用革命歌曲提高《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)實(shí)效性

摘 "要：選擇適當(dāng)?shù)母锩枨凇吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中播放和講解，有利于學(xué)生切身體會(huì)歷史歷史事件發(fā)生時(shí)的背景和歷史當(dāng)事人的內(nèi)心感受，與歷史當(dāng)事人產(chǎn)生時(shí)代共鳴，從而更深刻理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

關(guān)鍵詞：革命歌曲;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;實(shí)效性

一、用歌曲再現(xiàn)時(shí)代背景

上篇《風(fēng)云變幻八十年》——從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜，講述近代中國(guó)由昌盛到衰落的過(guò)程，即資本——帝國(guó)主義通過(guò)上百次的戰(zhàn)爭(zhēng)一步一步地把中國(guó)變成了半殖民地半封建社會(huì)，強(qiáng)盛的大清帝國(guó)變成了資本主義國(guó)家的廉價(jià)原材料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)的過(guò)程。在講述上篇時(shí)可選擇歌曲歷史劇《走向共和》的片尾曲，這首歌真實(shí)反映了近代中國(guó)的屈辱歷史：“一年年，花開(kāi)花落，冬去春來(lái)，草木又蓬勃。一頁(yè)頁(yè)，歷史翻過(guò)，前浪遠(yuǎn)去，后浪更磅礴。一座座，火山爆發(fā)，天崩地裂，君王美夢(mèng)破。一頂頂，皇冠落地，斗轉(zhuǎn)星移，世事有新說(shuō)。同時(shí)也指出近代中國(guó)仁人志士的奮斗目標(biāo)：“走過(guò)長(zhǎng)夜，走過(guò)坎坷，走進(jìn)曙色?！薄呦蚬埠?，這也正是清末中國(guó)的政治走向。這首歌，曲調(diào)的旋律低沉，隱忍，滿(mǎn)含著悲壯與憤怒。從旋律中仿佛能看見(jiàn)鐵蹄之下的中國(guó)人艱難而倔強(qiáng)地昂起頭，執(zhí)著地追逐著光明和自由。這首歌的使用方式是上篇開(kāi)始上課時(shí)課堂播放一次，把學(xué)生的心境引領(lǐng)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)的歷史背景上，然后在上篇講述過(guò)程中的課間十分鐘不停重復(fù)，讓學(xué)生的情感停留在這個(gè)時(shí)代背景中。

二、用歌曲深化教學(xué)內(nèi)容

十月革命一聲炮響給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，還帶來(lái)了一首唱響全世界的歌曲——《國(guó)際歌》?！秶?guó)際歌》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最著名的一首歌。歌詞是巴黎公社戰(zhàn)士、詩(shī)人鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫(xiě)的，是為了紀(jì)念巴黎公社而寫(xiě)的，同時(shí)也是全世界無(wú)產(chǎn)者的戰(zhàn)斗號(hào)角。它號(hào)召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來(lái)為真理而斗爭(zhēng)。歌詞第一段是“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸。起來(lái)，全世界受苦的人！滿(mǎn)腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！舊世界打個(gè)落花流水，奴隸們起來(lái)！起來(lái)！不要說(shuō)我們一事所有，我們要做天下的主人！這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，到明天，英特那雄納爾就一定要實(shí)現(xiàn)”。1888年，皮埃爾·狄蓋特為其譜曲。從此，它便成了世界無(wú)產(chǎn)者最喜愛(ài)的歌，從法國(guó)越過(guò)千山萬(wàn)水，傳遍全球，1890年出現(xiàn)了西班牙譯文的《國(guó)際歌》，1899年被譯成了挪威文，1901年出現(xiàn)了德文、英文、意大利文的《國(guó)際歌》，1906年正式傳入了俄國(guó)，1923年由肖三在莫斯科根據(jù)俄文轉(zhuǎn)譯、由陳喬年配歌的《國(guó)際歌》開(kāi)始在中國(guó)傳唱。《國(guó)際歌》是迄今為止人類(lèi)歷史傳唱最廣的一首歌。作為一首戰(zhàn)斗詩(shī)篇，它讓全世界被壓迫者熱血沸騰，滿(mǎn)腔怒火，被壓迫階級(jí)高唱著《國(guó)際歌》走向戰(zhàn)斗。這首歌曲在課堂上的應(yīng)用方式是先介紹歌曲的產(chǎn)生和發(fā)展，從而也就介紹了馬克思主義的產(chǎn)生和它的歷史使命——以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。同時(shí)也能使學(xué)生明確中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史使命——為被壓迫者而斗爭(zhēng)，建立屬于廣大人民的政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)被壓迫階級(jí)成為天下的主人。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為老百姓服務(wù)的，《三大紀(jì)律 八項(xiàng)注意》的形成過(guò)程正體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在農(nóng)村如何贏得民心、得到老百姓支持的過(guò)程。體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)及其軍隊(duì)在建立之初就實(shí)實(shí)在在地走群眾路線(xiàn)，真心實(shí)意地為老百姓服務(wù)的本質(zhì)。1927年秋天，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義之后的疲憊之師進(jìn)入井岡山，行軍路上，又饑又渴的戰(zhàn)士們看見(jiàn)路邊誘人成熟的紅薯，毫不猶豫地連苗拔出，用袖子胡亂揩去泥巴便塞到了嘴里。軍隊(duì)過(guò)后，一塊紅薯地的紅薯所剩無(wú)幾，主人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，不敢上前阻攔。毛澤東看到后一路上思索，1927年10月24日早晨，他首次向部隊(duì)宣布了三項(xiàng)紀(jì)律：“第一，行動(dòng)聽(tīng)指揮;第二，打土豪籌款子要?dú)w公;第三，不拿農(nóng)民一個(gè)紅薯。”自從宣布這三條后，拿紅薯的現(xiàn)象沒(méi)有了。三大紀(jì)律的頒布讓老百姓看到了這支軍隊(duì)與舊式軍閥軍隊(duì)的區(qū)別。然而，1928年初，當(dāng)工農(nóng)革命軍攻進(jìn)遂川縣城時(shí)，又出現(xiàn)了新的情況，部隊(duì)將小商小販的貨物統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)收，甚至連藥鋪里賣(mài)藥的戥子也拿走了。在遂川縣的草林圩，又有當(dāng)?shù)氐睦习傩障蛎珴蓶|提意見(jiàn)：“工農(nóng)革命軍好是好，可他們借了我們的門(mén)板去睡覺(jué)，還回來(lái)的不是原來(lái)的那一塊。還有啊，戰(zhàn)士們睡覺(jué)用過(guò)的稻草遍地都是，成了牛欄了?！?928年1月24日，在遂川縣城李家坪，毛澤東向部隊(duì)提出了六個(gè)要注意的問(wèn)題：“一、上門(mén)板;二、捆鋪草;三、說(shuō)話(huà)要和氣;四、買(mǎi)賣(mài)要公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。”三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意頒布的結(jié)果是：看到工農(nóng)革命軍來(lái)了，老百姓不再跑到山上躲起來(lái)了。幾年以后，當(dāng)紅軍到達(dá)中央蘇區(qū)開(kāi)辟出一塊更大的根據(jù)地時(shí)，在六項(xiàng)注意中又加了兩條，即：“洗澡避女人”、“不搜俘虜腰包”。這樣，成了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意?！彼漠a(chǎn)生過(guò)程體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人及其人民軍隊(duì)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作路線(xiàn)，他們從生活中細(xì)小的事情做起，為群眾提供方便，在農(nóng)村最終贏得老百姓的支持并在農(nóng)村扎下了根，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地?！叭蠹o(jì)律八項(xiàng)注意”受到井岡山老百姓的熱烈歡迎。

《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》后來(lái)不斷修改完善，至1947年10月10日中國(guó)人民解放軍總部重新頒布時(shí)，改為以下內(nèi)容：三大紀(jì)律：一、一切行動(dòng)聽(tīng)指揮;二、不拿群眾一針一錢(qián);三、一切繳獲要?dú)w公。八項(xiàng)注意：一、說(shuō)話(huà)和氣;二、買(mǎi)賣(mài)公平;三、借東西要還;四、損壞東西要賠;五、不打人罵人;六、不損壞莊稼;七、不調(diào)戲婦女;八、不虐待俘虜。在講解《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的過(guò)程中，學(xué)生聽(tīng)的非常認(rèn)真，再聽(tīng)完這首歌曲，既體會(huì)到了軍隊(duì)的嚴(yán)明紀(jì)律，又能深刻理解中國(guó)革命走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”成功的根本原因就是群眾路線(xiàn)，就是老百姓的支持。

三、用歌曲強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)在農(nóng)村扎下根的時(shí)候也是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)一次次武裝挑釁，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)。面對(duì)日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏，英雄的中華各族兒女開(kāi)始團(tuán)結(jié)起來(lái)。先進(jìn)的知識(shí)分子為救亡圖存有的走上街頭宣傳抗日，有的投筆從戎奔赴戰(zhàn)場(chǎng)?！读x勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作正是以此為背景。這首歌原是聶耳于1935年，為“上海電通公司”拍攝的故事影片《風(fēng)云兒女》所作的主題歌。影片描寫(xiě)了三十年代初期，以詩(shī)人辛白華為代表的中國(guó)知識(shí)分子，為拯救祖國(guó)，投筆從戎，奔赴抗日前線(xiàn)，英勇殺敵的故事。《義勇軍進(jìn)行曲》是中國(guó)最著名的抗戰(zhàn)歌曲。在民族危亡的緊要關(guān)頭，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起到了巨大的作用。在中華人民共和國(guó)成立之后，《義勇軍進(jìn)行曲》被定為了國(guó)歌，以發(fā)揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間英勇無(wú)畏的精神，體現(xiàn)了中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)和居安思危的思想。

總的來(lái)說(shuō)，歌聲最能拉近人與人之間的距離，既能拉近歷史人物與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生在歌聲中了解歷史，了解歷史人物的歷史任務(wù)和情感，從而了解歷史人物的人生選擇。也能拉近師生之間的距離，從而抓住學(xué)生的注意力，把握住學(xué)生的情感，提高教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M]，高等教育出版社，2015年修訂版。

[2] 黃允升，[毛澤東三起三落]，中央文獻(xiàn)出版社，2006年1月。