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新常態下我國大學生意識形態培養探究

2016-04-13 08:10:13閆曉平
山東農業工程學院學報 2016年9期
關鍵詞:思想大學生文化

程 亮,閆曉平

(太原學院,山西 太原 030012)

新常態下我國大學生意識形態培養探究

程 亮,閆曉平

(太原學院,山西 太原 030012)

大學生是我們社會主義事業的接班人,是新時期中國現代化事業的建設者和承擔者。眾所周知,社會主義新中國是始終堅持中國共產黨的核心領導地位不動搖。因此,作為社會主義中國的大學生必須要學會辨析什么是正確的意識形態,迫切需要樹立正確的意識形態。是否具有堅定正確的政治信念直接關乎祖國和民族的前途和命運,樹立堅定的社會主義信念是黨和人民對當代大學生的基本要求。從當代大學生意識形態認同的社會背景、社會實踐原則及實踐策略方面,對大學生通過社會實踐達成對主流意識形態的認同及自身社會化進行了初步探索。

大學生;意識形態;培養

隨著我國高速的經濟發展和逐漸物欲橫流的社會形式,當代大學生正確的主流意識形態正面臨著前所未有的挑戰和考驗,積極參加各種各樣的社會實踐活動不僅能夠幫助他們很好的樹立正確的主流意識形態和價值觀,而且能夠幫助他們更快的掌握專業技能知識,為大學生以后的職業生涯打下良好的基礎。

一、當代大學生意識形態認同的背景分析

現階段,經濟全球化的發展模式使得世界各國的文化不斷碰撞,不同國家的社會思潮在文化的碰撞中即相互融合又相互排斥。

(一)多國文化的碰撞

在經濟全球化的大背景下,我國以開放的視角和姿態面對來自世界各國的文化碰撞,我們取長補短的將其他國家優秀先進的文化內容借鑒到自身的發展中,但由于各國文化的差異,我國文化在與他國文化融合的過程中難免存在一些問題和弊端。近幾年,新自由主義、民粹主義等觀點是較為多見的社會思潮,這些社會思潮的主要內容是反對四項基本原則,并且在我國堅持改革的社會主義方向問題上造成了很大的阻礙,嚴重威脅論馬克思主義意識形態正確的主導地位,與此同時,個別西方文化霸權的國家加緊了對我國的意識形態滲透,試圖讓以社會主義思想為主的國家出現內部矛盾,在如此復雜的形勢下,思想和心智尚未成熟的大學生群體在感到震驚之余,難免無法正確判斷社會主義國家發展的主流和積極健康的社會意識形態。

(二)社會主義事業在艱難曲折中發展

我國的社會主義事業一直在艱難中曲折發展,時至今日社會主義的道路仍然處于發展探索的重要階段,回看歷史,我國在建設社會主義的過程中因急于求成而出現過嚴重的教條主義錯誤,在同一時間里,世界上有很多發達國家卻因科技革命的到來進入了全面的高速發展時期,資本主義國家不僅調整了自己的經濟結構,而且更新了自己的政治與文化。因此,社會主義國家與資本主義國家之間的差距越來越大,但我國在近三十年來不斷摸索全新的發展模式和方向,堅持走有中國特色的社會主義道路,使得我國經濟、政治和文化的發展速度大幅提升,并且取得了令全世界矚目的成就,在近幾年發生的規模較大的金融危機、自然災害以及恐怖襲擊等實踐中,中國都能以沉著冷靜的態度采取有效的措施,這些都充分體現了我國社會主義堅不可摧的意識主流,在2008年汶川地震的救援工作中,我們看到了大批來自于各大高校的青年志愿者全力以赴的默默奉獻,正是因為我國這種正確的社會形態,讓廣大青年學生能夠重新燃起自己對社會主義的期盼和熱情,也更加堅定了他們對堅持貫徹社會主義道路思想的決心和信心。但是以社會主義發展模式為主的國家在進行社會結構調整時,必然會引發很多社會問題和褒貶不一的公眾評論,很多大學生也會因此產生強烈的思想震蕩,從而對社會主義的意識形態產生抵觸心理。

(三)高校思想政治教育改革與實踐

鄧小平同志曾基于馬克思列寧主義的基本原理和豐富的實踐經驗,解釋了關于如何建設社會主義以及何為社會主義這一基本問題,并且在上世紀末總結出,中國近十年來在教育中存在很多失誤,尤其是思想政治的教育,不能完全將四項基本原則的主導思想教授給廣大青年學生。以理想和信念的教育為核心才能更好的加強并改進當代大學生的思想觀念,才能更全面的幫助他們樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀,與此同時要加強對大學生進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的教育,定期對當代大學進行先進的黨的理論的培訓,在培訓中悉心帶領大學生了解我國社會主義的發展流程和實施,為他們傳授先進的革命經驗,幫助他們準確的了解我國當下的社會形式和國家發展的階段,最大限度的讓大學生在全面掌握上述知識的同時,認識到自己肩負的社會責任,促進他們積極的樹立正確的社會主流意識形態,同時教育者也要積極的鼓勵大學生不斷激發自身潛能,追求更高的目標和理想,為幫助我國實現中華民族偉大復興夢貢獻出自己的一份力量。

二、大學生該如何培養正確意識形態

意識形態作為一種人格魅力,它不僅能夠給予人們一種與歷史發展規律和時代前進的腳步都匹配的價值觀和人生目標,不僅如此,意識形態對于社會而言還能夠有一定程度上的整合功能。現在的社會中,怎么才能培養大學生正確合理的意識形態是亟待解決的重要事情。

(一)相關部門應該強化互聯網建設,在一定程度上掌握在網絡上意識形態的領導權。第一,必須對網絡的發展及走向這個問題有深入的了解和掌控,這個過程可以借助各類新興媒體,尤其是對于教師和學生使用頻率高的論壇微博等網絡社區進行密切的關注。第二,對于可以完全控制管理并且可以完全信賴的網絡社區需要加強建設,比如可以經常發布一些能夠培養大學生內涵,豐富其精神世界,增加課外知識儲備的相關內容。這樣可以增加在網絡方面做到有利于培養大學生意識形態的可能性。也可以直接深入大學生的生活中,與大學生并進行親密交談,回答大學生在意識形態方面的問題進行解答和明確,用健康輕松的方式把正確的意識形態潛移默化的灌輸到大學生的思想中。跟隨時代的步伐,利用方便快捷的網絡平臺來培養大學生正確的意識形態,讓廣大青年都能擁有正確的價值觀,使他們贏得人生和自我。

(二)在這個信息化的時代需要重視和利用網絡平臺,也要做好互聯網的監督和檢查工作,為廣大青年創造一個健康舒適的網絡社交平臺。同時也要強化網絡上的教育,培養大學生自發的對于不健康信息的免疫功能。在這方面北京大學就做的非常成功,北京大學將網絡素質教育作用于課堂上,把他作為思想教育的重要組成部分之一,綜合高效的利用了和總結了理論與實踐以及教學方面的優秀成果。首先,請大學生們親臨專業教授的講座現場,用傳統的傳授聆聽的教學模式進行分析和總結當今網絡方面的各種現象問題及合理利用網絡資源的方式方法。其次,用課堂討論,實踐總結,小組調研的方式,讓學生對于理論知識有一個更加深入的認識,加快健康網絡的建設進程,為培養大學生正確的意識形態奠定一個良好的網絡基礎。

(三)在網絡上對事件的看法和評論是自由的,同時也是有制度的,對于惡意傷害或者趁機散布不良信息的人必須加以制止,并根據其造成的后果給予相應的處罰。在制度方面,相關部門必須根據現實發生的現象,或者根據管理的方向不同,分設不同的管理制度,從根本上提高網絡的管理水平。北京大學在近幾年建立了一天二十四小時的網絡管理值班機制,時時刻刻監督和管理著網絡輿情。這樣能夠讓監管部門在網絡輿情問題上占有主動權,以便于開展管理行動,及時制止不良言論在大學生群體中造成惡劣的影響,使大學生網絡平臺這個虛擬的世界更加和諧健康。當然,在網絡平臺日日創新完善的同時,管理體制也應該順應這個趨勢,及時在各方面加強網絡管理力度,一有情況立刻反應,并采取措施。

(四)進一步構建創新機制。在社會經濟快速發展的時代,精神層面的內容也該在一定程度上進行創新和改革。如果一直保持固有的意識形態,不對其進行總結和改變,這樣會使它跟不上時代的腳步,最終崩塌。在創新改革的同時必須保證保持原來的科學性合理性,另外還應保證新的意識形態不違背我國優秀的思想文化。一方面是進行理論知識上的創新。以馬克思思想的內涵和宗旨作為一切創新的出發點。在社會經濟全球化,網絡信息的全球化,社會轉型改變的背景下,馬克思主義也應該順應時代發展的潮流,創新和研究,解決出現的新問題,總結實踐創造過程中的新現象,汲取新的知識和經驗,做到與時俱進,勇于創新,創造馬克思主義新的里程碑。當然這一切都是建立在充分了解和認識國際局勢,新的國際環境,新的政治斗爭實事,和助力于推動社會主義社會發展的基礎之上的。使馬克思能夠發展成為一個能夠實現自我突破和超越的主流思想。我們只有做到這樣才能贏得社會成員的認同,創造出新的大學生意識形態來滿足社會發展和民族統一的思想保證。第二個方面是創新的方法途徑。每個人都必然會跟社會中的其他成員進行多多少少的接觸,也會接觸到社會中的各種事物,社會成員日常的生活是人們最必須的經歷和現實的存在。所以不管是什么思想或者意識,都必須進入人們的日常生活才能在潛移默化中影響人的思想,改變人的行為。馬克思思想亦是如此,只有深入人們的生活才能從根本上實現馬克思主義。這也是馬克思在真正意義上被所有社會人員接受的最基本的途徑。由此可見馬克思思想必須從人們日常生活所接觸的事物作為切入點,從而在社會成員的思想上形成對馬克思的認可和贊同,使社會成員接受它并且實踐它。所以,作為世界上站主導地位的馬克思主義必須以所有社會人的日常生活作為出發點,在這中間汲取經驗教訓和總結分析,解答人們的疑問,另外馬克思思想還有引導的作用,馬克思思想可以通過各種渠道引領大學生的意識形態走向正確的方向。但是馬克思思想并不是與社會大眾接觸的最直接的文化,社會成員最直接接觸的是大眾文化,所以馬克思文化可以通過引領大眾文化來進一步進入社會,滲透人們的思想。大學生意識形態的培養同樣離不開社會文化,所以馬克思文化與社會文化的融合和協調是培養大學生正確的意識形態的重要途徑。

三、培養大學生正確意識形態需要處理好的關系

幫助大學生樹立正確的以馬克思主義為主導的社會主義意識形態是一項十分復雜和長期的工作,這項工作不僅需要加強社會主義意識形態的整合,而且涉及到目前變化多端的國際形勢以及繁復的國內改革中面臨的多種社會矛盾,要想培養大學生樹立正確的意識形態,必須注意以下幾點問題:

(一)一元化與多樣性的關系

一個國家的意識形態往往由很多種類組成,一元主導下多種意識形態的發展模式是我國意識形態的最大特點和亮點,馬克思主義是我國社會主義的主導意識形態,在我國社會主義道路的建設上有著十分重要的作用,但由于我國是一個多民族的國家,各種復雜的經濟關系和利益主體必然會促使不同的意識形態產生,思想觀念難免會存在分歧,即使如此,社會主義意識形態也必須要在馬克思主義的主導下才能保持強大的生命力,在我國近十年的發展歷程來看,馬克思主義不僅有著充足的包容性,而且能夠主動的汲取其他意識形態中積極先進的內容,之后在這些內容中進行重新整合與創新,最終能夠不斷增加馬克思主義意識形態的凝聚力和感染力。

(二)意識形態整合與民族精神培育的關系

另一種重要的意識形態是一個國家的民族精神,從本質上來說,民族精神是維系一個國家最重要的精神紐帶和精神支柱。我國是由56個民族共同組成的多民族國家,少數民族人口占總人口比重的僅10%,每一個民族都有自己特有的風俗習慣和思想文化。將主流的意識形態建設與民族精神結合在一起,才是發展社會主義道路的根本所在,我國應堅持貫徹馬克思主義主導思想,將該思想滲透到各民族生活的方方面面,只有這樣才既能夠更好的吸收各民族先進優秀的文化思想,又能夠形成凝聚力極強的意識形態。民族精神是一個國家在實際發展過程中歷史的積淀,它不僅體現著整個國家的核心價值理念,而且長遠的影響著國家的發展和進步,眼下我們只有將馬克思主義的指導思想完全貫徹于民族精神的培養中,才能將原本抽象的意識形態具體化,才能更好的引導大眾樹立正確的思想觀念,也能幫助當代大學生更好的將這些意識形態應用于實際生活,作為他們強大的精神動力和精神支撐。

(三)主流意識形態與宗教的關系

我國少數民族大多有自己的宗教信仰,宗教對他們的生活有很多影響,宗教問題也是民族問題中最棘手和最敏感的問題。對于我國的少數民族來說,宗教有著不可取代的地位和作用,因此正確處理好社會主義主流意識形態與宗教之間的關系至關重要,一旦宗教問題沒有得到很好的解決,就勢必會影響我國的社會和諧并且激化民族矛盾?;诖?,我國在宣傳與馬克思主義有關的主流意識時,務必要全面尊重少數民族的宗教信仰和風俗習慣,對宗教中積極向上的內容予以保留,積極的引導少數民族的宗教與社會主義的意識形態相適應,讓二者能夠找到一個最佳平衡點,這是促進民族和諧的不二選擇,除此之外,要特別重視高校學生中的少數民族,對他們進行全面耐心的教育引導,只有做好上述工作,才能有機的將少數民族的宗教信仰與社會主義的意識形態整合在一起,才能更好的增加各族人民的凝聚力和向心力。

綜上所述,將社會主義核心價值體系作為重點是加強大學生意識形態教育的首選。核心價值體系作為我國社會形態的中堅力量,有著強大的主導作用和整合功能,特別是在當前多種意識形態共同存在的形勢下,堅持貫徹社會主義核心價值體系的思想尤為重要。作為我國當代大學生必須要形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,在實際學習的過程中積極的將我國先進正確的主流意識作為自己的指導思想,作為高校的教育工作者要幫助高校學生深入學習馬克思主義的意識形態,增強大學生的理想信念,為他們樹立正確的社會意識形態打下堅實的基礎。

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編輯:林軍

A research on the cultivation of college students'ideology in new normal China

CHENG Liang,YAN Xiaoping
(Taiyuan University,Taiyuan Shanxi 030012)

College students in China are considered as the successors of socialism,the architects and undertakers of China's modernization.We know that the new socialism China insists on the dominant leadership of CPC,therefore,the Chinese college students are hoped to identify the correct ideology and believe in it.Students'holding the correct political belief is associated with the county's future and fate and is a basic requirement for the students.This paper analyzes the college students'making of mainstream ideology and their process of being socialized from the perspectives of present social background,the social practice principles and strategies.

College students;ideology;cultivation

K269

:A

:2095-7327(2016)-09-0112-04

程亮(1982-),男,山西長治人,太原學院團總支書記、講師,法學碩士,主要研究方向:思想政治教育。閆曉平(1965-),女,山西太原人,太原學院副教授,法學碩士,主要研究方向:思想政治教育。

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