小學語文古詩文教學的審美教育研究

◎周坤

小學語文古詩文教學的審美教育研究

◎周坤

審美是人類與人類文明發(fā)展的特有本質(zhì)，為了培養(yǎng)這種本質(zhì)向良性發(fā)展，就要從小學階段就開始實施審美教育活動，確保它與其他教育活動相互統(tǒng)一，實現(xiàn)對人類人格及個性的健康健全化建設。本文以美育因素最為豐富的小學語文學科為主，探討在小學語文教學中滲透審美教育的優(yōu)越性與必要性，并著重分析小學語文古詩文教學的審美教育化方法。

審美教育；小學語文；古詩文教學

在我國的《語文課程標準》中就曾經(jīng)提出“語文課程應該重視對學生的熏陶作用，注重教學內(nèi)容的基本價值取向，并同時尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”所謂獨特體驗包括方方面面，審美教育就是其中之一，因為小學語文教學中是有必要滲透美育教育并培養(yǎng)人才全面發(fā)展的，而且這種功能是無可替代的。借助中國傳統(tǒng)文化——古詩文來向小學生滲透審美教育，對提高他們的人文素質(zhì)與審美能力，更深層次了解民族文化都是具有一定積極正面意義的。

一、小學語文重視審美教育滲透的現(xiàn)實意義及目標

1．小學語文滲透審美教育的優(yōu)越性探析 小學語文是目前所有小學教材中蘊含美學因素最多的一門學科，它擁有優(yōu)美生動的語言、豐滿鮮活的藝術(shù)形象以及令人無限遐想的藝術(shù)意境，這些都是促成審美教育的重要素材。所以通過小學語文來滲透審美教育思想其優(yōu)越性就在于能夠借題材來弘揚中華歷史文化、關注人文情懷、自然萬物、建立親情道德倫理人格體系并體現(xiàn)文化科技的開放性與多樣性。就目前來看，我國小學的語文教材不但充滿童心童趣，也具有一定的時代氣息，這些圖文結(jié)合的教學內(nèi)容更加注重對小學生認知心理與審美需求的培養(yǎng)。某些學者甚至認為，語文教學在小學對審美教育的推廣更勝于其它課程，它的審美教育滲透廣度與深度甚至是某些藝術(shù)學科都無法比擬的。因此，小學語文教學的審美教育滲透具有強大的優(yōu)越性。

2．小學語文滲透審美教育的必要性探析 有些人認為小學語文教育沒必要滲透審美教育，認為它只是一種教學裝飾而已，實際上不然，因為將審美教育滲透入小學語文教學本身就是對小學生素質(zhì)全面培養(yǎng)的重要手段。從理性角度講，語文學科不但具備文學性、工具性，它還具備強烈的審美性與思想性，是多層次結(jié)構(gòu)學科。在這種結(jié)構(gòu)體系中，工具性與文學性僅僅是表層結(jié)構(gòu)，而審美性與思想性才是里層結(jié)構(gòu)，其中審美性更是銜接工具性與思想性的重要中介。因此說小學語文教育若想實現(xiàn)對小學生情操的陶冶，對他們高尚品質(zhì)的培育，就必須注重審美教育。將小學語文教材內(nèi)容的工具功能與思想功能完美銜接起來，以便于更快更有深度的培養(yǎng)小學生的鑒賞能力與創(chuàng)造能力，這也是當前小學語文教學的重要任務，是新課標體系實現(xiàn)其建構(gòu)意義的基礎。

3．小學語文審美教育的建設目標 在《語文課程標準》中提出“語文學科的工具性與人文性應該并存且達到統(tǒng)一，這是語文課程的基礎特征，也是它致力于挖掘?qū)W生語文素質(zhì)、潛能能力形成與發(fā)展的根本?！毙W語文教學講求感性教學，教師一定要懂得調(diào)動學生的審美情趣，挖掘教材內(nèi)容中的一切審美因素，重視對小學生個體心靈感受體驗的培養(yǎng)，使學生在參與語文學習活動中發(fā)展自我的鑒賞美、感知美和創(chuàng)造美能力。古詩文教學源于中國傳統(tǒng)文化，它代表了中國傳統(tǒng)的所有歷史及人文美學思想，在古詩文教學中滲透美學思想，不僅僅是手段也是目標，它的目標就在于在學習中塑造小學生對傳統(tǒng)文化的審美情懷和愛國情緒，讓他們更加懂得尊重和熱愛自己的民族文化與歷史，塑造他們作為一個中國人最健全的審美價值觀［1］。

二、小學語文古詩文教學滲透審美教育的具體做法

在小學語文教學內(nèi)容中，古詩文最能培養(yǎng)學生形成積極健康的人生態(tài)度與正確的價值觀，它也是國學教育的精髓所在。因為在古詩文教學中最講求內(nèi)涵美、韻律美、情感美與文化美，它能夠培養(yǎng)小學生的鑒賞能力，陶冶他們的情操，這對還處于孩童階段的小學生而言非常重要。

1．閱讀古詩文過程中的審美教育滲透 在小學語文古詩文教學中應該重視閱讀教學，例如泛讀、精讀、解讀等等，這些閱讀過程對小學生把握和理解古詩文中所闡述的情感內(nèi)涵非常有幫助。而教師在閱讀示范時對古詩文中語音節(jié)奏的掌控、情感語氣、音調(diào)的高低的變化等等也能體現(xiàn)出這種審美情趣，同時感染學生。以杜甫的《春望》為例，它的教學流程就要從教師泛讀，介紹古詩文寫作背景開始，引導學生感知詩篇文學氛圍。然后再精讀古詩，詳細講解詩篇中每一句、每一詞的具體含義。最后回讀全篇古詩文，和學生共同討論及揣測詩人寫作時的思想感情以及古詩文的寫作背景。在《春望》所代表的歷史背景中，詩人杜甫親眼目睹了淪陷后長安的蕭條落魄景象。教師此時一定要將杜甫那種身處逆境、思家心切的情緒表現(xiàn)出來，激發(fā)學生對作者的同情心理與感慨情緒。在泛讀過程中要引導學生能夠把握全篇古詩文的基本情感基調(diào)，然后在精讀環(huán)節(jié)中將詩篇中所體現(xiàn)的那種家仇國恨與期盼國家統(tǒng)一的情感表達出來，讓學生感受得到，指導學生正確把握杜甫作為一個愛國詩人的愛國情懷，借此也讓學生感受那種將個人命運與國家民族命運相連的休戚相關的迫切情緒。以上就是如何通過閱讀古詩文來培養(yǎng)學生的審美情緒與愛國熱情，那就是通過閱讀中情感、節(jié)奏、技巧的變化能夠?qū)W生帶入到古詩文的意境當中，讓他們有一種身臨其境的切身感，能夠很真實的體驗體會當事人所處的環(huán)境與背景，這也是審美教育最有效的滲透方法之一［2］。

2．用情感遷移來升華審美教育 小學古詩文教學不但能做到對審美教育的滲透，也能實現(xiàn)對它的升華。在文嘉的《明日歌》中就七次提到“明日”，它也是在告誡人們一定要珍惜時間，不要蹉跎歲月。雖然古詩文的表意淺顯易懂，但教師應該將這種來自于古詩文的啟示遷移到學生的生活當中，用貼近學生生活的方式來映射古詩文的真正審美內(nèi)涵，告誡學生在生活中應該怎樣做，怎樣思考問題，怎樣學習和生活，這也是國學教育中最重要的教育啟蒙方法。教師應該從審美化角度出發(fā)，通過從古詩文遷移到現(xiàn)實生活的方法來將詩篇中所包含的韻律美、情感美尤其是內(nèi)涵美傳遞給學生，讓學生懂得熱愛和珍惜生命中的一切，就比如說時間。當學生懂得珍惜時間、懂得愛時，他們也就自然懂得如何去審美，這也是從小學古詩文教學升華到國學教育境界的一種本質(zhì)跨越［3］。

總結(jié)：小學語文古詩文教學應該是當前美學教育的重要部分，所以教師應該做好教學準備，最大限度豐富古詩文教學的內(nèi)容與內(nèi)涵，盡量幫助學生提高他們的文學鑒賞能力，只有這樣才能讓學生擁有一定的審美能力，讓他們能夠?qū)⒐旁娢闹兴磉_的內(nèi)涵情感遷移到現(xiàn)實生活中，完美塑造自身的人格個性，更加健康的成長。

［1］祁秀紅．國學教育之古詩文審美化教學初探［J］．神州（中旬刊），2013，（8）：135．

［2］侯敏．論小學語文教學中審美教育的滲透［D］．內(nèi)蒙古師范大學，2013．9－10．

［3］劉導明．論小學語文教學中的審美教育［J］．教師，2013，（12）：56．

（作者單位：江蘇省沭陽縣塘溝中心小學 223600）