試論在語文閱讀中培養學生獨立人格

◎高承晶

試論在語文閱讀中培養學生獨立人格

◎高承晶

課堂教學力求營造一種自由民主的氣氛，鼓勵獨立自主的思考，不以固定的標準答案衡量學習的成敗，關注精神的成長，重視求索真理的過程，以及在這個過程中學生的獨立人格的不斷完善。

語文閱讀；關注精神；獨立人格

韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也”。老師是用來“傳道、授業、解惑”的，“傳道”居于首位。所謂“道”就是道義、道德、道理。既涉及宇宙大義，也涉及個人修養，還涉及處世準則。用時下流行的詞匯來說就是“人格”。“文以載道”，“道”是靠“文”來承載的。自古以來，語文就承載了太多“教化”的內容和責任，現代語文教育理所當然應該承擔起這個“教化”的責任。

有人說，語文教育有三重境界：“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”?！叭思颊Z文”給學生以“直”，側重于給學生以生活技能，“人格語文”給學生以“善”，注重將語文養料內化為學生自己的精神，“人生教育”則將學生引向生命之“美”，是引導學生最終把“語文素養”（包括知識、技能、思想、人格、信息等等）與自己的人生融為一體。可見“人格語文”很重要，它關乎學生的人生。

一、課堂教學力求營造一種自由民主的氣氛

“薩特的名言‘人命定是自由的’，其中包含著兩層意思：（1）人是被無緣無故拋到世界上來的，是空無所有的；（2）人一旦進入塵世，他就享有絕對的自由，就要對所作的一切負責，就是自己行動的主人?！薄叭思醋杂伞?。只有把每個學生理解為享有自由的個體，在語文閱讀教學中，營造自由的民主的課堂氣氛，讓一個個鮮活的生命的存在，自由的感受文本的情感，自由的思考文本所承載的思想，與大師自由的溝通，達到的一種心靈的自由、和諧、凈化的境界。學生才真正成為閱讀教學中獨立的個體，獨立人格精神才能在自由的教學場界中得到培養和升華。可以說自由是學生閱讀學習的最高境界，也是最起碼的起點，閱讀教學的過程更是要貫徹自由的原則。正如泰戈爾所說：“我認為，教育的目標是心靈的自由，這個目標只能通過自由的途徑才能達到——盡管自由就像生活本身一樣是有危險和責任的?！苯處煹脑谡n堂上最重要的職責是如何讓學生完全打開自己的生命，徹底敞開自己的胸懷，最大限度擴展自己的閱讀視野。要讓學生達到自由的閱讀境界，就離不開對自由民主的課堂氣氛的營造和保持。民主是自由的另一種表述，他強調老師要明確自己的權限，明確學生應得的權利，該學生去做的事，老師決不越俎代庖。從而在一種平衡中不斷推動語文閱讀教學的進程，不斷使學生獨立閱讀的能力得到加強，自由飛翔的翅膀也就會越來越健壯。而當他們一旦有了高飛的欲望，就不會再滿足于在地上爬行。

二、鼓勵獨立自主的思考，不以固定的標準答案衡量學習的成敗

《語文新課程標準》在總目標寫道：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界?！笨梢姫毩㈤喿x的能力是《語文新課程標準》所力圖達到的總目標之一，獨立的閱讀能力源自于學生獨立人格精神的培養。我們在平時的教學中的確應該切實鼓勵學生自主的思考，不應以標準答案來作為衡量學生閱讀效果的唯一標準。學生一旦被固定在一元的標準中，便會失去自我的獨立性；而只有在多元開放的教學態勢中，學生的獨立的意識才會逐漸形成。一直以來，我們習慣于按照標準答案，權威評論去規范學生。這樣一個不爭的事實是學生的學習熱情喪失殆盡，學生的閱讀思考僅僅限于老師對教參的照本宣科，僅僅限于去背記權威的觀點。

因此《語文新課程標準》在實施建議中明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹诮虒W中應該充分考慮到學生的獨立創造的主體意識。把獨立創造的權力重新還給學生。把本來應該是學生自由思考的空間還給學生。如此，學生自然便會從習慣于聽從老師以及教參的固定的答案或評論逐漸變化為運用自己獨立的思考去重新審視權威，尋求突破和創新。我們寧肯鼓勵學生多發表自己有點稚嫩的觀點和表達不太深刻的感受，也總比讓學生機械重復別人真理的結論強上百倍。

三、充分挖掘教材資源，閱讀教學中著意滲透

閱讀教材中有著人格培養的豐富資源。新課標教材更是著意突出語文學科的人文性，課文內容本身，作者生平，寫作背景都蘊含著豐富的材料，可以對學生的人格培養發揮重要的作用。我們要充分研讀教材，挖掘其中的人格內涵；要提高我們的教學能力，豐富人格教育的手段。

在閱讀教學中，我們應引導學生去了解作者，感受課文，同時進行人格的熏陶。人格語文它拒絕空洞的說教，拒絕架空文本的分析，拒絕支離破碎的解讀。它重在讓學生去感受、去悟讀，讓作者，讓文本與學生的心靈去交流，去碰撞，感悟作品中蘊含的美麗人品和高尚的人格。我們所要做的，只是創設情境，引導學生走進文本。比如泛讀，指導誦讀、齊讀、配樂讀，在讀的過程中與文本交流，比如提示學生文本中閃耀著人格光輝的文段、句子等等。誦讀李白的詩歌，可以體味雄奇瑰麗的想象，俊逸的文風，以及作者不事權貴的傲骨；誦讀杜甫的詩歌，我們更能感受到他憂國憂民的偉大情懷。有些課文，我們是不需要講的，我們只需為學生提供資料，創設情境。人格語文需要語文教師有更高超的教學藝術。

四、指導課外閱讀，在廣泛閱讀中學習語文，陶冶人格

沒有人否認閱讀能影響人生?！罢n標教材”擴大了學生的閱讀面，“課標”還給了學生開列了書單，中考、高考所選的材料廣泛眾多，而這些都包含了編者的價值取向，都體現了在學語文的同時陶冶人格的宗旨。“讀怎樣的書”“怎樣讀書”這是語文老師應該給學生答案的問題。而今信息爆炸，書市魚龍混雜，對學生的課外閱讀指導尤其重要。我們要把學生從膚淺的快餐式的閱讀中拯救出來。讓學生在課外閱讀中學語文的同時，培養自身的健康人格，成為一個有“語文氣質”的人。著名特級教師董一菲在她的“詩意語文”實踐中特別強調閱讀，她的學生在高中畢業后總能帶著一箱好書走進大學。在閱讀中，他們不僅學好了母語，更陶冶了人格。

從類別上，我們可以向學生推薦經典名著，名人傳記，時文現刊，新生代作者作品。從時間上，我們可以讓學生每周一份報紙，每月一本現刊，每學期（寒暑假）一本名著，并遵循由淺入深循序漸進的原則。當然，我們不能強迫，我們要激發起學生閱讀的興趣，這就需要我們語文教師有廣泛的閱讀面，有甄別篩選的能力，有較強的語言魅力，我們要能給學生展現一個燦爛的語文世界，吸引學生暢游其中。我們還要根據學生本身的個性特點給他們推薦不同的書，讓閱讀成為一件輕松的愉悅的事，讓閱讀成為他們生活的一部分。另外，我們還要有海納百川的胸懷，對時下學生喜歡的一些文章樣式，一些新生作者要有一種包容的態度，不能一味反對。

五、指導學生寫作，在寫作中展現人格。言為心聲，學生的作文是他們人格最真實的體現，作文教學是人格培養的關鍵所在。

首先，我們要讓學生懂得人品和文品的關系。蘇軾說：文如其人；魯迅說：寫作“固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想與高尚人格”。我們要讓學生懂得要寫好文章，不僅要有好的語言素養和寫作技巧，更要有好的人品。讓學生明白，培養自己高尚人格，學會思考生活是提高寫作水平的先決條件之一。

其次，我們要鼓勵學生用真情寫作，用作文表現自己的情感，表現自己的生活，也只有真情作文才能打動人心，同時也應鼓勵學生關注社會，并發表對社會現象的看法。其他方面，還可以讓學生寫隨筆，在隨筆中發現學生的思想動向，并用回復對學生進行適時引導。但我們應注意保護學生隨筆的私密性，保護學生的自尊心，切忌傷害學生。在作文教學中，可以直接提供一些關于人格題材內容的命題，引導學生對人格培養過程中的一些問題進行正面思考，如寫以“信任”、“責任”、“承諾”等為話題的文章。其實，每年的高考作文命題都是人格教育的好材料，它不但能引導學生對人格的思考，而且能引導學生對社會的思考。

綜上所述，新課改的核心是改變我們對于教學對象的認識。我們教學對象是活生生的人，教學的根本任務是促進人的發展，人的發展根本上是人格的發展。語文教育致力于品格的雕塑和習慣的培養，它也在促進學生人格發展中起著至關重要的作用。在語文教育中培養學生人格是動在眼前利在千秋的大事，是社會的呼喚，生命的呼喚?！叭烁裾Z文”語文教師任重而道遠。

［1］李相童《中學課堂教學與學生人格培養》上海教育出版社2016．6。

［2］趙國中《課程改革中的人格塑造》北京師范大學出版社，2016．10．

（作者單位：甘肅省白銀市第十中學 730900）