藏語文教學中情感教育的滲透

課堂上教師要充滿激情。因為教師的激情能激活沉悶的課堂，這樣才能感染學生，點燃學生情感思維的火花。交流時，教師要以自己的真情去感染學生，哪怕是一個鼓勵的眼神，一句貼心的話語，一個提醒的手勢都能贏得學生的信任。生活中，教師更要以自己的才情去征服學生，讓學生產生情感的共鳴。 語文新課標，把語文定位在“培養高尚的情趣和一定的審美能力，培養學生陶冶情操，感悟人生，升華精神境界”。這一定位決定了語文課堂教學的本質，情感教育應是語文教學的根本，不再是老師教語文基礎知識、訓練語文技能、強化解題方法，而是情感與價值觀的培養。情感教育與普通教育的主要區別在于情感教育更多關注學生的興趣性、成功性、審美性、創造性，它關注教育過程中學生的態度、情緒情感以及信念，以促進學生的個體發展和整個社會的健康發展。針對藏語文教學來講，主要是教師利用藏語文課堂與傳授內容作為載體，有目的、有計劃、系統的將優秀的思想、政治、審美、勞動以及道德等方面的教育滲透進課堂之中，最終把學生培養成健全的個性與人格特征，形成真正的德、智、體、美勞全面發展的社會主義勞動者。藏語文教學是藏族同胞的聚居區的學校歷來都是最基礎也是最重要的課程體系構成之一，做為一個有著古老而悠久歷史的名族，一種凝聚著藏族發展歷史的燦爛文化積淀的藏族語言，我們把情感教育滲透進藏語文教學中，對于提高課程的有效性，以及提高學生本身熱愛民族、熱愛祖國的正確人生觀有著積極的意義。本文旨在通過把情感教育滲透進藏語文的課堂教學之中，豐富藏語文教學思路。

一、以提高教師自身素養為載體，培養學生審美觀的形成

做為這個社會上的一種特殊職業，教師自身的“示范”作用是其他任何一種職業所無法比擬的，因此我們常說“學為人師，行為世范”，這正社會是對教師行為高水平要求的一種詮釋。而且這種高要求，不僅僅是“學”和“行”的問題，還包括教師的品德、性格等等各個方面，也正是因為社會對教師在很多方面的要求都很高，因此教師才應該不斷的去完善自己，用愛崗敬業，為人師表的精神去感染和教育學生。針對藏語文教學而言，教師可以通過自己“精雕細琢”的板書設計、“措辭得當”的表達方式、“精益求精”的授課態度、“字跡工整”的作業批改來潛移默化，潤物無聲的影響學生，以一種強大的情感動力促進學生正確的審美觀與人生觀的形成。其實這正如孔子所說的，“其身正，不令其行”是一個道理，教師自身的表率作用是一種不用語言去表達即可對學生產生巨大影響的教育模式，而且這種模式對學生審美觀的形成影響是巨大的。

二、以推進學生語言素材為背景，培養學生熱愛生活的向往

語言并非虛飾之物，它忠實地反映了一個民族的文化，折射著社會和人民的意識。在藏族同胞的習慣中，說話直來直去，不需有那么多的顧慮，也不需有什么防衛，而是舒展自己的心靈，就像開在陽光下的花一樣。因此，我們藏語文教學完全可以利用藏語的這個特點，讓學生利用課余時間充分的接觸生活，在生活中找到學習的結合點。比如，學習關于普通百姓語言方面的藏語記敘文寫作時，教師就可以讓學生走到生活中，觀察普通居民之間的交流，不同年齡人群的說話方式，不同場合的說話要求等等，通過這些讓學生更加深刻的認識生活與知識的距離是如此之近，感受學習的用處。同時，在生活中通過觀看藏族同胞們日新月異的生活，百姓們安居樂業的景象，在學生心目中樹立起積極的生活向往，讓他們隨時隨地的形成對美好生活的渴望，這對于未來學生的發展是至關重要的。

三、以加強師生的情感交流模式，培養學生良好的學習自信心

課堂氣氛在很大程度上影響著課堂教學效果，而課堂效果又在很大程度上影響了學生進一步學習的積極性。之所以之前的藏語文課堂教學效率不高，其主要原因在于教師的主導性太強，而學生的主體性發揮不足。課堂都是很機械生硬，師生之間幾乎沒什么有效的溝通和交流，當然一方面是因為教師沒有意識去與學生溝通，另一方面是學生不敢與教師交流。總之，這種師生交流渠道的限制嚴重影響了課堂有效性的提高，而且嚴重影響了學生自信心的樹立，以及對學習的向往。而如果要想解決這個問題，就必須要加大教師與學生的交流頻率，教師需要帶著情感去與學生溝通，時刻用關心學生、愛護學生、培養學生的理念去完善溝通方式，提高教學頻率。

藏語文教學做為藏族地區學校教學體系的基礎組成部分，對學生未來的發展與傳統民族的文化具有深遠的意義，因此，我們有必要把情感教育列入其中，使學生真正成為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義接班人。但同時我們也需要注意協調情感教育與知識教育的比例，不能顧此失彼，流于形式，這就需要藏語文教學工作者不斷的提煉和摸索，才能最終把情感教育與藏語文教學有機的融洽在一起。