試論個(gè)人形象色彩設(shè)計(jì)與性格的關(guān)系

羅海英

【摘要】個(gè)人形象是由外在形象和內(nèi)在形象和諧統(tǒng)一構(gòu)成的，個(gè)人形象美是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。個(gè)人形象設(shè)計(jì)力圖通過對(duì)個(gè)體外在形象的塑造來傳達(dá)個(gè)體內(nèi)在的精神氣質(zhì)與人格魅力。色彩設(shè)計(jì)在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中占有重要地位，和諧的個(gè)人色彩設(shè)計(jì)是與人物的個(gè)性與氣質(zhì)相吻合的。

【關(guān)鍵詞】個(gè)人形象 色彩設(shè)計(jì) 性格

【中圖分類號(hào)】J506 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0243-01

一、個(gè)人形象美是內(nèi)在美與外在美的辯證統(tǒng)一

形象設(shè)計(jì)（lmage Design）一詞起源于20世紀(jì)50年代的美國。我國的個(gè)人形象設(shè)計(jì)業(yè)起步較晚，20世紀(jì)末我國的色彩藝術(shù)鼻祖于西蔓女士將色彩概念引入中國，形象設(shè)計(jì)行業(yè)在我國才初現(xiàn)端倪，其后不斷發(fā)展，前景則非常廣闊。個(gè)人形象設(shè)計(jì)是現(xiàn)代的一種具有實(shí)用價(jià)值的造型藝術(shù)， 以尋求個(gè)人的外在形象和內(nèi)在形象的和諧統(tǒng)一為塑造基準(zhǔn)，既具有傳達(dá)美、表達(dá)美的功能，又具備明確的社會(huì)意義與功能性。

（一）人的內(nèi)在形象和外在形象

我們可以將人的形象分為內(nèi)在形象與外在形象兩個(gè)方面。外在形象指?jìng)€(gè)體給人帶來的外觀感覺，包括天然形象、外飾形象和行為形象。內(nèi)在形象是指人的內(nèi)在素養(yǎng)。主要包括道德情操、性格特征、審美情趣等。

（二）個(gè)人形象中外在與內(nèi)在關(guān)系的辯證統(tǒng)一

個(gè)人形象設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這一過程中，外在形象力求將個(gè)人的內(nèi)在情感與精神最直觀、最感性、最生動(dòng)地傳達(dá)出來，而內(nèi)在形象在這一傳達(dá)過程中也會(huì)不斷追求提升和改變，外在形象因?yàn)閮?nèi)在形象的提升又會(huì)追求其表達(dá)形式上的進(jìn)一步完善，外在形象和內(nèi)在形象由此達(dá)到一種良性互動(dòng)和循環(huán)發(fā)展的狀態(tài)。從哲學(xué)觀點(diǎn)上來看內(nèi)在與外在越趨于平衡，越符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、個(gè)人形象色彩設(shè)計(jì)與 性格的關(guān)系

個(gè)人形象的設(shè)計(jì)方法主要包括色彩設(shè)計(jì)和風(fēng)格設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，色彩設(shè)計(jì)和風(fēng)格設(shè)計(jì)的的依據(jù)大致可分個(gè)人體貌及個(gè)人內(nèi)在精神氣質(zhì)與修養(yǎng)，本文主要論述個(gè)人形象設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)與性格的關(guān)系。

（一）個(gè)人形象色彩設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)方式與個(gè)人性格之間的和諧平衡關(guān)系

在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)的形式是否合適，是以能否準(zhǔn)確地表達(dá)個(gè)人特殊的精神氣質(zhì)與性格相關(guān)。個(gè)人形象色彩設(shè)計(jì)與性格的關(guān)系就是形式與內(nèi)容的關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式表達(dá)內(nèi)容。個(gè)人具有的精神氣質(zhì)與性格特點(diǎn)決定了色彩設(shè)計(jì)的用色方案。在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中，孤立的、脫離設(shè)計(jì)對(duì)象的色彩設(shè)計(jì)是不存在的。只有與個(gè)人的精神氣質(zhì)和情感相符合的色彩設(shè)計(jì)才會(huì)產(chǎn)生和諧的美感，彰顯人的精神氣質(zhì)。

（二）從實(shí)驗(yàn)心理學(xué)理論來看形和色與人心理的一種對(duì)應(yīng)關(guān)系

藝術(shù)家根據(jù)心理同構(gòu)原理選擇形、色、物質(zhì)對(duì)象等。人類的性格是多種多樣的，而色彩的性格即色彩的心理象征意義也是豐富多樣的，這就為我們進(jìn)行正確的色彩設(shè)計(jì)提供了現(xiàn)實(shí)和技術(shù)上的可行性。根據(jù)分析，我們?nèi)祟惾庋勰芊直娴纳室堰_(dá)上百萬種；而每種色彩都象征和蘊(yùn)含著豐富的心理意義。個(gè)人形象設(shè)計(jì)的實(shí)踐證明了人的性格與色彩的心理象征意義之間是相互聯(lián)系的。它們之間存在著相互對(duì)應(yīng)和平衡的關(guān)系。因此尋找色彩與個(gè)人性格之間的平衡點(diǎn)，促使外在形象與內(nèi)在形象的和諧統(tǒng)一，為達(dá)到最佳的形象設(shè)計(jì)效果鋪平道路。

三、人物性格決定用色的冷暖

色彩的基本屬性包括 色相、明度與純度三個(gè)方面。

（一）色彩的暖色心理效應(yīng)與人物性格

以紅、橙、黃色為核心的稱之為暖色或暖色系，這些顏色像火焰、陽光，帶給我們溫暖的感覺，具有溫暖、前進(jìn)、動(dòng)感、喜悅、外向、響亮、擴(kuò)張的心理印象；而這些暖色調(diào)的都與具有積極、熱情、活潑、動(dòng)感的外向型性格的人是相呼應(yīng)，這樣性格的人才與那生動(dòng)鮮明的暖色系相協(xié)調(diào) 。在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中，將暖色系運(yùn)用到與之相協(xié)調(diào)的人群中，就會(huì)將這類人群的性格特征與精神氣質(zhì)發(fā)揮到極致，達(dá)到理想的形象造型效果。

（二）色彩的冷色心理效應(yīng)與人物性格

以藍(lán)色為中心和代表（包括藍(lán)綠色、藍(lán)紫色等）的色彩我們稱之為冷色或冷色系。他們帶來冷靜、理智、遙遠(yuǎn)、靜穆、退縮的心理印象，與冷色系的色彩群相諧調(diào)的人則大多具有文靜、內(nèi)斂、柔和、溫婉、嚴(yán)謹(jǐn)、傳統(tǒng)、保守的性格心理特征，其性格表現(xiàn)則多為內(nèi)向或偏內(nèi)向。因此將具備這些心理印象特征的冷色系運(yùn)用到具有相似性格心理特征的人群中，就能很好地表達(dá)這一類人群的性格和精神氣質(zhì)，從而達(dá)到非常和諧的色彩設(shè)計(jì)效果。

四、人物性格決定用色的明暗程度

（一）人物性格與色彩的明度

色彩的另一重要屬性是色彩的明度，即色彩的明暗程度。所有我們感覺明亮的色彩都是因?yàn)樵诩兩屑尤氚咨木壒?。例如在藍(lán)色中加入白色則變?yōu)榉鬯{(lán)、淺藍(lán)；紅色則成為粉紅、淡粉；紫色成為粉紫、淺紫等。這些色彩淺淡、明亮 ，具備較高的明度值，我們可以把這一類型的色彩統(tǒng)稱為明亮色調(diào)。由純色加入不同量的白色轉(zhuǎn)化而來的明亮色調(diào)具有共同的心理象征意義，因此在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中適合淺淡明亮色調(diào)的人群，而這類人群大部分是年輕人，他們性格特征表現(xiàn)明快、跳躍、遐想，以及對(duì)未來充滿無限希望。

（二）人物性格與色彩純度

在純色加入黑色則變得暗沉，如純紅色加入黑色會(huì)變成暗紅、棗紅；純藍(lán)色加入黑變?yōu)椴厮{(lán)色； 橙色加入黑則變?yōu)榭Х茸?、深咖啡色等；我們把這一深暗類型的色彩稱為深色調(diào)或暗色調(diào)。這些由暗色調(diào)具備共同的心理象征意義，暗色調(diào)的心理象征是堅(jiān)韌、神秘、沉重、郁悶、強(qiáng)硬、高貴、尊嚴(yán)。而這些色彩群適合的人群具有穩(wěn)重、堅(jiān)強(qiáng)、成熟、高貴、尊嚴(yán)氣質(zhì)和性格特征，只有這類人群才會(huì)將暗色調(diào)的正面象征意義充分表達(dá)出來 ，才能詮釋他們的特殊氣質(zhì)。

五、結(jié)束語

在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中，如果外在造型設(shè)計(jì)形式與內(nèi)在精神氣質(zhì)不相符合，將無法詮釋其內(nèi)精神氣質(zhì)，也無法產(chǎn)生出設(shè)計(jì)美感；而且被設(shè)計(jì)對(duì)象將被扭曲和丑化，與我們期望的效果背道而馳 。色彩世界繽紛復(fù)雜，要辨別色彩，掌握色彩的性格，了解色彩的心理象征意義，并不是一件容易的事。本文從色彩的三屬性入手，將色彩的冷暖、明度、純度加以分析，清晰定位色彩的性格，分析色 彩性格與人物性格相呼應(yīng)的效果；而恰當(dāng)?shù)奶幚砗蒙市愿衽c人物性格的細(xì)致關(guān)系，則不失為個(gè)人形象設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)的一種好方法。

參考文獻(xiàn)：

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