學(xué)生不僅掌握了科學(xué)結(jié)論，更為重要的是學(xué)生通過親身探究和實(shí)踐，參與了知識的發(fā)生、形成和發(fā)展過程，“像科學(xué)家一樣工作”地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。