葉建挺
(廈門(mén)市汀溪中學(xué),福建廈門(mén)361100)
生命教育在初中生物教學(xué)中的有效滲透
葉建挺
(廈門(mén)市汀溪中學(xué),福建廈門(mén)361100)
教育本身就是一種面對(duì)生命、提升生命價(jià)值的過(guò)程,而生命教育的滲透不僅有利于學(xué)生接受并正確認(rèn)識(shí)生命的意義,同時(shí)也能夠促使學(xué)生尊重生命的價(jià)值,熱愛(ài)生命、珍惜生命。作為初中教育階段的一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究生命的學(xué)科,生物教學(xué)的內(nèi)容始終都離不開(kāi)生命,能夠?qū)⑸膴W秘向?qū)W生揭示出來(lái)。
初中生物;生命教育;滲透
初中生物這門(mén)課程對(duì)學(xué)生了解生命的起源、發(fā)展、變化以及消逝的一系列過(guò)程中有著重要的作用,通過(guò)生物學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生感受生命的來(lái)之不易,知道生命的可貴,進(jìn)而珍惜生命,學(xué)會(huì)保護(hù)生命,增強(qiáng)情感體驗(yàn)和感受生命美好的體驗(yàn)。在初中生物教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀,使學(xué)生遠(yuǎn)離危險(xiǎn)傷害,珍視自己以及他人的生命,樹(shù)立健康的安全意識(shí),領(lǐng)悟生命的珍貴之處,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
眾所周知,初中學(xué)生正處于生理與心理發(fā)生劇烈變化的關(guān)鍵期,而是在這樣一個(gè)特殊時(shí)期,初中學(xué)生通常還會(huì)出現(xiàn)各種特異性行為,甚至?xí)蚰承┰蚨p生或危害他人。具體來(lái)說(shuō),導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是:第一,身心發(fā)展不協(xié)調(diào)。正處于青少年時(shí)期的初中生,他們的生理隨著身體的變化已經(jīng)逐漸成熟,但心理明顯還處于“萌芽”狀態(tài),他們對(duì)于新知識(shí)充滿(mǎn)好奇感,但通常會(huì)因?yàn)闆](méi)有得到適當(dāng)?shù)慕逃鴮?duì)他們的身心健康帶來(lái)不利影響。第二,不良社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。因初中生生理已處于日益成熟的狀態(tài),因此他們存在著一種強(qiáng)烈的“成人感”,但閱歷尚淺、經(jīng)驗(yàn)不足以及不能正確辨識(shí)拜金享樂(lè)等現(xiàn)象及文化等問(wèn)題的存在都將腐蝕他們的身心[1]。除此之外,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)各種特異性行為的原因還有學(xué)生自身生命知識(shí)的缺乏以及教師生命教育素質(zhì)不高等?;诖?,在實(shí)際的生物教學(xué)中,我們理應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容來(lái)將生命教育滲透于其中。
就目前的實(shí)際情況來(lái)看,傳統(tǒng)教學(xué)中漠視生命存在的現(xiàn)象在新一輪的課程改革中有望得到改變。生命教育是依據(jù)生命的特征,遵循生命發(fā)展的原則,以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ),通過(guò)選擇優(yōu)良教育方式喚醒生命意識(shí),啟迪精神世界、開(kāi)發(fā)生命潛能,提升生命質(zhì)量。關(guān)注生命的整體發(fā)展,促使他們成為充滿(mǎn)生命活力、具有健全人格、鮮明的個(gè)性、具備創(chuàng)新能力的人。生命教育重視人的心靈培植,重視人完整精神的建構(gòu)和健全人格的培養(yǎng)。因此,為了更好地適應(yīng)新課改的要求,我們就有必要在實(shí)際的課堂教學(xué)中實(shí)施生命教育。
(一)以學(xué)生為主體
初中生物課堂教學(xué)的開(kāi)展理應(yīng)以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中務(wù)必尊重學(xué)生的興趣與愿望,教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的實(shí)際生活密切聯(lián)系在一起,只有這樣才能夠打動(dòng)學(xué)生情感,促使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)之中。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要在課堂教學(xué)中將學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)出來(lái),為學(xué)生的發(fā)展提供充足的空間,賦予學(xué)生生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然,在實(shí)際的生命教育過(guò)程中,教師理應(yīng)改變“青少年年幼無(wú)知”的傳統(tǒng)觀念,將自身“引導(dǎo)者”的角色充分發(fā)揮出來(lái),把學(xué)生精神世界發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給他們自己,從而有效激發(fā)學(xué)生生活的自主性及創(chuàng)造性,有效喚醒他們的生命意識(shí)。
(二)認(rèn)知與體驗(yàn)相統(tǒng)一的原則
不可否認(rèn),生命教育在某種意義上來(lái)講是一種情感性教育,而情感教育的關(guān)鍵即在于“體驗(yàn)”,因此“體驗(yàn)”也就成為了生命教育的核心內(nèi)容。當(dāng)然,一切客體在“體驗(yàn)”的世界里都是生命化的,充滿(mǎn)著生命的意蘊(yùn)及情調(diào)?;诖?,在實(shí)施生命教育的時(shí)候,我們理應(yīng)將認(rèn)知與體驗(yàn)充分結(jié)合在一起,讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受生命的美好,引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。
(三)人文性與科學(xué)性相結(jié)合的原則
雖然人類(lèi)的生命是自然形成的,但無(wú)疑也具有較強(qiáng)的社會(huì)性、精神性。所以,在對(duì)初中生進(jìn)行生命教育的過(guò)程中,不僅要對(duì)人的生命進(jìn)行深入研究,同時(shí)也要重視人文解讀。基于生物教學(xué)的根本目的(即人性教育),生物知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠抑制人性中的“偽、惡、丑”,進(jìn)一步強(qiáng)化“真、善、美”。當(dāng)然,為了避免單純的理性知識(shí)傳授,我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)生命科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該采取各種學(xué)科手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度,提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)。
(一)以“生命教育”為主題,巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容
長(zhǎng)期以來(lái),結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富以及體現(xiàn)形式豐富等都是初中生物教材的主要特點(diǎn),而這些特點(diǎn)儼然非常適合生命教育的開(kāi)展。因此,教師在課堂教學(xué)中理應(yīng)適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工,為學(xué)生構(gòu)建出以生命教育為主題的課堂。比如在講授“生物圈中的綠色植物”一課的時(shí)候,基于該課程的主要內(nèi)容(即植物的類(lèi)型、生長(zhǎng)及作用等),教師在開(kāi)展生命教育的時(shí)候就務(wù)必對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。比如可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些熟知的文學(xué)作品,如“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”等,要求學(xué)生在詩(shī)詞中尋找植物,并且在教師的引導(dǎo)下正確認(rèn)識(shí)這些植物的種類(lèi)、形態(tài)等。這樣的教學(xué)安排不僅能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分激發(fā),同時(shí)也能夠讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)到生命的意義所在[2]。
(二)開(kāi)展“校本講座”活動(dòng),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命的熱情
基于年齡特征,大多數(shù)初中生都具有活躍的思維和廣泛的興趣,并且求知欲極強(qiáng)。那么,在這樣的基礎(chǔ)上,要想激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)之情,我們即可通過(guò)校本知識(shí)講座的開(kāi)展或引用名人作品的方法來(lái)將生命的含義從多個(gè)角度向?qū)W生闡述。比如在講授“人的由來(lái)”一課的時(shí)候,教師即可提前準(zhǔn)備資料,在充分利用多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上(相關(guān)人類(lèi)繁殖的圖片、視頻等)來(lái)為學(xué)生講述人類(lèi)生命的誕生過(guò)程以及父母養(yǎng)育子女的艱辛過(guò)程,讓學(xué)生直觀感受到生命的珍貴,從而懂得感恩父母,善待父母。
(三)在教育教學(xué)中建立平等互動(dòng)與交流的師生關(guān)系
受我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的影響,在教育觀念上講究師道尊嚴(yán),在大多數(shù)情況下,教師都處于絕對(duì)權(quán)威的地位,師生關(guān)系較為疏遠(yuǎn),而很多學(xué)生會(huì)因?yàn)榫次飞踔翍峙陆處煻趯W(xué)習(xí)上受到巨大的限制。缺乏創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,“死讀書(shū),讀死書(shū)”成為應(yīng)試教育的受害者。那么,在課程改革后重視生命教育的背景下,如何建立新型的師生關(guān)系呢?教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系,放下傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的架子,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心想法,尊重學(xué)生的個(gè)性、人格。因天賦條件、家庭背景等多方面因素的差異,每一位學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及思想品德也都不盡相同,就如這世上沒(méi)有一模一樣的兩片樹(shù)葉一樣,教師必須認(rèn)識(shí)到每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的生命體,與自身一樣存在著各自的價(jià)值。在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上徹底改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的“管、壓”教育方式,重新定位師生關(guān)系,積極融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中都要幫助他們、鼓勵(lì)他們,真正與學(xué)生之間保持平等相處的關(guān)系,而這又何嘗不是一種生命教育呢?
[1]米娜.初中生物教學(xué)中遞進(jìn)式生命教育實(shí)踐探索[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2014.
[2]劉歡.初中生物教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐與研究[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.
G633.91
A
1673-9884(2016)12-0068-02
2016-09-13
葉建挺(1966-),男,福建廈門(mén)人,廈門(mén)市汀溪中學(xué)二級(jí)教師。