“瓶子觀點”

一個空瓶子，里面沒有東西。把什么東西裝進去，就不是空瓶子了。裝得滿滿的，就是實瓶子了。

不知道從什么時候起，我們愛把受教育的人看成瓶子，瓶子里短少些什么，就給裝進些什么。譬如，發覺思想政治不夠好，立刻想到恢復政治課，發覺學生的勞動觀點不怎么強、他們不怎么熱愛勞動，立刻想到在語文課里補充些“勞動教材”（有關勞動模范、先進生產者之類的文章）。這樣做法，目的很明顯，愿望很單純：把政治課裝進瓶子，思想政治教育就見成效了，把“勞動教材”裝進瓶子，學生就加強勞動觀點，熱愛勞動了。

仔細想想，恐怕并不是這么一回事。

說唯有政治課能受到思想政治教育的成效，言外之意，就是其他學科跟思想政治教育不大發生關系，至少收不到什么成效。依我的想法，其他學科跟思想政治教育都有關系，只要教得好，都能收思想政治教育的成效。不著眼在其他學科上，光把希望寄托在政治課，政治課也會像其他學科一樣，收不到思想政治教育的成效。

認為多讀幾篇“勞動教材”就可以加強勞動觀點、熱愛勞動，倒過來說，不就是學生之所以不愛勞動，在于少讀了幾篇“勞動教材”嗎？天下事有簡單到這般地步的嗎？依我的想法，讀幾篇“勞動教材”固然沒有害處，可是也起不了多大作用。我相信這是習慣的問題，是生活實踐的問題。學生勞動的習慣，應該而且可能在各學科的學習中養成。在課外的各種勞動中養成，逐漸養成，不斷實踐，這才能夠終身以之。

正因為把學生看成瓶子，“裝進些什么”的想法不召而自來。怎么“裝”？一方面講一講，一方面聽一聽，在一講一聽之間，東西就裝進了瓶子。東西既然裝進了瓶子，瓶子里既然裝進了東西，不是立刻會起作用嗎？這誠然是個好意的愿望，可惜這樣的愿望不免會落空。

瓶子是裝東西的，當然不會獨立思考。我們且不要責備學生不怎么善于獨立思考，先得反省反省，我們的“瓶子觀點”是不是學生不怎么善于獨立思考的原因之一。

瓶子是裝東西的，東西裝在瓶子里，東西自東西，瓶子自瓶子，不起什么混合作用或是化合作用。兩種作用都不起，還有什么旁的作用呢？于是巴望起作用的愿望落空。

我們有個好傳統，求知識做學問要講“躬行實踐”，要講“有諸己”。知識學問不是裝飾品，為了充實生活，為了做社會里一個有意義的人，為了社會的進步和發展，所以我們要求知識做學問。小學生中學生學的東西雖然淺，道理也一樣。因此，什么東西都不能裝了進去就算，裝了進去考試能得五分也未必就好，必須使所學的東西融化在學生的思想、感情、行動里，學生的思想、感情、行動確實受到所學的東西的影響，才算真正有了成效。這不是“裝”的辦法所能做到的，這必須用名副其實的教育，講一講，聽一聽，固然也有必要，可是一講一聽不等于教育。運用種種方法，使學生能夠把所學的東西化為自身的東西（這就是“有諸己”），能夠“躬行實踐”，才是名副其實的教育。

我們現在有“學以致用”、“聯系實際”的說法，就是從我們的好傳統來的。“瓶子觀點”跟這些說法不對頭，換句話說，名副其實的教育不是這么一回事，可是“瓶子觀點”時時地露臉，很活躍似的，不免杞憂，于是寫這篇短文。

（文章選自《葉圣陶教育名篇》）