論社會主義依然是一種可以選擇的有希望的未來

摘 "要：二十世紀八九十年代之交發(fā)生的蘇東劇變，在世界范圍產生了強烈的震蕩，這是社會主義所遭遇的前所未有的重大挫折，而非社會主義的“歷史終結”。我們不妨在分析當前世界社會主義運動發(fā)展的總的特點的基礎上，對21世紀世界社會主義可能出現的實現形式進行探討。

關鍵詞：新世紀世界社會主義發(fā)展;特征;實現形式

一、新世紀世界社會主義發(fā)展的特征

在21世紀，各國共產黨為適應世界經濟、政治、文化和社會發(fā)展的新變化，必然會不斷進行戰(zhàn)略和策略的調整和自身的變革，這就使新世紀社會主義的發(fā)展呈現出新特點，主要表現在以上幾個方面：

第一， 不僅發(fā)展中國家，而且發(fā)達國家也將向社會主義挺進。把20世紀社會主義先在落后國家勝利的特殊現象絕對化、普遍化，認為社會主義先在落后國家勝利是普遍規(guī)律，這是根本違反馬克思主義的唯物史觀的。發(fā)達資本主義國家的共產黨紛紛提出通過民主的道路，和平獲得政權。他們認為，資本主義社會中的新社會因素在增長，于是工人階級和勞動群眾可以利用資產階級的民主掌握政權，對資本主義進行社會主義改造，從而走向社會主義社會。第二，馬克思主義的本土化。新世紀的新社會主義將很難再現戰(zhàn)爭引起革命的突發(fā)性、突進性的舊形式，而是在和平與發(fā)展已成為時代主題、世界主題的新歷史條件下大多采取漸變性、漸進性新形式。第三，共產黨與其他黨派的關系由敵對轉向共存互容。吸取20世紀的教訓，新世紀社會主義運動一個顯著特點則是共產黨與社會黨關系的變化。第四，開創(chuàng)出社會主義發(fā)展新模式。未來的新社會主義將在全面吸取資本主義現代化、全球化新的文明成果的基礎上開創(chuàng)出新模式。發(fā)達資本主義國家的共產黨也曾一再強調，它們將要建設的社會主義，既不同于蘇聯的發(fā)展模式，也不同于現實社會主義國家的發(fā)展模式，而是具有發(fā)達國家特點和本國特色的社會主義。第五，馬克思主義政黨的自我革新。政黨發(fā)展的主要推動力在于政黨的自我革新，也是政黨發(fā)展的客觀規(guī)律。蘇東劇變后，發(fā)達資本主義國家的共產黨吸取了歷史經驗教訓，為了適應全球化浪潮，都在進行自我變革。第六，21世紀世界社會主義將要依靠新的生力軍通過新道路去實現。第七，世界社會主義的國際合作采取了新的形式。蘇東劇變之后，即從90年代開始，社會主義運動的國際合作出現了新的形式。一是黨與黨之間的相互關系獲得新的發(fā)展;二是地區(qū)性的國際會議相繼召開;三是多種形式的社會主義者國際學術會議頻頻舉行。

總之，由于歷史的和現實的原因，新世紀世界社會主義運動處于低潮的局面不會在短時間內改變。但是，在運動低潮發(fā)展中孕育著新的積極的變革因素，這正是新世紀社會主義運動發(fā)展的希望之所在。

二、世界社會主義取代資本主義可能出現的實現形式

在當代“一球兩制”的總格局下，“社會主義代替資木主義的總趨勢”的逐步實現，會通過兩種特殊而又相互影響的方式進行。一是社會主義社會體系按自身獨特方式艱難曲折地向前發(fā)展，它的發(fā)展則引起資木主義體系內部矛盾的發(fā)展和激化;二是資本主義社會體系由于自身內在矛盾的作用而走向否定方面，即社會主義的方向。我們試著對其可能會出現的多種情況進行分析：

第一，原蘇東國家重新選擇社會主義制度。蘇東國家發(fā)生巨變之后，隨著資木主義的基木矛盾和活動規(guī)律開始發(fā)生作用，人民生活水平不斷下降，兩極分化嚴重;民族矛盾空前激化，戰(zhàn)火此起彼伏。經過 十多年的艱難日子，使人們當初那種對資木主義的狂熱漸漸煙消云散，轉而用新的眼光來審視社會主義。他們終將拋棄資木主義制度，重新選擇社會主義制度。第二，資本主義社會內部新的經濟制度因素的出現。這是資本主義生產方式準備轉向新的社會主義生產方式的過渡形式。這些過渡形式一旦受到社會主義革命的洗禮，就會轉變成社會主義所有制。第三，經濟全球化的過程將促使一些資本主義國家走上社會主義的道路。目前明顯見到兩種情況：一是全球貧富懸殊差距拉大。二是局部戰(zhàn)爭。如果美國經濟在預期內發(fā)生嚴重危機，那么各種各樣的局部戰(zhàn)爭，乃至大規(guī)模的戰(zhàn)爭將難以避免。戰(zhàn)爭必將從整體上削弱資本主義的力量，社會主義制度就可能從一系列危機深重的資本主義國家中誕生。第四，資本主義世界體系的中心區(qū)發(fā)生的嚴重危機，使共產黨人有可能在一些發(fā)達資本主義國家取得政權。

綜上所述，現今經濟全球化的主導者總想把資本主義關系推向全球，這正如鄧小平所說，“整個帝國主義西方世界企圖使社會主義各國都放棄社會主義道路，最終納入國際壟斷資本的統治，納入資本主義的軌道”。[1]但由于歷史辯證法的不可抗拒性，由于資本主義基本矛盾及其內在規(guī)律在世界范圍內發(fā)生作用，特別是對于第三世界，對于占人口大多數的窮人來說，資本主義是災難性的。因此，在受資本奴役和支配的地方，在歷史的深層，社會主義作為資本主義的對立而以一種歷史必然性不斷滋生著，從小到大，從弱到強，從一國到多國的發(fā)展壯大著。我們堅信社會主義最后的勝利依然是確定無疑的，“資木主義的未來將是一片黑暗”。[2]

參考文獻：

[1] 鄧小平.鄧小平文選，第3卷[M]，北京：人民出版社1993：311

[2] 《日木經濟新聞》 1991年9月2日社論：《從發(fā)表lt;共產黨宣言gt;到宣布共產黨解散》。