布依民族特色走進校園，保護與繼續(xù)傳承現(xiàn)狀

聞競

【摘 要】貴州省是我國少數(shù)民族種類最多的省份，隨著社會的發(fā)展、科學的進步、新技術新能源的不斷創(chuàng)新，貴州人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。伴隨著民族的改變，現(xiàn)在許多少數(shù)民族已被漢化，不再使用自己本民族的語言，自己本民族的節(jié)日、風俗習慣在慢慢淡化，這對于民族文化的繼續(xù)傳承是不利的。所以重視民族特色教育，使傳承從學校抓起，非常有必要。

【關鍵詞】傳承；保護；藝術；校園；民族

中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0204-01

黃果樹作為國家AAAAA級風景名勝區(qū)，不僅有雄偉壯麗、舉世聞名的黃果樹大瀑布、“橋那邊有一個美麗的地方”——天星橋、蠟染之鄉(xiāng)——石頭寨，更有豐富底蘊的多元民族文化。尤其是多彩的少數(shù)民族藝術受到了海內外文化界人士的關注，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，與之相適應的少數(shù)民族藝術也得到了相應的發(fā)展。

黃果樹中學距景區(qū)1公里遠，位于景區(qū)北大門旁，地處正在建設中的黃果樹生態(tài)旅游城邊，學校占地7萬平方米，校園內綠樹成蔭。優(yōu)越的地理位置，為學校開展民族文化弘揚與繼承提供了優(yōu)越的環(huán)境。

自2007年以來，根據《關于命名安順市首批市級民族民間文化進校園師范學校的通知》（【2008】76號）文件，黃果樹中學已光榮地成為安順市首批市級民族民間文化進校園師范學校之一。2007年，在校學生近1000人，其中布依族學生700人，占學校總人數(shù)的70%。教師53名，中師學歷1人，大專學歷31人，本科學歷18人，研究生1人，師資力量為學校基礎教育及開展民族文化進校園工作提供了人才保障。2006年安順市民族宗教事務管理局下發(fā)了《關于下達2006年省級少數(shù)民族教育專項補助資金的通知》，為學校開展民族文化進校園活動提供了必要的資金保障，使得學校的硬、軟件設施條件條件有了一定的改善。學校除了開展文化課程外，還開設了兩個培訓班——蠟染刺繡班和民族歌舞班，學生來源于七八年級的學生，由學生自愿報名，學校進行選拔。每班40名學生，利用放學后的課外活動時間進行培訓，每天2課時，采取理論課與實踐課相結合的培訓方式。兩個班創(chuàng)作出的作品，學校設立了專門的展覽室。學校還將根據實際情況參加各級藝術展演或將蠟染刺繡作品當作商品向游客出售；民族歌舞班排練的節(jié)目則將作為學校或景區(qū)活動的表演節(jié)目。為了提高培訓效果和保證培訓質量，學校專門聘請安順市民族師范學校長期從事藝術教育工作的潘美艷老師、韋艷老師、馬群英老師作為學校民族歌舞班的指導教師。聘請了長期從事蠟染刺繡創(chuàng)作的民間蠟染藝術人馬麗、馬艷作為蠟染刺繡班的培訓指導老師，同時將邀請從事安順民族文化研究的老專家、老領導以及市民宗教的領導親臨指導。經過一年的努力，兩個班每班授課140課時，培養(yǎng)學生80余名。蠟染刺繡班的同學基本掌握了蠟染的制作程序和制作方法，部分學生利用假期制作蠟染，增加了收入，正如學生所說：“參加蠟染刺繡培訓，增加了我們一條謀生之路。”民族歌舞班，經過舞步練習，地面練習，扶把練習，小跳、中跳、大跳、圓場練習，發(fā)聲練習，樂理知識，視唱練耳等訓練，使學生基本掌握了民族歌舞的有關知識。一年來學校組織排練歌曲有《金風吹過白水河》《布依族的石板房》《大瀑布邊的布依娃》，舞蹈有《更勞干杯》《竹竿舞》等，部分歌舞還在景區(qū)和學校舉行得活動中展演，其中由學生自編自演的《超級明星》《珊瑚頌》等受到了廣大師生的好評。學校于2009年投入重金將老教學改造成黃果樹中學民族民間美術工藝作品展廳，為學校開展民族文化進校園工作提供了硬件支持。并于2009年9月參演了“黃果樹風景名勝區(qū)慶國慶60周年文藝晚會”、中國貴州黃果樹瀑布節(jié)唱山祭水大典等表演活動。2011年，學校投入重金將綜合樓改造成黃果樹風景名勝區(qū)鄉(xiāng)村學校少年宮兼黃果樹中學民族民間文化藝術園，建成了較專業(yè)的舞蹈教室，工藝美術室，音樂教師和民族民間美術工藝作品展廳等16個活動科室，為學校開展民族文化進一步全面的完善了硬件設施。在教學成果中，學校已共有16名民族民間文化特長生達到省級示范性高中的錄取資格。學校借民族民間文化教育的開展，努力辦好各種大型民族民間文藝展演活動，充分展示民族民間文化進校園的豐碩成果，讓民族民間文化教育的開展更加深入人心，增加民族自豪感和民族凝聚力。

從2007年起，黃果樹中學努力將民族民間文化進校園工作打造成為我校的辦學特色，民族文化教育工作成為學校開展藝術教育，實施素質教育的一個嘗試，按計劃，有步驟的組織教學培養(yǎng)，讓每一位參與民族民間文化進校園活動的同學都沐浴到豐富多彩的藝術海洋中，享受到藝術教育熏陶，為學生的全面發(fā)展提供機會和條件，借民族民間文化進校園的開展，去努力汲取景區(qū)內優(yōu)秀的民族民間文化資源，使之得到更好的保護與傳承發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]蔣英.黔山遺韻：貴州音樂考古[M].北京：社會科學出版社，2014.

作者簡介：

聞 競（1989-），女，漢族，河北承德人，碩士研究生，單位：貴州師范大學，研究方向：音樂教育。