我欠羅敷一個道歉

“大宋的羅敷”這一句引起了我的質疑，在我的記憶中，“秦氏有好女，自名為羅敷”，羅敷是漢樂府民歌《陌上桑》中的主人公，那么羅敷應該是漢代人，怎么會是“大宋的羅敷”呢？

和許多領導相似，我有一個壞習慣，在檢查的時候發現問題總要指出來。這不，我就因為這個壞習慣，導致了一個錯誤。

一日檢查到初二（11）班，發現教室后黑板報有這樣一段唯美文字：“梨花是明的戲劇，不再是大唐的貴婦，大宋的羅敷，世間傳揚的是小人物的快樂，矜持的，卻一不留神梨花滿樹。”文字不錯，學生的粉筆字也不錯，但其中“大宋的羅敷”這一句引起了我的質疑，在我的記憶中，“秦氏有好女，自名為羅敷”，羅敷是漢樂府民歌《陌上桑》中的主人公，那么羅敷應該是漢代人，怎么會是“大宋的羅敷”呢？正在上早讀輔導課的語文老師附和了我的意見，也指出《陌上桑》是中國漢樂府民歌的名篇，一名《艷歌羅敷行》，最早見于《宋書·樂志》，是一首東漢時期民間的詩歌，據此推斷羅敷應該是東漢人。

“那是不是寫錯了？”我說出了自己的懷疑。可能多年領導的習慣語氣中難免有些不容置疑，以至于轉身離開的時候忽略了老師欲言又止的背后的隱情。等我第二天再檢查到初二（11）班教室的時候，發現后黑板的文字已經改成了“東漢的羅敷”。看到老師雷厲風行的執行力和及時更正錯誤的行動力我頗感欣慰，忍不住頷首肯定。

但是，每一次走進這間教室，后黑板上明顯的改動痕跡就像一塊疤痕橫亙在那里，與周圍其他的文字很不和諧，特別的刺眼。多次以后，我記起來語文老師那日的表情，對自己的判斷開始懷疑，并產生了新的思考：寫這段文字、辦這個黑板報的學生是怎么想到“大宋的羅敷”的？經了解辦報學生，得知這是來自于一本書上的文字，具體書名記不得了。回到辦公室我立即上網搜索，發現這段文字出自于女作家傾藍紫《詩書濃處便生花》一書。再次反復吟誦這段文字，通過網絡不斷查詢和思考，終于漸漸發現了些不妥。

《陌上桑》非常有名，以至于各種擬《陌上桑》的詩作很多，又因為羅敷美貌，后世漸漸以“羅敷”代指“美麗女子”，例如《孔雀東南飛（古詩為焦仲卿妻作）》一文中有這樣的一段敘述： “東家有賢女，自名秦羅敷。”顯然，這里面的“秦羅敷”，并非《陌上桑》一文中的“秦羅敷”，而代指的是“美麗女子”。再有，宋朝有詞牌名《采桑子》，又名《丑奴兒》、《羅敷媚》，馮延巳有詞名《羅敷媚歌》，陳師道有詞名《羅敷媚》。結合這些理解，可以大致確定“大宋的羅敷”可以理解為婉約宋詞中的美麗女子。

再三誦讀《陌上桑》，從詩文敘述中可以看出秦羅敷顯然是一個貴婦人形象。“大唐的貴婦，大宋的羅敷”，兩句不僅押韻u，且在意義上接近，屬于同義反復，形式對仗工整，頗具詩的味道。大唐、大宋作為最繁華的兩個王朝，他們這個年代的“貴婦”形象尤為雍容華貴，與作者筆下的梨花“小人物的快樂，矜持”相對比，更顯出梨花美的珍貴和別致的韻味，而改為“大唐的貴婦，東漢的羅敷”，一則在時間順序上顛倒，二則意義和感覺上也有所削弱。

思于此，我想語文老師不可能不會不知道這些，但是他的欲言又止以及后面的“更錯”的原因是什么？顯然是我作為領導的權威壓制了他的理性，即便我沒有要求他更改，但在領導長期的批評、挑剔、干預的管理方式下，教師逐漸形成了“領導的不滿意就是錯誤的”這樣的錯誤認識，為了不忤領導，以及為了不讓領導再次挑刺，教師逼迫他做出了違背自己的認知的決定。

可以說，我的無知與莽撞，不僅僅傷害了一篇好文章好詩句，更是傷害了教師辦學、管理的自主權，傷害了學生。所以，我除了欠羅敷一個道歉之外，我還欠對老師的一個道歉，對辦報學生一個道歉。

后來我找語文老師誠摯道歉，后黑板上又恢復了“大宋的羅敷”。但是前后兩次的涂改痕跡依然很扎眼。如果我當時“謹言”一些，估計就不會發生這樣的事情了。這也啟發我，在管理、檢查的過程中，多看多思，謹言，即便自己十分拿得準了，也需要仔細、小心求證，需要依據情形作出判斷決策，要避免領導的權威、好做評論、干預的教育管理的壞思維。