淺析詩歌教學(xué)中意象的把握

[關(guān) 鍵 詞] 詩歌；意象；品味詩詞

[中圖分類號] I025 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）21-0109-01

詩歌是中華五千年文化中一顆璀璨的明珠，它語言的凝練準(zhǔn)確、韻律的優(yōu)美和諧、意境的深邃廣闊，都非現(xiàn)代文可比，其中的美僅靠講講、讀讀、背背是無法領(lǐng)略的。如何讓語文課堂靈氣飛揚，讓學(xué)生盡情領(lǐng)略詩歌之美呢？我覺得學(xué)好古詩詞，把握詩歌的意象是關(guān)鍵。

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。而當(dāng)前很多學(xué)生面對意境高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻的詩歌，似乎很茫然。那教師在詩詞教學(xué)中又該如何引導(dǎo)學(xué)生把握好意象，揭開詩詞朦朧的面紗，切切實實走進(jìn)詩歌呢？

一、感受意象，品味詩詞

對于詩歌的教學(xué)，我們首先都是從感受入手。我們通常感覺很多時候作者在描繪實境，而實際上是心境。如，海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》，詩中所嵌入的一些意象：大海、喂馬、劈柴、春暖花開、閃電、河流等等，這些普通的意象，卻給我們親切、溫暖的感覺。還有海子所獨創(chuàng)的詩歌意象：大地，自然，麥地，麥子，月亮……這些活躍在他心靈深處的普通詞匯，被他隨手拿來，卻又賦予了鮮活的意義。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受這些鮮活的意象，感受這種溫暖、美好后，再去探討作者的心境情感就簡單多了。

當(dāng)然要學(xué)生準(zhǔn)確把詩人所描繪的意象一一再現(xiàn)到學(xué)生的腦海中，平時就必須要求學(xué)生把握和積累一些常見意象的寓意。如“柳”在詩詞中表示惜別。因為“柳”和“留”諧音，折柳有相留之意。又譬如古代詩歌經(jīng)常出現(xiàn)“月亮”這個意象，用在不同地方其意義也不同。有表示思念家鄉(xiāng)的，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；有象征團(tuán)圓的，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；還有以月感傷時間生命的流逝，如李煜的《虞美人》，“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”。

二、想象意象，品味詩詞

意象是經(jīng)過藝術(shù)家的意向和想象將“意”與“象”融合一體而構(gòu)成的，它本身就是想象的產(chǎn)物，任何意象如果僅僅停留在感性的描述層面，就不能與讀者的情感產(chǎn)生共鳴。例如，聞一多的《死水》，他把黑暗的舊中國比作“一溝死水”，全詩是一種隱喻，教師在授課時引發(fā)學(xué)生思考死水與當(dāng)時黑暗社會的聯(lián)系，就能比較容易理解黏滯得流不動的、漚得發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會現(xiàn)實。

在詩詞教學(xué)中，教師要注重發(fā)揮想象力，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮想象，引導(dǎo)學(xué)生充分聯(lián)想，對意象進(jìn)行補充，使之形成一個完整的意境，才能真正體會詩人的思路和情感。如，在誦讀過程中，邊讀邊想象畫面，學(xué)生暢述自己的想象，融入作者創(chuàng)設(shè)的情景之中，用一種跨越時代的意識引發(fā)對現(xiàn)實生活的思考。通過聯(lián)想想象，學(xué)生在讀詩的過程中進(jìn)行了再創(chuàng)造，便能走進(jìn)詩歌的意境中，真正體味詩人的情感變化。

三、領(lǐng)悟意象，品味詩詞

詩歌的意象總是包含著某種形態(tài)的情感因素，賦予意象于強烈的感染力。藝術(shù)家創(chuàng)作一幅畫或作一首曲子，都要體現(xiàn)出自己的人生態(tài)度或某種情感；那詩人寫一首詩，也是為了表達(dá)自己的某種心境心情，這都是需要付出主體情感的。沒有情感的意象只能是干枯的，沒有生命力的，自然也不會引起讀者的情感共鳴。如《雨霖鈴》是柳永從汴京南下時與戀人的惜別之作。詩歌一開始就用“寒蟬”、“驟雨”、送別的“長亭”等意象來渲染了一個清冷凄涼的氛圍。后面非常經(jīng)典的動作意象“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，語言通俗而感情真摯，每每讀到此句，就感覺身臨其境，此時無聲勝有聲。而后的“千里煙波”“沉沉暮靄”又對離別加以著色，使得廣闊遼遠(yuǎn)的空間充滿了濃密深沉的霧靄，詩里詩外充滿的都是離別的愁緒。再如，徐志摩的代表作《再別康橋》，這首詩是寫詩人在康橋泛舟尋夢，瀟灑而來，又瀟灑而去。詩人展示了一系列描述性意象，有“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“青荇（水草）”“清泉—虹—夢”“星輝—歌—笙簫—夏蟲”……這些意象都圍繞和襯托著“尋夢”的主題，從開始“輕輕的”到結(jié)尾“悄悄的”，從“作別西天的云彩”到“不帶走一片云彩”，展示了詩人無聲勝有聲的“沉默”“沉思”的情感歷程。學(xué)生只要把握了意象的情感性特征，就能體會到詩人對康橋依依惜別的深情。

當(dāng)然教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生欣賞和把握詩歌意象內(nèi)涵的同時，讓學(xué)生了解詩人所處時代的政治、文化、思想等背景知識，這樣更有利于對意象的理解，也只有這樣，才能更好地洞察出詩歌所表現(xiàn)出的情志，更能反映出當(dāng)時社會現(xiàn)實的深度和廣度。

詩歌是語言的藝術(shù)，鑒賞詩歌是培養(yǎng)學(xué)生情感思維的藝術(shù)，語文教學(xué)的一項重要任務(wù)就是使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染，提高認(rèn)識能力、審美能力和思維能力。總之，教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生抓住“意”中之“象”，去品味“意”中之“境”，揣摩“意”中之“蘊”，這樣便走近了詩，走進(jìn)了詩人的內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)：

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