“供給側”視閾下的高職文化強校建設策略

陳霞

（南京科技職業學院，江蘇 南京 210000）

“供給側”視閾下的高職文化強校建設策略

陳霞

（南京科技職業學院，江蘇 南京 210000）

從“供給側”改革的視角看，高職院校的文化建設與文化強國戰略外在需求和文化強校建設內在需求均存在差距，需要從貼近學校改革、貼近教師發展、貼近學生成長，才能使高職院校的文化建設在量的基礎上獲得質的進步，使文化建設的成果供給滿足學校師生發展需求，促進高職文化強校建設戰略落到實處。

高職院校；供給側；文化強校；建設策略

在建設社會主義先進文化、推進“文化強國”建設事業的進程中，高職院校作為緊密聯系經濟社會發展的教育類型，適時承擔高校“文化傳承與創新”使命，積極發揚職業院校特有的“工匠精神”，著力打造文化強校，努力成為社會文化建設的“文化高地”和“首善之區”。在此過程中，高職院校的文化強校建設工程，也面臨著重外在而輕內涵、重物質而輕精神、重形式而輕內容、重投入而輕質量、重建構而輕調研、重普遍而輕校本等弊端，造成校園文化建設脫離師生實際，在激發師生教育和學習熱情、推動學校又快又好發展方面，尚未起到應有作用。從根本上說，高職院校的文化強校建設，是在學校統一領導下“自上而下”推動的，與師生需求存在一定差距。因此，需要借助于“供給側”改革的思路，使校園文化建設的供給和師生需求之間有效對接，從而使校園文化建設得到師生擁護，更好地發揮激勵和引領作用。

一、高職文化強校建設中的“供需”側分析

（一）“供給側”概念及其在校園文化中的體現

“供給側”原為經濟學概念，在經濟學意義上，所謂“供給”，也就是市場主體在經濟利益驅動下為社會提供產品與服務等有經濟價值的東西。市場主體在特定時間和價格下，通過為社會提供需要的商品，獲得相應的交換價值。經濟學歷史上著名的“供給學派”認為，國家通過經濟政策的影響刺激供給方，既能滿足社會公眾需要，由于供給方同時也需要購買原材料和生活用品，因此供給的擴大也就是需求擴張，最終“供給創造需求”，并實現總供給和總需求的平衡。強調供給在自由資本主義時期具有一定的可行性，但在壟斷資本主義階段，則引起生產過剩與通貨膨脹，加深資本主義基本矛盾和經濟危機。

在校園文化建設中，以學校為主導的物質文化建設體現了“供給側”的思路。學校按照自身的行業屬性與歷史發展脈絡，總結提煉若干校園文化建設主線，開展“看得見、摸得著”的文化基礎設施建設，具體包括學校建筑物的“大樓”文化的建設，如，學校建筑的布局、命名、宣傳欄、校史館等工作場所的宣傳布置，學校標識的設計與制作，校園網、櫥窗、閱報欄、屏幕顯示設備；物質文化還包括學校綠化與美化的“大樹”文化建設，如，學校綠化景點、花草林木栽種、景觀設計、池塘噴泉建設等；物質文化也包括學校校本化的雕塑設計、學習工作場所的文化陳設、生活與活動場地的陳設布置等。校園文化的物質內容均受到高職院校的極大重視，但由于高職院校辦學歷史不長，校園文化積淀不深，造成在物質文化建設和宣傳口號方面雷同較多，體現校園精神和行業特色的內容較少，這也是高職院校“千校一面”的原因之一，并因其空洞化、口號化而需要進一步貼近師生，才能滿足師生的心理需求。

（二）“需求側”概念及其在校園文化中的體現

“供給側”要發揮作用不能脫離需求端的支撐，供給的目的是要滿足需求端的變化，還要通過調整供給達到引領需求的目標，形成供需平衡的理想狀態。［1］“需求”是經濟學中與“供給”對應的概念，所謂“需求”是指消費者在某一特定時期內，在每一價格水平上愿意而且能夠購買的商品量。需求是消費者基于生活需要或心理偏好而對外部事物或精神的追求與享受，其動力是一種主觀上的需要，其基礎在于主體具有消費或欣賞能力，主體的偏好是其心理傾向和社會需求的具體體現。美國經濟學家里克·卡什認為，當今社會是需求經濟時代，需求不斷增長，這種增長是質的無限性與量的有限性的統一。［2］在實際生活中影響商品需求的因素主要有兩方面：即客觀方面的商品及其替代品的價格及質量，主觀方面的主體需要、能力與預期：當主體預期某種商品的價格和稀缺性在將上升時，就會增加需求，反之，當主體預期某種商品的價格在將下降時，就會減少對該商品的需求。

在高職校園文化建設中，突出師生的文化建設與共享主體地位體現了“需求側”的思路。高職院校師生既要學習理論知識與操作技能，更要熟悉社會發展動向和企業技術動態，以及企事業單位對應用型人才文化素質的要求，這些正是目前高職校園文化“需求”的熱點，同時是校園文化建設的薄弱環節。高職校園文化建設從滿足師生學習工作的“需要”出發，就要將企業和社會文化納入到校園文化建設中來，將“工匠精神”、“功夫到家”等技術技能要求作為學校職業教育的文化精髓，作為學校文化區別于其他社會文化的重要標識，并融入到學校教育理念、特色建設和文化宣傳的載體和平臺之中，并以此作為學校辦學水平和特色的重要抓手。［3］高職院校中體現技術精神與實踐理念的優秀的校園文化對學校的發展、教師職業行為和學生文化素質的提升起著重大的推動作用。為此，在校園文化建設中，為了重視師生文化需求，必須讓全體師生員工都參與到文化建設中來，通過各種各樣的專題性、行業性、技術性文化教育活動，讓師生員工在創造、發展校園文化的過程中接受熏陶，在運用文化中創新文化，使校園文化建設真正落到實處。

二、高職文化強校建設中的“供給側”問題

（一）與文化強國戰略外在需求的差距

文化強國戰略的時代背景成為高職文化強校的“縱向供給”要求。2002年黨的十六大做出了“積極發展文化事業和文化產業”的戰略決策，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，促進文化事業和文化產業的發展。黨的十七大進一步明確要“加強文化建設，明顯提高全民族文明素質”，十七屆六中全會首次提出建設社會主義文化強國的戰略目標，明確提出要把文化發展建設納入經濟社會發展總體規劃，從而激發全社會的文化創新活力，增強文化產業的競爭力，提升文化軟實力和國際影響力。大幅度提高，能夠提出引領國際經濟社會發展潮流的各項議題，在構建國際新秩序中發揮積極作用。2012年黨的十八大進一步明確了“社會主義文化強國”建設的決策部署，這就要把加強社會主義核心價值體系作為“興國之魂”，豐富人民精神文化生活，全面提高公民道德素質，樹立高度的文化自覺和文化自信，增強全民族文化創造活力，持續提升中華文化國際影響力。文化強國戰略需要全社會參加到文化建設中去，高職院校作為地方性文化中心，加強自身文化建設，是落實文化強國戰略的必要舉措。高職文化強校戰略也只有瞄準文化強國戰略的要求，才能融入到時代潮流中，獲得遠大發展前景。在這方面，高職文化強校建設在戰略高度與思想境界方面，均存在“供給”的差距，需要進一步加以改進和提升。

（二）與文化強校建設內在需求的差距

中國現代大學發端于國家民族風雨飄搖的歷史時刻，從一開始就肩負起救亡圖存、興國安邦的歷史使命，因而奠定了大學文化堅貞不屈、勇往直前的風格，并深刻影響著后來高職院校的文化建設。作為改革開放后的新生事物，20世紀80年代興起的高職教育，一開始就擔負著為改革開放和現代化建設培養高素質技術技能型人才的重任，與國運的昌盛和民族的振興緊密相連。近年來，隨著國家經濟步入“新常態”，高職教育進入新階段，高職文化建設與高職院校所擔負歷史使命之間的差距日益顯著。高職校園文化建設雖然取得了巨大成就，但也存在許多迫切需要解決的問題：一是物質文化與精神文化不均衡，有的學校過分追求物態文化的發展，為了追求學校的現代化，不惜一切代價搞物質載體或信息化建設，但對于校園文化的精神、制度、行為文化層面卻重視不夠、建設不夠。二是教育教學工作與思想文化建設不均衡，有的學校過分強調教學工作而忽視文化建設。認為教學質量是學校辦學水平的根本任務，文化建設和道德熏陶因不產生實功實效而受到忽略，導致培養出的學生素質結構存在缺陷，知行脫節、理想信念虛無、誠信缺失、道德冷漠等文化失范現象時有發生。三是文化建設現有水準與應有層次之間不均衡，不少高職院校的校園文化建設被淺表性地理解為娛樂活動，集中在文娛體育、人文素質、演講比賽乃至勞動、宿舍衛生等活動上，從而導致校園文化建設趨于簡單化和低層次化，事關學生道德素質和安身立命的精神文化嚴重缺失，也降低了校園文化建設的吸引力和號召力。因此，高職文化強校建設需要從物質與精神、教育與思想、基礎與高層等三個層次加強建設，才能使文化建設適應文化強校建設的需求。

三、高職文化強校建設中的“供給側”策略

（一）強化高職院校“工匠精神”文化教育

2016年3月，李克強總理在政府工作報告中指出：“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神。”這是“工匠精神”首次進入政府工作報告。自古以來，中國社會崇尚“三百六十行，行行出狀元”，歷史上對于文明創造者和能工巧匠給予高度評價，如，庖丁解牛、魯班造鋸、黃道婆紡棉、畢昇造活字等等，顯示了工匠精神在中國傳統文化中具有的深厚底蘊。“爐火純青”就是源自于冶煉鍛造而后泛指高超技藝的稱贊。古代工匠也稱為手藝人，意為熟練掌握一門手工技藝并賴此謀生的人，現代工匠已經轉化為家庭作坊、工廠工地、車間班組中從事一線操作、制造和服務工人、技師、工程師等專業技術人員，但古代工匠和現代一線生產員工在“造物”的使命上是一致的。［4］“造物”的精神體現在對職業抱有敬畏之心，心懷虔誠和感恩，在工作中調動自身在經驗、知識、器物和審美等層面的能力和素質，一絲不茍地開展生產制造活動，打造符合產業技術需要的精品。在現代制造業中，需要工作人員嚴格地按照技術標準和生產要求，批量生產某種技術制品。在工業化大生產條件下，不符合標準的技術產品會產生連鎖反應，造成重大損失。因此，高端制造業要求工作人員憑借其技藝，按照精細化的技術標準和規格要求，追求每件產品的至善至美。同時，技術人員還要在實踐中不斷總結經驗，有創造性地開展技術累積與改良，以得到“青出于藍而勝于藍”的技術制品，做到推陳出新、革故鼎新，體現出對設計獨具匠心、對質量精益求精、對技藝不斷改進、為制作不竭余力的理想精神追求。高職院校在校園文化建設中要主動適應產業技術轉型升級要求，培養高職生對于傳統技藝、現代技術的熱愛，打造一流的技術員工隊伍，在文化宣傳教育中積極樹立工業制造中的優秀技工典型，更好地感召和吸引高職生在未來工作中精益求精，勤奮工作，奮發有為，成為弘揚工匠精神的力行者。

（二）推動高職院校“精神文化”涵育升華

經過多年努力，高職校園文化基礎設施建設初見成效，校園文化活動豐富多樣，但在校園精神層面建構中還缺乏進一步提升，致使高職學生學習動力不足、學風校風不端正、教師學術風氣不濃厚、創新創業過程中開創性不足等，影響了高職“育人”功能的發揮。因此，高職校園文化建設中，要堅持以社會主義核心價值體系為根本，強化思想政治引領，明確指導思想，深入貫徹黨的教育方針，堅持社會主義先進文化的發展方向，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向，弘揚主旋律，突出高品位，用健康向上的思想去占領校園文化陣地和師生頭腦，大力弘揚先進文化，積極支持健康有益文化，堅決抵制腐朽文化，引導和幫助廣大師生開闊視野、健康向上，堅定理想信念，樹立崇高信仰，塑造良好道德品格，構建熱愛學校、熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛社會的文化環境，形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，樹立文化自信，以正確的理想信念來指導自己的學習與生活。激發對社會、對祖國、對人民的強烈責任感和使命感，提升師生員工學習和工作積極性，增強戰勝學習、工作、成長中各種艱難險阻的勇氣，將個人智慧轉化成為國家繁榮強盛、民族振興而奮斗的巨大力量。通過校園文化建設增強高職院校師生的向心力和凝聚力，加強相互之間的團結協作，增強集體主義觀念，必要時為了集體利益犧牲個人利益，形成推動學校發展、國家富強、民族振興的巨大合力，構建和諧奮進的學校整體氛圍，也使學校成為發展中國特色社會主義先進文化的建設高地、示范區和輻射源。

（三）創建校園文化建設的校本特色

重視校園文化的特色建設是打破 “千校一面”的文化雷同現象、促使校園文化“接地氣”以滿足師生文化生活的需要。特色是校園文化的生命，是校園文化豐富性、多樣性的表現。校園文化的特色具體體現了學校的層次、境界、要求和社會期待，也是各個學校地域性、學術性、實踐性和辦學方向性的體現。當前，在“一地一校”的總體格局下，校園文化的特色要彰顯地域特色，使師生在校園文化熏陶下熟悉地域文化，以便在未來工作中更好地與地域產業無縫對接。學校地域文化建設要根據當地條件，依托當地名人、名山、名城等文化資源和非物質文化遺產，注重挖掘、提煉和整理其人文內涵和精神特質，并以此作為校園文化建設的素材，使校園文化建設銘記地域文化烙印，也使得師生對地域人文知識更加熟悉，更好地在以后的工作和學習中融入到當地社會中去。在高職院校“特色辦學”發展中，校園文化要彰顯專業優勢和學科特色。根據學校的辦學特點和學科優勢，在總結自身辦學特點與優勢中培植別具一格的校園文化，提升校園文化的知識性內涵。校園文化作為學校育人工作的一部分，擔負著傳播知識、創造知識、解疑釋惑的重要任務，為此，校園文化需要借助于課程設置、制度安排、環境營造、活動展開等環節，打通不同學科和專業界限，顯示出文化的穿透性和抽象力，這也是傳統文化和合精神的體現，有助于學校內部消除文人相輕的弊端，促進和諧穩定。校園文化的專業與學科特色通過知識性內容體現出來，具體包括是科學原理、學科發展歷史、工作操守與規范等，其中都蘊含著科學品格、技術精神與歷史繼承等文化內容，對培養學生廣博的興趣和嚴謹的態度均有重要意義。

（四）提升校園的“全要素”文化內涵

校園文化的“供給側”建設和經濟社會發展中的“供給側”改革要達到目標，均需要從粗放型大批量供給模式，轉換到生產模式提檔升級的軌道上來，以便開展精細化生產，提高全要素生產率，滿足人們高水平消費的需要。在經濟領域，低端生產的大量供應擋不住居民出國消費的浪潮，而在學校中，“單打一”的校園文化建設無法滿足師生工作、學習、生活、就業等各方面的需要，因而導致各種非主流文化涌入校園，而規范化的校園文化受到冷落。為此，高職院校的文化強校建設需要從物質層面、制度層面、行為層面、信息層面和精神層面全方位投入，從而使校園文化建設不斷擴大覆蓋面，增強吸引力。在物質文化建設方面，要加強校園環境整治，建設生態與綠色校園，［5］根據高校“大師、大樓、大樹”的基本要素，高職院校在校園建設尤其是新校區建設中，要加強校園地理環境和場地規劃，按照自然、美觀、簡潔的原則，堅持環保、經濟、適用標準，通過綠化、美化、亮化工程，充分運用園林藝術手段，讓校園自然景觀實現使用功能、教育功能、審美功能的統一，使學校環境更加優美，使師生在身心愉悅的情況下開展學習與研修活動。在制度文化建設層面，要貫徹黨的路線、方針、政策和法律法規，貫徹高職教育規律和師生發展規律，遵循科學、穩定、系統的原則，建立健全學校行政管理制度、崗位責任制度、教研管理制度等規章制度體系，加強對規章制度貫徹落實的監督檢查，曉之以理、動之以情、約之以規，使廣大師生遵守行為規范，養成良好的工作習慣。在行為文化方面，充分發揮校園文化風氣的引領作用，精心設計和組織開展各種內容豐富、形式多樣、吸引力強，融知識性、趣味性、教育性于一體的校園文化活動，使校園文化活動系列化、特色化、常規化，引導學生自我管理、自我服務、自我教育、自我完善、自我監督、自我提高，寓教于賽，寓教于樂，陶冶學生情操，錘煉學生品格，養成良好的參與意識和集體行為習慣。

［1］胡鞍鋼，周紹杰，任皓.供給側結構性改革——適應和引領中國經濟新常態［J］.清華大學學報（哲學社會科學版），2016（1）：2-7

［2］［美］里克·卡什.供需新規則［M］.音正權，譯.北京：中信出版社，2003：101.

［3］涂可國.社會文化導論［M］.濟南：山東人民出版社，2014：281.

［4］李宏偉，別應龍.工匠精神的歷史傳承與當代培育［J］.自然辯證法研究，2015（8）：54-59.

［5］葉世琦.建設生態校園陶冶學生情操［J］.學校黨建與思想教育，2000（6）：47-48.

G47

A

1673-9884（2016）07-0027-04

2016-05-05

南京科技職業學院2015年度院級人文社科教研項目（項目編號：NJCC-2015-ZD-05）

陳霞（1979-），女，安徽全椒人，南京科技職業學院講師，碩士。