作者簡介
周汝昌,字禹言、號敏庵,后改字玉言,別署解味道人等。詩人顧工先生讀其文章后評論道:“結合周先生的書法風格來看,就更能感覺到周先生文風、書風和書法觀的奇妙統一。如此完美的為文為藝之合拍,于今世的學人中已不多見了。”
內容簡介
《永字八法:書法藝術講義》是著名學者周汝昌先生研究中華書法技與道等方面的文章合集,講述了書法意境的大智慧、漢字美學的真傳承、毛筆運用的純藝術等內容。作者認為“幾千年大師們創造積累的書法原理法則,必不可棄,必當講求——然后再談創新,庶幾有真‘新’可言”。作者是紅學泰斗、書法家,對古典文獻、藝術了如指掌,認識真切,所思所道鞭辟入里。本書分為上中下三編:上編以通俗簡要的問答形式,講解了中國書法的最基本傳承、內涵、學識與意義,在運筆及工具的運用闡釋方面尤為精詳準確,方便讀者理解其中精妙之處;中編追根溯源,作者創造“學”之名,有理有據,有情有趣,從理論上矯正了以往對漢字書法的某些錯誤觀念;下編為單篇論文,或通俗易懂,或抽象深刻,均包含一些前所未有的新意。
書摘
漢字是中華民族獨特的智慧創造,其美無比,天上人間獨一無二,漢字書寫也成了專門的高超藝術,已傳承了幾千年之久,這門藝術不容藝術荒廢衰落。幾千年大師們創造積累的書法原理法則,必不可棄,必當講求。
這個“八法說”的價值,就在于其中已然包納了漢隸、八分書和真(楷)書的基本的筆法,而這確實是書法藝術最重要的成分。所以后來“八法”一詞也就成了書法的一個代稱。
講“藏鋒”的,錯把筆尖挽裹起來,唯恐它“見人”。這樣的“書法”的表現,也看不出有什么勁險、明利、媚好——只見到滿幅是蛇蚓糾纏,其筆畫則如枯柴槁木,與明、利、媚、好恰恰“對臺唱戲”。
書法有遒媚,猶之繪畫有氣韻,詩歌有神韻,其實一也。神韻者何?死而不滅為神,即凜凜奕奕如有生氣的精神(有了它,畫的人物才有神,否則就是孟賁的眼睛,畫得再大,也不讓人覺得他可怕);意味悠長不盡者為“韻”,“韻”本是音樂上的事,我們中華民族用以代表很高的文化修養的境界。凡此,都是既不玄虛,又不神秘,只要真有藝術審美力和藝術生活經歷體驗的,都能領會、深信而不疑。
意之與法,象之與神,都有一些“相對峙”的意味,但那與“相反”關系并不全同。“我書意造本無法”,不過是詩家遣興夸大之言,如信以為真,必致以“胡來”為能事,自以為是“創派”,而不知“意”正從“法”出,真的“意”是正確發揮“法”的高級領悟。