摘 要:《儒林外史》是清朝吳敬梓所著的諷刺性長(zhǎng)篇小說,將諷刺手法運(yùn)用到了極致。小說塑造了大量的人物形象,其中,最突出的是文人形象,還有少數(shù)老者和女性形象。小說以“外史”撰“儒林”眾生相,將明朝僵化的科舉制度下的文人形象展現(xiàn)得淋漓盡致,有褒有貶,也將文人一生求仕的多舛命途加以真實(shí)刻畫,以辛辣諷刺的現(xiàn)實(shí)主義手法展現(xiàn)了社會(huì)百態(tài)。
關(guān)鍵詞:王冕形象 文人形象 悲劇命運(yùn) 追求與失落
一、王冕形象的隱括作用
魯迅先生《中國(guó)小說史略》中的“清之諷刺小說”篇,評(píng)價(jià)《儒林外史》道:“機(jī)鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷,于是說部中乃始有足稱諷刺之書?!毙≌f楔子中的王冕形象,在全書中起到了隱括作用,與下文的五十六回形成了對(duì)照。書中化用元朝人王冕的典故,“畫得一手好無骨花”,危素知縣屢請(qǐng)不就,之后便隱居在會(huì)稽山中,表現(xiàn)了王冕淡泊名利、隱逸自然的性情。楔子末尾道:“可笑近來文人學(xué)士,說著王冕,都稱他做王參軍,究竟王冕何曾做過一日官?”這句話點(diǎn)名了作者的態(tài)度:對(duì)真名士的欣賞,對(duì)迂儒、偽儒的貶斥與諷刺。
故而從王冕這里,也引出了全書針對(duì)功名富貴的觀念。功名富貴是封建文士圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心,關(guān)于如何對(duì)待功名富貴,作者正面提出的是“文行出處”,以對(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心,在深層建構(gòu)起一個(gè)褒貶對(duì)比的結(jié)構(gòu)框架。通過這樣一個(gè)框架,作者表達(dá)了自己的褒貶態(tài)度,從而形成了肯定性人物和否定性人物,陋儒、迂儒與真儒,假名士與真名士的形象對(duì)比鮮明地凸顯出來?!?br>