論穆儒丐小說形式的“兼愛主義”

摘 要：穆儒丐是白話小說創(chuàng)作的先驅(qū)人物，與此同時他也創(chuàng)作了大量的文言小說。在白話小說與文言小說的交替寫作中，穆儒丐不斷探索和思考新舊文學(xué)、新舊思想、新舊文化之間的關(guān)系，他對“新”與“舊”的問題進行了深入的思考，最終他選擇用“兼愛主義”的方式調(diào)和白話小說與傳統(tǒng)小說之間的矛盾。

關(guān)鍵詞：偽滿洲國文學(xué) 穆儒丐 “兼愛主義”

穆儒丐在進行白話文小說創(chuàng)作的同時堅守了傳統(tǒng)小說敘事模式——章回體。他對中國傳統(tǒng)小說體裁章回體的運用輕車熟路，他這類小說中最著名的是《福昭創(chuàng)業(yè)記》—— 一般認為《福昭創(chuàng)業(yè)記》是穆儒丐最具有代表性的作品。他創(chuàng)作的章回體小說還有《梅蘭芳》《北京》《情狂記——漢書佞董賢傳》《玄奘法師》等。穆儒丐不但在駕馭章回體小說寫作技巧方面爐火純青，而且他還非常注重對客觀事實的陳述——這也是穆儒丐小說的一大特點?！陡Ｕ褎?chuàng)業(yè)記》無論文筆、構(gòu)思都堪稱一流，特別是對史實真實性的書寫，小說的情節(jié)內(nèi)容均可在文獻中找到相關(guān)記載。《福昭創(chuàng)業(yè)記》是一本難得的歷史小說，他忠于歷史，清晰地記述了清王朝的開國事跡；《梅蘭芳》真實地記錄了清末民初，達官顯貴到堂子追捧男伶的社會風(fēng)氣，為當時社會風(fēng)俗研究留下了珍貴的材料；《北京》中對白牡丹荀慧生的成名史做了簡要敘述。在穆儒丐眾多的章回體小說中，《福昭創(chuàng)業(yè)記》是最有爭議的一部小說，他給穆儒丐帶來了無限的榮譽，同時也帶來罵名?！?br>