建構主義理論在現代詩歌教學中的運用

[摘 要] 詩歌是用高度凝練的語言表現作者豐富的情感世界，詩歌教學對熏陶學生的品格、陶冶學生的情感起著潛移默化的作用，而詩歌文本的空白更是讓學生對詩歌理解的多元化提供了廣袤的天地。從建構主義的教學觀出發，在充分尊重學生已有知識結構的基礎上，師生共同合作，完成對現代詩歌《尋夢者》的解讀。

[關 鍵 詞] 建構主義； 《尋夢者》；教學設計

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）21-0153-01

《尋夢者》是現代詩人戴望舒于1932發表的一篇情感真摯、深沉，藝術精熟、圓潤的象征詩歌，詩歌典雅有致，富有音律美。由于學生在學習本詩之前已經積累了一定的學習體味詩歌的知識經驗，教師在整個教學過程中能更好地運用建構主義引導學生對這首詩歌的學習。

一、建構主義教學觀

建構主義強調教師不再是課堂的權威，教師應更加關注每個學生的學習過程，充分以學生為中心，關注學生的理解，教師則像是輔導員，引導學生調整豐富自己對文章的理解。作為教師，教學的重點不應是一味地講授，而是創造良好的學習環境，進而激發學生對問題進行多方面的探究，豐富文本的意蘊。

二、《尋夢者》文本的教學設計

《尋夢者》中詩人將人類尋求夢想的過程用金色的貝孕育桃色的珠以及尋找它們的過程來暗喻，盡管尋夢的過程艱辛遙遠，可是這夢是如此絢麗誘人，它引導著尋夢者們懷著一顆九死不悔的心，耗盡畢生精力追尋它。

教師在教學過程中首先通過多種形式的朗讀——個讀、評讀、配樂朗讀、齊讀，讓學生充分體會戴望舒這首詩歌的音律美，全詩重疊復沓，一唱三嘆，讀來朗朗上口，通過朗讀讓學生初步走進詩歌。緊接著教師引導學生對本詩的抒情脈絡進行梳理，這里設計了以下兩個問題：（1）詩中出現“夢”這一字眼的段落是哪幾節？（2）2～6小節分別寫了什么內容，這和夢的書寫有什么聯系？學生通過朗讀很快能發現詩中第一節，第7、8節出現了夢的內容；繼而教師引導學生小組合作討論概括2～6節的內容。建構主義認為，每個學習者以自己原有的知識經驗為基礎，對新的信息進行編碼，建構自己的理解，同化和順應是學習者認知發生變化的兩種途徑或方式，學生在思維的碰撞與教師的引領下，最終得出2～6節分別寫了青海藏貝、山海逢貝、金貝醉人、水中養貝、金貝吐珠，而這些內容與夢的關系又是什么呢？通過深入解讀探討，最后師生得出一個共同的認知，尋求珠貝的過程以及金貝吐珠的過程就是尋夢的蹤跡，這是詩人運用了比喻的手法形象地書寫抽象的尋夢苦旅。詩歌以做夢開頭，再次以夢結尾，詩歌形成了一個圓圈式的結構。

師生在確定抒情脈絡后，教師將進一步引領學生探索詩歌中優美的意象，這些異彩紛呈的意象都是象征著夢的特點，學生迅速找出了詩中的意象，教師帶領學生細致入微地分析每個意象的特點，尤其是詩中色彩的分析和尋貝養貝的意象，從而步步深入，讓學生越來越接近詩歌的主題——夢想的實現總是以付出畢生努力為代價的。

在再次入夢這一環節，教師作為整個教學過程中的組織者，引導學生運用所學感受尋夢者成功后的心情，這里同樣設計兩個問題：（1）“放在懷里”“放在枕邊”表達了尋夢者怎樣的感情？（2）“在你已衰老的時候”放在詩歌的結尾和放在第8節的開頭，會給詩歌的情感表達帶來怎樣的差異？學生在第二小問的探討上一致認為，原詩的結尾透露出淡淡的哀愁與憂傷，而原因又是什么呢？建構主義認為：“學習者以自己的方式建構對事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標準的理解，但我們可以通過學習者的合作獲得全面的理解。”這里教師引導學生全面了解戴望舒的生平，繼而明確生理上的自卑、情感道路的坎坷和作者所處的動蕩不安的時代背景均為詩歌的憂愁打下了抹不去的印記。最后教師帶領學生齊聲朗讀詩歌，概括詩歌的主題。

詩歌的學習不是教師簡單機械地將知識塞入學生的腦袋，詩歌的學習是一個積極的建構過程，它是學生新舊經驗相互作用的過程，這種過程更加明確了教師要尊重學生已有的知識經驗，充分發掘每一個學生的潛能，集思廣益，完成詩歌文本的

學習。

參考文獻：

[1]梁鴻京.建構主義與語文學習[J].教研天地，2001（7）.

[2]陶晶.愛與憂愁：戴望舒《尋夢者》淺析[J].作家雜志，2009（4）.

[3]周艷陽.建構主義理論指導下的語文教學設計[D].河北師范大學，2005.