淺談西漢瓦當(dāng)文字

[摘 要] 瓦當(dāng)歷史久遠(yuǎn)，而文字瓦當(dāng)卻只可追溯到西漢時(shí)期。作為西漢主要應(yīng)用書(shū)體的篆書(shū)和隸書(shū)均在瓦當(dāng)上有所體現(xiàn)。西漢瓦當(dāng)文字在漢字的結(jié)構(gòu)處理與當(dāng)面空間的配合上既巧妙合理又獨(dú)樹(shù)一幟，這無(wú)不給今天的書(shū)法創(chuàng)作以深深的啟迪。

[關(guān) 鍵 詞] 瓦當(dāng)文字；篆書(shū)；隸書(shū)

[中圖分類(lèi)號(hào)] J292.1 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）21-0042-01

瓦當(dāng)，又稱(chēng)瓦頭，是我國(guó)古代建筑屋檐上的筒瓦瓦頭下垂的部分。而瓦當(dāng)上的文字又是研究那個(gè)時(shí)代漢字發(fā)展的重要史料，其重要意義也早已超出其在古代建筑物附屬的地位，而有著自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

一、文字瓦當(dāng)出現(xiàn)的原因

司馬遷的《史記》記載，“漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可較。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群。”在政治上，公元前202年，劉邦稱(chēng)帝結(jié)束了諸侯爭(zhēng)霸的局面，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。在經(jīng)濟(jì)上，早期劉邦遂采取“無(wú)為而治”的理念治理國(guó)家，使國(guó)力迅速恢復(fù)，后又經(jīng)過(guò)文景之休養(yǎng)生息政策，國(guó)富民強(qiáng)，到處一片祥和之勢(shì)。在文化思想上，漢武帝時(shí)期，采取了董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，思想上也得到了空前的統(tǒng)一，同時(shí)也為儒家思想在中國(guó)廣泛傳播鋪平了道路。物質(zhì)的充足也促使人們對(duì)豐富精神生活的強(qiáng)烈向往。原有的圖像瓦當(dāng)已不能滿足人們的需求，于是，文字瓦當(dāng)悄然興起。當(dāng)然，由于手工業(yè)制造技術(shù)的進(jìn)步，西漢時(shí)期的手工藝制品品質(zhì)得到了明顯提高。

二、瓦當(dāng)文字

西漢的瓦當(dāng)文字多數(shù)情況下為篆書(shū)和隸書(shū)，由于西漢時(shí)期成熟的隸書(shū)還沒(méi)有形成，所以篆隸相雜的現(xiàn)象比較普遍。

（一）篆書(shū)

篆書(shū)可分為大篆、小篆、鳥(niǎo)篆、蟲(chóng)篆、繆篆等細(xì)小的種類(lèi)。“千秋萬(wàn)歲”（如圖1）中的“千”字一橫彎曲，下增飾六點(diǎn)，上面作鳥(niǎo)頭，使之成展翅高飛的飛鳥(niǎo)狀，“秋”字也有鳥(niǎo)頭裝飾，四字筆畫(huà)也多繞曲，瓦當(dāng)中心又作一鳥(niǎo)形。而“永受嘉福”（如圖2）四字用蔓草狀線條組合構(gòu)成，華美流動(dòng)，極富裝飾性，前者是鳥(niǎo)篆，后者是蟲(chóng)篆。關(guān)于篆書(shū)的美學(xué)特征，清王澎有過(guò)這樣的論述：“篆書(shū)有三要：一曰圓，二曰瘦，三曰差。圓乃勁，瘦乃腴，差乃整齊。三者失其一，奴書(shū)耳！”當(dāng)面上的這些篆書(shū)文字，圓潤(rùn)有致，勁健活潑，整齊勻稱(chēng)，正是人的生命本質(zhì)力量與自然宇宙大道相和合的充分顯現(xiàn)。

（二）隸書(shū)

衛(wèi)恒的《四體書(shū)勢(shì)》中云：隸書(shū)者，篆之捷也。西漢時(shí)期日常應(yīng)用的書(shū)體雖然是隸書(shū)，但在西漢瓦當(dāng)中卻較少出現(xiàn)，這是由于隸書(shū)在西漢時(shí)期還沒(méi)有演化蛻變成熟，所以其數(shù)量相對(duì)有限，如圖3“華倉(cāng)”瓦當(dāng)，在筆畫(huà)上挺勁直走方俊瘦硬，大小錯(cuò)落有別，筆意上更加樸實(shí)沉重，轉(zhuǎn)折處由圓轉(zhuǎn)不斷的連筆變成方折的斷筆，尤其是“倉(cāng)”字下面的長(zhǎng)撇由向內(nèi)側(cè)弧變成向外側(cè)弧，這是隸書(shū)的典型寫(xiě)法，結(jié)體也較篆書(shū)更加方正嚴(yán)峻，這也是以后的隸書(shū)的演變方向，在整個(gè)瓦當(dāng)之中，形圓而字方，方圓兼?zhèn)洌瑒?dòng)靜相生，別有一番韻味，比之前的篆書(shū)瓦當(dāng)更具對(duì)比的美感。當(dāng)然，隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度較之篆書(shū)也大大提高，這也是漢字發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（三）篆隸相雜

由于西漢處于秦篆法已破而成熟的隸書(shū)還沒(méi)有形成的特殊藝術(shù)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谌粘?shū)寫(xiě)過(guò)程中就會(huì)不可避免地兼?zhèn)溥@兩種書(shū)體的特征，這是一個(gè)不自覺(jué)的過(guò)程，當(dāng)然，這一現(xiàn)象也會(huì)在瓦當(dāng)文字上有所表現(xiàn)。如圖4“蘭池宮當(dāng)”所示，“池”的左部的水如泉之涌動(dòng)，線條婉轉(zhuǎn)流暢，右部轉(zhuǎn)折的線條圓轉(zhuǎn)不斷，這明顯是篆書(shū)的特點(diǎn)，但是，它又較標(biāo)準(zhǔn)的篆書(shū)方整，“蘭”字橫畫(huà)和轉(zhuǎn)折的筆畫(huà)都比較多，橫畫(huà)勁挺瘦硬，轉(zhuǎn)折方整，均由兩個(gè)斷筆組成，“宮”字和“當(dāng)”字從點(diǎn)畫(huà)到轉(zhuǎn)折都是典型的隸書(shū)寫(xiě)法，同一個(gè)瓦當(dāng)之內(nèi)，篆隸相雜，這也是這一時(shí)期書(shū)法的重要特征之一。

三、文字瓦當(dāng)對(duì)當(dāng)代書(shū)法的啟迪

西漢文字瓦當(dāng)作為集中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化、書(shū)法文化、思想意識(shí)于一身的大成者，有著意味深長(zhǎng)的審美價(jià)值。西漢時(shí)期的瓦當(dāng)從外形上看有圓的和半圓之分，而漢代的文字改變秦系文字體式略長(zhǎng)的特點(diǎn)，壓縮整體字勢(shì)，取字見(jiàn)方。怎么樣能將方正的漢字更為合理地安排在圓形或?yàn)榘雸A形的瓦當(dāng)中，亦給當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者提出了難題，怎么樣合理地安排關(guān)系到布局形式的美觀。完成這一考驗(yàn)需要設(shè)計(jì)者對(duì)于當(dāng)時(shí)漢字的字形、屬性規(guī)律、體式、章法有著幾乎完美的了解。如何增減筆畫(huà)來(lái)增加錯(cuò)落變化，如何運(yùn)用筆畫(huà)的挪讓和穿插，如何增減筆畫(huà)長(zhǎng)短來(lái)改變字勢(shì)，這都需要在了解漢字的基礎(chǔ)上完成。一字之內(nèi)，方筆為靜，圓筆為動(dòng)，方圓結(jié)合，動(dòng)靜相宜，以不變應(yīng)萬(wàn)變；一畫(huà)之中，線條流暢優(yōu)美，柔韌遒勁，點(diǎn)畫(huà)之間，各就其位而又顧盼有情，虛實(shí)相生，有著音樂(lè)般的節(jié)奏感。另外，西漢時(shí)期的文字瓦當(dāng)在設(shè)計(jì)上還充分體現(xiàn)著對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一和賦有變化的原則。

康有為《廣藝舟雙楫》云：“又秦、漢瓦當(dāng)文，皆廉勁方折，體亦螺扁。學(xué)者得其筆意，亦足成家。”當(dāng)面文字中蘊(yùn)含著豐富無(wú)窮的書(shū)法篆刻藝術(shù)，字形上的方圓并舉，隨勢(shì)賦形，結(jié)構(gòu)布局上的巧妙安排，樸茂簡(jiǎn)古，氣韻上的質(zhì)樸醇厚、富有拙趣都將是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏，給我們今天的書(shū)法創(chuàng)作以深深的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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