尊重是師生間最美的距離

常常聽(tīng)到一些老師困惑：都說(shuō)距離產(chǎn)生美，教師與學(xué)生保持多少距離才算站在了與學(xué)生的黃金分割點(diǎn)上，恰好產(chǎn)生美感呢？

有人問(wèn)到魏書(shū)生老師這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他是這樣回答的：“我沒(méi)有想過(guò)與學(xué)生要持有距離這個(gè)問(wèn)題，我和學(xué)生關(guān)系非常融洽，沒(méi)發(fā)生過(guò)什么麻煩！學(xué)生都很喜歡我，可能是我比較尊重學(xué)生的原因吧?！蔽豪蠋煕](méi)有刻意地與學(xué)生持有距離，他與學(xué)生的關(guān)系已達(dá)到了無(wú)我的境地，時(shí)時(shí)處處透露著和諧與自然！

魏老師與學(xué)生真的就沒(méi)有距離嗎？非也。細(xì)細(xì)想來(lái)，尊重是魏老師處理與學(xué)生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，尊重恰恰是師生間最好的距離！

研究表明，在人的相處中，適當(dāng)?shù)木嚯x確實(shí)有助于產(chǎn)生美。作家尤金說(shuō)：“真正的友誼，是需要保持一定距離的。有距離，才會(huì)有尊重；有尊重，友誼才會(huì)天長(zhǎng)地久。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“尊重”的解釋是：①尊敬，敬重；②重視并嚴(yán)肅對(duì)待；③莊重，自重（指行為）。這些解釋告訴我們，尊重就是承認(rèn)和理解人的主體權(quán)力，是基于平等基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)方一切權(quán)力和責(zé)任的一種承認(rèn)和支持，尊重不僅僅是一種態(tài)度，一種對(duì)人的看法，更是一種價(jià)值觀。我們對(duì)“尊重”的內(nèi)涵作如下界定：①“尊重人”。尊重是生命的基礎(chǔ)，這里的“尊重”是徹底的尊重，完整的尊重。把學(xué)生當(dāng)作一般意義上的人來(lái)尊重，尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，尊重學(xué)生的個(gè)性和稟賦，尊重學(xué)生的選擇和決定，尊重學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。②“尊重規(guī)律”。教育教學(xué)的首要規(guī)律就是尊重并遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。作為教師，尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律也就是把每一個(gè)孩子看作是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，我們要象尊重自己的生命一樣尊重孩子們的生命，我們要象尊重自己的成長(zhǎng)歷程一樣尊重孩子們的成長(zhǎng)歷程?！皹?shù)大自直”的千年古訓(xùn)自有其理。

所以，尊重學(xué)生意味著給學(xué)生留有寬松的環(huán)境和自由發(fā)展的空間，這里所說(shuō)的“尊重人”與“尊重規(guī)律”是相輔相成的不可分割的統(tǒng)一體。而我們的教育中有些人對(duì)尊重的理解和把握還是有失偏頗的，具體如下：

一、帶有任何不平等傾向的尊重都不是真正的尊重

每個(gè)學(xué)生都有其自身的情感、思想和行為，有其自身的天性、尊嚴(yán)和價(jià)值；每個(gè)學(xué)生都有其發(fā)生積極的變化，推進(jìn)個(gè)人發(fā)展，直到自我實(shí)現(xiàn)的潛能；每個(gè)學(xué)生都有通過(guò)自己的努力達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的能力和權(quán)利，并且只要給其機(jī)會(huì)和時(shí)間，都能夠承擔(dān)一份屬于他們自己的社會(huì)責(zé)任，因而他們都是值得尊重的。對(duì)待這個(gè)群體中的每一個(gè)生命體都要充滿著由衷的欣賞，不能有半點(diǎn)兒的厚此薄彼，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生心里都有一面明鏡。

二、帶有任何功利色彩的尊重都不是真正的尊重

時(shí)下的教育中，雖然羞辱、嘲諷或變相體罰學(xué)生的情況減少了，但在教育教學(xué)中，不尊重的現(xiàn)象仍然存在，例如，無(wú)視學(xué)生的意見(jiàn)和建議，把自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生；不尊重教育教學(xué)的規(guī)律，片面追求學(xué)習(xí)成績(jī)；為了應(yīng)付各類量化考核而實(shí)施了泯滅人性的懲罰；無(wú)視孩子們的身心健康，把學(xué)生當(dāng)作自己撈取榮譽(yù)的資本和工具；不深入了解學(xué)生的心理需求就妄加指責(zé)，還口口聲聲打著“都是為你好”“恨鐵不成鋼”“我愛(ài)大家”的幌子等等，這些貌似敬業(yè)和奉獻(xiàn)現(xiàn)象實(shí)在可悲、可怕！

三、經(jīng)受不起考驗(yàn)的尊重不是真正的尊重

我們總會(huì)遇到個(gè)別孩子，在家頂撞父母，在學(xué)校頂撞老師，不交作業(yè)，上課經(jīng)常遲到，甚至打架斗毆、偷盜搶劫……老師也是人，對(duì)這種不知道尊重別人的孩子我們?cè)趺茨茏鹬氐钠饋?lái)！這樣的學(xué)生常常把老師對(duì)他們學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)心視作是對(duì)自己的不信任，對(duì)老師的批評(píng)教育更是反感，甚至采取完全排斥的態(tài)度，這正是對(duì)教師能否恪守尊重——這一教育第一原則的嚴(yán)峻考驗(yàn)。很多老師平時(shí)還可以做到諄諄教導(dǎo)，但這時(shí)候往往被學(xué)生的無(wú)知所激怒，說(shuō)出了一些趕盡殺絕的話或采取了一些過(guò)激的行為，一時(shí)間與學(xué)生的關(guān)系陷入僵局，這又怎么能算得上是真正的尊重呢？我們是老師，是孩子心靈的醫(yī)治者和守護(hù)者，我們的智慧和責(zé)任就體現(xiàn)在跟孩子們“相遇”的每一個(gè)時(shí)刻。問(wèn)題孩子不是天生的，更不會(huì)有人自己希望天生就是一個(gè)問(wèn)題孩子，他們之所以成為問(wèn)題孩子，他們有著比我們更多的無(wú)奈和辛酸，更多的痛苦和折磨，他們首先是一個(gè)無(wú)辜的受害者，其次才是一個(gè)“麻煩制造者”。當(dāng)我們尊重了他們的存在，就會(huì)平靜地了解他們的“生存背景”：家庭，過(guò)去的行為習(xí)慣，性格特點(diǎn)，內(nèi)心世界等，我們可以嘗試著用質(zhì)樸的尊重將孩子緊閉的心靈大門輕輕開(kāi)啟一道讓他難以察覺(jué)的小小的“縫隙”，慢慢地，一縷縷陽(yáng)光悄然而入，他們的內(nèi)心世界就會(huì)變得溫暖起來(lái)，我們的尊重也經(jīng)受住了考驗(yàn)！

四、隱性的強(qiáng)勢(shì)尊重不是真正的尊重

“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念致使許多教師尤其是班主任在學(xué)生面前有意板著臉，不茍言笑，甚至有意通過(guò)壓制學(xué)生來(lái)抬高自己的威信。在學(xué)生違反班規(guī)校紀(jì)時(shí)，一律嚴(yán)加痛斥，結(jié)果班級(jí)氣氛沉悶，缺乏凝聚力，教師也缺少親和力，得不到學(xué)生的真心擁護(hù)，他們與學(xué)生的關(guān)系如盧梭在《愛(ài)彌爾》中描述的那種情形：“他們只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地相處在一起，學(xué)生把老師看作是他在兒童時(shí)期遇到的災(zāi)難，而老師則把學(xué)生看作一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，巴不得把它卸掉；他們都同樣盼望彼此擺脫的時(shí)刻早日到來(lái)”。真正的尊重如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。比如，教師在課上發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生開(kāi)小差兒時(shí)，是直接點(diǎn)其名字，還是向其投擲粉筆？是走向他敲擊其課桌以示提醒還是悄悄進(jìn)入他的“勢(shì)力范圍”，讓他意識(shí)到自己已經(jīng)引起了老師的注意，但教師又不想離他太近，否則會(huì)引起其他學(xué)生對(duì)他的注意，使他難堪？這些細(xì)微、瑣碎甚至羅嗦的想法恰恰是真正的尊重。

五、無(wú)原則、無(wú)底線的寬容不是真正的尊重

“尊重”在字面上也表示重視并嚴(yán)肅對(duì)待。師生之間，不要追求“水乳交融”的境界，不然的話，其結(jié)果只會(huì)水不是水，乳亦不是乳。我們身邊有很多教師，整日在學(xué)生面前嘻嘻哈哈，稱兄道弟，甚至是卿卿我我，試圖通過(guò)對(duì)學(xué)生的尊重和寬容來(lái)感化學(xué)生，使學(xué)生緊緊圍繞在自己周圍，自覺(jué)自愿地接受自己的教育以及認(rèn)可自己的教學(xué)，但他們忽略了一點(diǎn)：尊重有格，寬容有度。老師對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生尊重決不是什么都依順?biāo)麄?、遷就他們，那不是尊重，那是沒(méi)有原則的寬容，那是縱容，是溺愛(ài)，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，是偏離了教育實(shí)質(zhì)的。所以，我們所講的尊重是嚴(yán)而有度的，教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，恰恰是對(duì)那些尚未意識(shí)到其人性尊嚴(yán)或依然在成長(zhǎng)道路上迷茫徘徊的學(xué)生的生命意義的尊重，也是對(duì)學(xué)生的發(fā)展過(guò)程和教育的循序過(guò)程的尊重。

真正的尊重，一種謙遜，是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度；如一縷春風(fēng)，一只白鴿，一泓湖水；是發(fā)自心底的真誠(chéng)，源于初始的欣賞，出于本性的寬容；是平和的，是溫暖的，是充滿陽(yáng)光和人性的；是沒(méi)有企圖，沒(méi)有侮辱，沒(méi)有任何功利成份的；是不會(huì)因受到外界的干擾而褪色或變形的！

尊重是師生間最美的距離，君以為然否？