【摘 要】美育是審美和教育結(jié)合的產(chǎn)物,它所要培養(yǎng)的審美意識及其倡導(dǎo)的審美的人生境界,是不同時代人們共同追求的至上理想。美育關(guān)聯(lián)著人類社會的未來,它是不同時代,不同文化背景的人們之間進(jìn)行對話的橋梁。美育的加強(qiáng)與否,不僅關(guān)系著一個民族的興衰,還關(guān)系人類生存的質(zhì)量。教育改革在不斷的深入開展,音樂教育和美育對培養(yǎng)全面發(fā)展的青少年人才所起作用漸漸被人們重視。教師應(yīng)利用藝術(shù)作品特有的感染性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展,充分發(fā)揮音樂教育的美育價值。德國的偉大詩人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末在他的《美育書簡》中提出:“因?yàn)檎峭ㄟ^美,人們才可以達(dá)到自由?!泵烙哪康脑谟凇芭囵B(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧”。美育重點(diǎn)在育,美的形象在培養(yǎng)青年一代成為社會上理想的人,發(fā)揮教育的作用。
【關(guān)鍵詞】美育 審美 全面發(fā)展
審美和教育相結(jié)合,產(chǎn)生了美育。這是一個歷史的課題。古希臘時期的西方,城邦保衛(wèi)者的教育中就有藝術(shù)教育的內(nèi)容,而春秋時期中國也更是十分重視“詩教”與“樂教”。
近代學(xué)制在中國實(shí)行以來,中小學(xué)里開設(shè)了唱歌、圖畫、勞作等課程。教育家蔡元培的教育宗旨是:“以美感教育完成其道德”。也說“美育替代宗教。”蔡元培先生特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。馮雙白在座談會上也曾說:“美育可以潛移默化的改變一個人,并幫助他建立群體關(guān)系,從而使青少年慢慢建立社會責(zé)任感,大力加強(qiáng)美育也是一個發(fā)力點(diǎn)。”因此,美育是審美和教育結(jié)合的產(chǎn)物,它所要培養(yǎng)的審美意識及其倡導(dǎo)的審美的人生境界,是不同時代人們共同追求的至上理想。美育關(guān)聯(lián)著人類社會的未來,它是不同時代,不同文化背景的人們之間進(jìn)行對話的橋梁。
審美教育或美感教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。情感是核心,形象是手段,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的。通過美育,使人具有美的情操、美的素養(yǎng),美的品格,直至具有創(chuàng)造美欣賞美的能力。美育在人的全面發(fā)展中有著無可替代的重要地位。
美育包括藝術(shù)美、自然美、社會美、科學(xué)美。
音樂教育是美育不可或缺的一部分,培養(yǎng)并提高學(xué)生音樂審美能力,啟迪智慧,陶冶情操,有著重要的潤物細(xì)無聲的作用??鬃釉f:“興于詩,立于禮,成于樂?!笨梢?,“樂”是人的最高修養(yǎng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“音樂教育首先不是培養(yǎng)音樂家,而是培養(yǎng)和諧的人?!睂⒁魳方虒W(xué)與美育功能有機(jī)密切結(jié)合,對于提升音樂課價值,提高學(xué)生敏捷的感知力,培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng),有著長久而深遠(yuǎn)的意義。
一、在音樂表現(xiàn)中以美怡情,以美塑型
表現(xiàn)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要形式。一方面,審美教育是音樂表現(xiàn)活動和表現(xiàn)活動教學(xué)的目的;另一方面,音樂表現(xiàn)活動及表現(xiàn)活動教學(xué)又是審美教育的重要途徑。
音樂表現(xiàn)以歌曲演唱和器樂演奏為主。是義務(wù)教育階段音樂課程內(nèi)容的重要構(gòu)成部分。在音樂表現(xiàn)環(huán)節(jié)中,學(xué)生將自己對藝術(shù)作品的理解,二度創(chuàng)作再度呈現(xiàn)。它可以將表現(xiàn)者的情感思想靈魂等與作曲家的思想碰撞并撞擊出絢麗的火花。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演奏,演唱能力,綜合性藝術(shù)表演能力,通過音樂表現(xiàn)活動幫助學(xué)生以音樂這一形式表達(dá)自己的情感,并能與他人溝通和和諧感情。并在潛移默化中陶冶學(xué)生性情,使之閃爍理性光輝。
二、在音樂欣賞中以美啟智,塑造心靈
美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實(shí),認(rèn)識歷史,同時可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力;還能調(diào)劑他們的生活,提高學(xué)習(xí)效果。在美育中要求整齊清潔,美化環(huán)境,也有利于健康。
音樂感受與欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。有良好的音樂欣賞能力和感受能力,對學(xué)生提高文化素養(yǎng),豐富情感,增進(jìn)身心健康都有重要的意義。習(xí)慣聆聽音樂,多對所聽音樂表達(dá)獨(dú)立的見解與感受是非常難能可貴的。
聽覺藝術(shù)音樂音響隨時間的流動而展現(xiàn),但卻與人類藝術(shù)生活有著千絲萬縷的密切聯(lián)系。學(xué)生在音樂欣賞中可以感受和表現(xiàn)音樂,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,啟迪了智慧。音樂教育家劉德昌歸納的教學(xué)程序是:欣賞—模仿—創(chuàng)造表現(xiàn)—欣賞。
許多歐美發(fā)達(dá)國家的音樂欣賞是音樂學(xué)習(xí)里重要的一環(huán),1903年在威瑪而和1905年在漢堡召開了關(guān)于藝術(shù)教育方面的有關(guān)會議。內(nèi)容是藝術(shù)教育應(yīng)以培養(yǎng)感受藝術(shù)美為目的,將培養(yǎng)人的創(chuàng)造性提升到一定高度。
音樂形象對人的心理也會有巨大的影響作用。對不同的學(xué)生施以不同的音樂欣賞教學(xué),以音樂的獨(dú)到魅力矯正學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的困惑及心理問題,用音樂的正能量鼓舞心靈,感染孩子。
三、在音樂與其他學(xué)科的綜合中以美儲善,開啟智力
美育是在沁潤的過程中使人的良知增儲和積累,凝聚和積淀,上升為自由的道德心理模式和結(jié)構(gòu),使人善良純真。高爾基曾說:美學(xué)是未來的倫理學(xué)。孔丘認(rèn)為:“安上治民,莫善于禮;移風(fēng)易俗,莫善于樂?!庇终f:“興于詩,立于禮,成于樂?!?/p>
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中,有一理念是:“提倡學(xué)科綜合”。把音樂與相關(guān)學(xué)科如美術(shù),文學(xué),歷史,地理等綜合,會極大豐富音樂藝術(shù)課堂表現(xiàn)形式,能促使學(xué)生更深刻地表現(xiàn)音樂、感受和理解音樂,提升審美教學(xué)的質(zhì)量。能幫助學(xué)生形成辯證思維方式,思考問題分析問題全面,樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。并且也會使課堂變得生動有趣。
需要注意的是,學(xué)科綜合是音樂和美術(shù)、文學(xué),舞蹈、歷史、地理等學(xué)科之間的相互溝通、相互依存、相互融合。不是機(jī)械疊加,因此,不管音樂和哪一門學(xué)科綜合,老師都應(yīng)該以音樂教學(xué)為主,講解不能喧賓奪主。要精心提煉,善于理智的割舍,也要科學(xué)周密考慮綜合形式。不是每次綜合都涉及各學(xué)科,杜絕形式上的綜合,使學(xué)科綜合有價值并自然和合理。
“學(xué)科綜合”,對教師提出了更高的要求。我們要拓寬自己的知識面,在知識結(jié)構(gòu)上也要調(diào)整,更好地發(fā)揮學(xué)科綜合的優(yōu)勢,提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
三、在音樂實(shí)踐中以美引導(dǎo)行為
音樂是青少年思想教育的自律工具,是實(shí)現(xiàn)德育的重要途徑。學(xué)生參與實(shí)踐活動,獲得對音樂直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn),為音樂素養(yǎng)提高打下良好基礎(chǔ)。教師因勢利導(dǎo),對學(xué)生進(jìn)行類似集體主義等教育?!耙悦缹?dǎo)行”在這里所產(chǎn)生的效果,是最直接、最有說服力的事實(shí)。
在合唱實(shí)踐中,講究呼吸,氣息,發(fā)聲,吐字時合理科學(xué)地運(yùn)用人體有關(guān)器官。隊(duì)員們強(qiáng)烈的集體協(xié)作觀念,各聲部間需要相互協(xié)調(diào),才能有最美的和音出現(xiàn)。