(欽州學(xué)院,廣西 欽州 535000)
[摘 要] 話語(yǔ)失效的情況在過(guò)去的高校思想政治教育期間經(jīng)常發(fā)生,從而對(duì)高校的思想政治教育工作造成了非常大的影響。而沿海地區(qū)文化話語(yǔ)具有非常豐富的內(nèi)容,能夠給思想政治教育話語(yǔ)帶去更多新鮮的元素,從而推動(dòng)話語(yǔ)的創(chuàng)新工作。具體討論了這方面的問(wèn)題。
[關(guān) 鍵 詞] 沿海地區(qū);高校思想政治教育;話語(yǔ)創(chuàng)新
[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)30-0092-02
話語(yǔ)系統(tǒng)不但可以映射出社會(huì)的現(xiàn)狀,而且還會(huì)創(chuàng)建出社會(huì)關(guān)系。每種話語(yǔ)都具有各自的特點(diǎn),并能夠創(chuàng)建出非常重要的實(shí)體,更為重要的是,還會(huì)利用自身的方式為人們創(chuàng)造屬于自己的社會(huì)地位。而所謂的思想政治教育話語(yǔ),其實(shí)是教育傳播者和接受傳播者之間用來(lái)交往的主要方式。而且也是傳輸教育內(nèi)容的重要工具。同時(shí),還為創(chuàng)建相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)提供了有利的保障。本文主要是從沿海地區(qū)的文化為出發(fā)點(diǎn),具體討論高校思想政治教育的話語(yǔ)創(chuàng)新工作。
一、沿海地區(qū)高校思想政治教育的特點(diǎn)
沿海地區(qū)的高校思想政治教育在話語(yǔ)的形式上具有以下幾方面的特點(diǎn):(1)具有多樣性的特點(diǎn)。在沿海地區(qū)的高校思想政治教育中,話語(yǔ)有很多的表達(dá)方式,比如,物質(zhì)和非物質(zhì)文化、歷史與現(xiàn)實(shí)方面的文化等,采用不一樣的話語(yǔ)類型能夠體現(xiàn)出不一樣的表達(dá)效果。(2)沿海地區(qū)話語(yǔ)具有建構(gòu)性,也就是在描繪事物的前提下,采用獨(dú)具匠心的話語(yǔ)創(chuàng)建思想政治教育的觀念,這樣,思想政治教育才會(huì)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。而這些沿海地區(qū)的文化如果能夠和現(xiàn)實(shí)生活巧妙融合到一起,那么就可以讓高校的思想政治教育融入更多的歷史與現(xiàn)實(shí)因素,從而豐富高校思想政治課的內(nèi)涵。
過(guò)去所采用的思想政治教育方式,讓話語(yǔ)產(chǎn)生了失效的情況。而且課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相脫離,也給高校思想政治教育的話語(yǔ)帶來(lái)了十分不利的影響。所以這就在一定程度上說(shuō)明了思想政治教育話語(yǔ)要做好迎接來(lái)自現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)的挑戰(zhàn),話語(yǔ)沖擊作為一種特殊的形式,主要想體現(xiàn)的是強(qiáng)弱兩種話語(yǔ)所構(gòu)成的張力關(guān)系。和現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)進(jìn)行比較的話,高校思想政治教育話語(yǔ)還屬于弱勢(shì)話語(yǔ)。其話語(yǔ)主要的作用在于為學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀,從而為將來(lái)盡快適應(yīng)社會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ),這就在某種程度上說(shuō)明了高校思想政治教育話語(yǔ)中具有非常明顯的意識(shí)形態(tài)性。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,具有包括生活、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的諸多類話語(yǔ),它們當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的拜金、個(gè)人主義等觀點(diǎn)正在一點(diǎn)點(diǎn)地滲入高校思想政治話語(yǔ)當(dāng)中。另外,這類話語(yǔ)更加容易得到大學(xué)生的青睞,因此讓高校思想政治教育話語(yǔ)出現(xiàn)了失語(yǔ)的情況。
盡管高校思想政治教育話語(yǔ)面臨著挑戰(zhàn),但是沿海地區(qū)文化話語(yǔ)所具有的特殊性,又讓高校思想政治話語(yǔ)找到了發(fā)展的機(jī)會(huì)。從理論的角度來(lái)說(shuō),無(wú)論是高校思想政治教育,還是沿海地區(qū)文化話語(yǔ),都具有相同的理論性,即同在一般性話語(yǔ)理論的范圍,因此可以說(shuō),兩者具有很多的共同性。此外,兩者的話語(yǔ)能夠在同一環(huán)境下進(jìn)行交流,并不是互相排斥。而沿海地區(qū)文化話語(yǔ)的內(nèi)涵非常廣泛,這種特點(diǎn)對(duì)高校思想政治教育開(kāi)闊話語(yǔ)理論視野具有非常大的幫助作用。所以,在沿海地區(qū)文化話語(yǔ)的熏陶下,高校思想政治教育可以獲得更多的話語(yǔ)資源,從而為實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)實(shí)踐打下了一個(gè)非常良好的基礎(chǔ)。
思想政治教育話語(yǔ)屬于實(shí)踐性話語(yǔ),而主要的實(shí)踐內(nèi)容就是創(chuàng)建溝通的渠道。其活動(dòng)范圍主要鎖定在大學(xué)生身上。其實(shí)在學(xué)生的身邊,具有大量的沿海地區(qū)文化和現(xiàn)實(shí)生活資源,它們不但有很強(qiáng)的親和力,而且還具有一定的實(shí)踐性。而有針對(duì)性地把沿海地區(qū)文化話語(yǔ)和思想政治教育巧妙結(jié)合在一起,對(duì)于提高大學(xué)生的民族認(rèn)可感具有非常大的幫助作用。同時(shí),還能夠把沿海地區(qū)的文化和我國(guó)倡導(dǎo)的價(jià)值觀緊緊聯(lián)系在一起,從而引領(lǐng)大學(xué)生形成良好的人生觀念。另外,還可以利用周圍一些沿海地區(qū)的文化資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,這樣就能夠很好地提升大學(xué)生的實(shí)踐能力。
沿海地區(qū)文化給高校思想政治教育話語(yǔ)帶來(lái)了很多的創(chuàng)新性。在高校課堂中,注重本地區(qū)的文化,爭(zhēng)取讓思想政治在理論教學(xué)內(nèi)容中能夠加入沿海地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中的實(shí)例,并巧妙地將其結(jié)合進(jìn)校園文化建設(shè)當(dāng)中,從而構(gòu)成“雙通雙融”的教學(xué)系統(tǒng),這樣在學(xué)校質(zhì)量上就會(huì)有一個(gè)明顯的提升。而具體的成果主要包括:以沿海地區(qū)為中心,對(duì)思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐的工作。
二、以文化為切入點(diǎn),創(chuàng)新思想政治教育文本話語(yǔ)
在話語(yǔ)中,文本是其重要的組成部分,英國(guó)的一些語(yǔ)言學(xué)專家就曾經(jīng)表示過(guò)話語(yǔ)文本的重要性,并做了大量的研究工作,而且還想創(chuàng)建有關(guān)話語(yǔ)文本的理論體系,以此打造一個(gè)有關(guān)話語(yǔ)研究的新平臺(tái)。而思想政治教育在發(fā)展期間,在內(nèi)部同樣構(gòu)成了文本、實(shí)踐這兩種話語(yǔ),從宏觀的角度來(lái)說(shuō)的話,其文化話語(yǔ)主要分為兩個(gè)部分,即教材體系與理論體系兩大話語(yǔ)。因?yàn)檠睾5貐^(qū)文化具有極強(qiáng)的創(chuàng)造力,因此加入文本話語(yǔ),能夠讓區(qū)域文化話語(yǔ)進(jìn)入其他話語(yǔ)領(lǐng)域,從而推動(dòng)整個(gè)高校思想政治教育的
質(zhì)量。
在我國(guó)很多沿海地區(qū),都有非常悠久的歷史文化,因此無(wú)論是在歷史上還是現(xiàn)在,都誕生了許多優(yōu)秀的人才,而利用這一地區(qū)文化,給大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)帶來(lái)了非常多的資源。沿海地區(qū)豐富的文化,能夠?yàn)榻滩奶峁└嗟脑捳Z(yǔ),而且經(jīng)過(guò)對(duì)內(nèi)容的充分挖掘,能夠很好地提高學(xué)生對(duì)于民族的情感。而我國(guó)的主要社會(huì)價(jià)值觀念、科學(xué)發(fā)展觀以及不是很好理解的“政治話語(yǔ)”,也能夠在沿海地區(qū)找到例證,例如,在我國(guó)近代史當(dāng)中,一些著名的海戰(zhàn),就是在沿海城市打響的。而這些內(nèi)容,都能夠?qū)Υ龠M(jìn)兩者的本土化帶來(lái)非常大的幫助作用,而且還能夠加強(qiáng)這些話語(yǔ)的可接受度。
三、以文化為切入點(diǎn),創(chuàng)新思想政治教育實(shí)踐話語(yǔ)
思想政治教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,而且也必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐,才能夠體現(xiàn)出它的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)、生活等話語(yǔ)是高校思想政治教育主要的話語(yǔ)實(shí)踐內(nèi)容。
操作性以及實(shí)踐性是地方文化資源的主要特點(diǎn)。沿海地區(qū)在挖掘地區(qū)文化的時(shí)候,可以將當(dāng)?shù)氐囊恍┲幕{入對(duì)大學(xué)生的教育當(dāng)中,將其當(dāng)作提高學(xué)生價(jià)值觀與道德水準(zhǔn)的有效資源,從而為道德話語(yǔ)的創(chuàng)新融入一些現(xiàn)實(shí)元素。其實(shí)教師可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,組織學(xué)生去拜訪一些道德、勞動(dòng)模范,并讓學(xué)生充分了解他們的事跡,這樣就會(huì)讓學(xué)生親自體會(huì)到道德的力量,以此讓他們樹立良好的人生觀和世界觀。
開(kāi)展實(shí)踐話語(yǔ)活動(dòng),要和大學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起,沿海地區(qū)文化話語(yǔ)自身所具備的親和力,讓其有了能夠和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)相融合的條件,還可以成功納入高校思想政治教育話語(yǔ)當(dāng)中,從而為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的開(kāi)設(shè)提供了非常好的條件。沿海地區(qū)的文化能夠迅速與大學(xué)文化相結(jié)合,并深入學(xué)生的平時(shí)生活當(dāng)中,比如學(xué)校可以組織一些文化講座、建立文化討論小組,并定期進(jìn)行文化調(diào)查等活動(dòng)。采用這些有效的措施,能夠很好地完成與“校園話語(yǔ)、生活話語(yǔ)”相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。
四、以地區(qū)文化為切入點(diǎn),創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)權(quán)
大學(xué)生是接受教育的一方,因此理應(yīng)有屬于自身的話語(yǔ)系統(tǒng),不過(guò),這和目前的思想政治教育的理念具有很大的差別。主要體現(xiàn)在大學(xué)生話語(yǔ)體系有很強(qiáng)的價(jià)值觀以及目的性,很難和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的思想政治教育形成統(tǒng)一,而且就連有效的交流都很難實(shí)現(xiàn)。
沿海地區(qū)文化具有很濃厚的生活化味道,能夠有效地對(duì)當(dāng)前思想政治教育中具有宏觀性的話語(yǔ)進(jìn)行改進(jìn),從而可以讓話語(yǔ)更加具有生活氣息,這樣就能夠拉進(jìn)和學(xué)生的距離,更為重要的是,讓學(xué)生有了更多的話語(yǔ)權(quán),加深了教師和學(xué)生之間的交流,如此一來(lái),就為豐富大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)的形式創(chuàng)造了新的條件。
但值得注意的是,不管是對(duì)形式還是內(nèi)容上進(jìn)行更新,一定要在擴(kuò)展話語(yǔ)渠道的基礎(chǔ)上,堅(jiān)決執(zhí)行方向性理念。因此,在這樣的背景下,沿海地區(qū)文化如何與高校思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行完美的結(jié)合,并共同發(fā)展,則成為創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)的主要話題。
總之,通過(guò)以上內(nèi)容我們能夠了解到,沿海地區(qū)文化話語(yǔ)具有非常豐富的內(nèi)容,能夠給思想政治教育話語(yǔ)帶去更多新鮮的元素,從而有效地解決了話語(yǔ)失效給高校思想政治教育所造成的麻煩。而且沿海地區(qū)文化若想更好地與高校思想政治教育話語(yǔ)融為一體,就要以文化為切入點(diǎn),對(duì)思想政治教育文本話語(yǔ)、思想政治教育實(shí)踐話語(yǔ)以及思想政治教育話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行創(chuàng)新。因此在今后的工作中,相關(guān)工作者要積極努力,認(rèn)真探索,爭(zhēng)取制定出更為有效的方案,從而讓我國(guó)沿海地區(qū)的高校思想政治教育話語(yǔ)的創(chuàng)新工作邁向一個(gè)新的高度。
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作者簡(jiǎn)介:曾賽章(1968—),男,漢族,廣西靈山人,大學(xué)本科,欽州學(xué)院講師,從事地方高校思想政治教育研究。