形象學視域下的《菊子夫人》研究

王夢倩

（商洛學院語言文化傳播學院，陜西商洛726000）

形象學視域下的《菊子夫人》研究

王夢倩

（商洛學院語言文化傳播學院，陜西商洛726000）

一個流傳在西方上百年的亞洲人形象蝴蝶夫人，對其最好的評價就是“臉譜化”。蝴蝶夫人是由多部文學藝術作品共同塑造而成的，且是不斷變化的。蝴蝶夫人最早源自于法國彼埃爾·洛帝根據自己在日本的經歷寫成的日記體小說《菊子夫人》。《菊子夫人》是一部涉外題材的作品，屬于比較文學形象學研究的范圍。以形象學為理論依據進行分析，可以看出洛帝在作品中塑造的異國人形象藝伎菊子夫人，代表著注視者西方對日本女性的看法：日本女性是庸俗的不貞潔的。洛帝在作品中引導了這一集體想象物。

比較文學形象學；蝴蝶夫人；《菊子夫人》；集體想象

蝴蝶夫人是流傳在西方的亞洲女性形象。這是經由眾多藝術作品演繹出來的東方形象，其具體內涵也隨著時代背景的不同而發展變換。其基本故事情節是一位亞洲女人與歐美男人之間的婚戀故事：東方女性對白種男性的愛至死不渝；亞洲女性對白種男人雄壯的身體的深深癡迷；西方男性去拯救貧弱無助的亞洲婦女。撥開跨地域異族婚戀的神秘面紗，其故事內核是個老生常談的話題：癡情女與負心漢的故事。然而，西方人癡迷于這類故事，看得津津有味。其中著名的版本普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》至今仍是世界各大劇院的經典保留劇目。現實生活中“蝴蝶夫人”仍然是有著亞洲血統的西方婦女的代名詞。……