遇見李鎮西

李鎮西，中國基礎教育界繞不過去的一個人物。

對于基礎教育界，李鎮西不只是一個人，他是考察中國教育的一個標本。

【個人簡介】

李鎮西，男，1958年生，四川仁壽人。1982年2月畢業于四川師范大學中文系，2003年6月于蘇州大學教育哲學博士畢業并獲得博士學位。先后在四川樂山一中、成都玉林中學、成都石室中學、成都市鹽道街中學外語學校擔任班主任兼語文教師。曾短任成都市教科所教育發展研究室主任。成都市武侯實驗中學前校長。現任成都市武侯區新教育實驗區建設辦公室主任。系“中國教育三十人論壇”成員，中國新教育研究院副院長，中國陶行知研究會常務理事，中國陶行知研究會蘇霍姆林斯基研究專業委員會副主任，四川省陶行知研究會副會長，成都市中學語文專業委員會常務理事，四川省中學語文教學專業委員會常務理事，成都市教育學會副會長，成都市武侯區教育學會會長，成都市家庭教育研究會副會長，四川省第十一屆人大代表，四川省作家協會會員。四川師范大學碩士生導師。出版有《愛心與教育》《走進心靈》、《從批判走向建設》《李鎮西與語文民主教育》《教有所思》《民主與教育》《怦然心動》《心靈寫詩》《聽李鎮西老師講課》《與青春同行》《做最好的家長》《做最好的老師》《做最好的班主任》《用心靈贏得心靈》《李鎮西和他的學生們》《給教師的36條建議》《李鎮西教育作品》（12卷）《李鎮西文集》（8卷）《老師教我做校長》《幸福比優秀更重要》《教育為誰》等60多部著作。其中，《愛心與教育》獲中宣部“五個一工程”獎、冰心圖書大獎和中國教育學會優秀教育成果一等獎，《走進心靈》獲中國圖書大獎。曾獲“全國優秀語文教師”（1999年）“成都市十大優秀青年”（1999年） “成都市有突出貢獻的優秀專家”（2000年）“成都市中小學教育專家”（2003年）“四川省中學語文特級教師”（2003年）“成都市首屆十大教壇明星”（2004年）“全國優秀教育工作者”（2007年）“四川省教育系統優秀教育工作者”（2007年）“成都市優秀教育工作者”（2007年）“成都市武侯區特級校長”（2009年）“成都市勞動模范”（2010年）“四川省科學技術帶頭人”（2013年）“全國中學語文學術領軍人物”（2014年）等稱號。享受成都市人民政府專家特殊津貼。2000年被提名為“全國十杰教師”，2007年被評為“2007十大感動四川年度人物”，2014年被評為“成都市十大創新人物”。

已在全國32個省市自治區作報告上千場，并多次應邀去新加坡、馬來西亞講學。2008年9月，赴烏克蘭出席紀念蘇霍姆林斯基九十誕辰國際學術研討會，并作大會演講，榮獲烏克蘭教育科學院所頒發的“學習和運用蘇霍姆林斯基教育思想特別獎”。

民主的教育思想

原蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基在著作《把整個心靈獻給孩子》中，曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學?！倍豢煞裾J，語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發展個性的“人學”！

而李鎮西認為，“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升，人的個性發展，應該是語文教育的生命。

李鎮西在眾多作品中都提到的一個關鍵詞就是——民主。他認為民主教育的核心是尊重?！敖逃皇侨撕臀锏年P系，是人和人的關系，是心靈和心靈的關系”。

李鎮西把語文民主教育的特征作如下概括，即：

自由精神、平等精神、寬容精神、妥協精神與創造精神。

一.自由精神

語文民主教育是充滿自由精神的教育。

（1）尊重學生心靈的自由，教師自己就必須是一個心靈自由的人。心靈自由的教師必然具有海納百川的民主胸襟，這首先意味著對學生的精神世界的信任和尊重，特別是要善待學生的精神個性。只有教師民主的陽光，才能照亮學生心靈的原野。

（2）尊重學生心靈的自由，就要幫助學生破除迷信。尊重學生心靈的自由，就要讓學生在課堂上暢所欲言。面對課文，教師和學生之間、學生和學生之間、教師、學生和作者之間應該平等對話；在平等的基礎上，交流各自的理解甚至展開思想碰撞。尊重學生心靈的自由，就應允許學生寫他們自己的文章。文章應該是思想感情的自然體現，寫文章應該是心靈泉水的自然流淌。

（3）尊重學生心靈的自由，就是尊重學生思想的自由，感情的自由，創造的自由。自由精神當然不是語文教育所獨有的內核，而且也不是語文教育的全部內容，但沒有自由精神的語文教育，便不是真正的語文教育。

二.平等精神

語文民主教育是充滿平等精神的教育。

尊重學生，就包括尊重學生的思考，真正優秀的教師應該是學生的引路人，也是和學生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作學習的態度，就是平等精神在語文教育中的體現。

教師不但自己應該對每位同學一視同仁，而且還應該在教學中營造一種同學之間也互相尊重、真誠友好、平等相處的氛圍。平等只能在平等中培養――今天的教師如何對待學生，明天的學生就會如何去對待他人。

三.寬容精神

語文民主教育是充滿寬容精神的教育。

民主就意味著寬容：寬容他人的個性，寬容他人的歧見，寬容他人的錯誤，寬容他人的與眾不同……作為教師，當然承擔著教育的使命，對學生不成熟的乃至錯誤的思想認識負有引導的責任。第一，學生的不成熟乃至錯誤是一種成長現象，其中往往包含著求新求異的可貴因素，如果一味扼殺便很可能掐斷了創造的萌芽。第二，寬容學生的不成熟和錯誤，意味著一種教育者的真誠信任和熱情期待：相信學生會在繼續成長的過程中自己超越自己，走向成熟。第三，教師的引導，前提是尊重學生思想的權利，然后通過與學生平等對話（而不是居高臨下的訓斥），以富有真理性的思想（而不是所謂的“教師權威”）去影響（而不是強制）學生的心靈。

四.妥協精神

語文民主教育是充滿妥協精神的教育。

“妥協”，和“寬容”一樣，也是現代文明社會公認的民主準則之一。在語文教育過程中，如果說“寬容”是善待他人的不同觀點，那么“妥協”則是對話雙方都勇敢地接納對方觀點中的合理因素，彼此相長，共同提高。

妥協的前提仍然是平等。妥協常常體現在師生之間的“遇事多商量”：大到制定語文教和學的計劃是否可行，小到每天布置的作業是否適量，以及語文教學內容的選擇、教學進度的調整、教學形式的改革等等，盡管教師起著主導的作用，但學生的參與也是必不可少的。人們常常說，成功的語文教育，往往都是師生合作的結果，這“合作”之中便有“妥協”。

五.創造精神

語文民主教育是充滿創造精神的教育。

民主是對人的本質的解放，而人的本質在于創造。發展學生的創造精神，是語文民主教育的使命。

學生創造性思維的產生，有賴于教師創設一個寬松和諧的教學氣氛。我們應使每個學生都具有心理上的安全感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認識活動，所以說，師生之間互相尊重、互相信任、互相學習的平等和諧關系，是發展學生創造性思維的重要前提。發展學生的創造力，應該給學生提供一個個發表獨立見解的機會，特別是要鼓勵學生敢于向書本、向老師、向名家、向一切“權威”說“不”！

綜上所述，語文民主教育就是充滿民主精神的語文教育，就是尊重學生各種精神權利的語文教育，就是給學生以心靈自由的語文教育，就是師生平等和諧共同發展的語文教育。

李鎮西，一個既天真又認真的人，那顆為教育理想而跳動的心，永遠是熾熱的。他用童心、愛心、用心這“三心”，創造了教育的奇跡，也書寫了自己生命的傳奇。他在文章《回眸我的三十年》中，提到了七個關鍵詞，而這七個關鍵詞也共同鑄就了他成長的道路。

第一個關鍵詞：機遇

李鎮西所說的機遇，有兩點：第一點，就是“時代鑄就英雄”。他是“文革”結束后恢復高考的首屆大學生。而十一屆三中全會前后正是一個呼喚思想自由的時代，是“讓思想沖破牢籠”的時代，追求人的解放的時代，寬容個性鼓勵創新的時代，因此他可以說是有幸和改革開放同行，并和中國的前進一起成長。第二點就是“貴人”相助，而這些人都是他事業的支持者，比如著名作曲家谷建芬，《班主任》雜志主編王寶祥，著名教育專家蔣自立，成都石室中學校長王紹華，烏克蘭著名教育專家蘇霍姆林斯卡婭，蘇州大學教授朱永新，中央教科所原所長朱小蔓，武侯區教育局原局長雷福民，國務院總理溫家寶……

第二個關鍵詞：實踐

所謂“實踐”，就是不停地做。教育首先是做出來的，不只是“說”出來或“寫”出來的。所以，一名真正的教育者，一刻也不應該脫離學校，脫離學生。但是，這里的“做”又不只是“拿著舊船票”簡單地重復“昨天的故事”，而是絕不重復自己，不斷地創新，不斷超越自己。

李鎮西每天的教育活動都是創新，都是對自己的超越，他教育生活的每一天都是新的。他的工作一直都在探索：每一個班都有不同的研究主題，從最早的“未來班”處女作到第二個“未來班”的改進，再到第三個班，都在著力研究“青春期教育”；后來他又先后研究了“集體主義教育”，“班級民主管理”，“公民教育”等……三十年過去了，他從來沒有重復著簡單的工作，而是不斷地創新，不斷地在一線實踐，不斷超越自己。而這個過程，就是自身潛力不斷挖掘和自我價值不斷實現的過程。

第三個關鍵詞：閱讀

閱讀，能夠讓心靈飛翔。三十年來，李鎮西一直堅持著閱讀并且成為了一種生活方式。他注重四類閱讀：讀教育報刊，這是為了了解同行在思考什么；讀人文書籍，這是為了拓展自己的人文視野；讀有關中學生的書，這是為了從另外一個角度走進學生的心靈；讀教育經典，這是為了直接聆聽經典的永恒聲音。

閱讀對教育來說是非常重要的，人文閱讀可以讓我們站在宇宙的高度看待人生，站在人生的高度看待教育；在閱讀中，我們和思想泰斗對話，與人文巨匠為伴。閱讀可以讓我們不斷以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感受世界。

第四個關鍵詞：寫作

三十余年，李鎮西一直筆耕不輟，迄今為止，李鎮西已經出版了《愛心與教育》《走進心靈》《我的教育心》等30余部著作。寫作為他的教育事業插上了翅膀。

寫作，就是記錄生命的流淌。寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎，思考是它的靈魂?！爸挥凶龅镁剩拍軐懙镁?！而且通過寫作，可以促使我們更好地做！”教師的寫作，就是教育思考的很重要的途徑。李鎮西在寫作中不斷反思、審視、總結、提煉、升華自己的教育實踐的過程。

第五個關鍵詞：思考

李鎮西認為，不斷地實踐，伴隨著不斷地思考，是一名合格教師起碼的素養。這里的思考，也包括對自己的反思。三十多年來，憑良知反思，用常識質疑，這是李鎮西的常態。憑良知思考什么該做什么不該做。比如說，在李鎮西的作品中多次出現的女孩任安妮，她因為遲到，被李鎮西罰在教室外面站了一會兒。對這件事，他反思的結論是，尊重學生并不是教育本身，只是教育的前提，但剝奪了孩子的尊嚴，就剝奪了教育的全部。寧小燕，一個不認識的自殺的女孩，他也對自己的教育進行了反思：教育是心靈的藝術；離開了心靈的理解與引導，就失去了教育最根本的意義！

就這樣，在基于良知與常識的思考與質疑中，李鎮西不斷走出了自己的愛心教育之路。

第六個關鍵詞：個性

每個人都應該是自己，而不應該是別人，我們都應該保持個性、保持純凈的自我。正是李鎮西的“個性”成就了他的事業。

李鎮西在保持著怎樣的自己？

崇尚率真。寫真情，說真話，辦真事，做真人，是他永遠的追求。

遠離城府?！叭藨摀碛兄腔?，但擁有智慧的代價不應該是純真的喪失?！?/p>

保持本色。在面對每一個人的時候，都要提醒自己捧出的是一顆純凈的心。

拋棄面具。以心靈贏得心靈，是李鎮西的做人準則。

追求單純?！皢渭兊貙Υ逃瑫屛覀冋嬲哌M教育的世界，并收獲屬于我們的單純的教育幸福?！?/p>

拒絕成熟。作為教育者，李鎮西一直堅信還是“幼稚”一些好，這里的“幼稚”其實就是“純真”。

忠于心靈。守住內心最樸素的信念，除了追求真理，決不隨波逐流，不要給孩子說一些自己都不相信的話。

執著理想。正如王蒙在《青春萬歲》中說過的一句話：“忠實于少年時代的友愛、熱情與誓言，這是人生最嚴肅的事情?！?/p>

樸素最美?！暗滦腥鐚毷?，樸素最美?！比松绱耍逃踩绱恕闼厥且环N單純的情懷，是一種寧靜的心態，也是一種自然而然的教育狀態，更是一種從容不迫的人生進程。

幸福至上。這也是李鎮西三十年如一日地保持對教育的一往情深的原因——“我是為自己工作，為自己的幸福工作。這和校長無關，和名利無關，只和幸福有關?！苯逃?，就是追尋或者說創造幸福的人生。

第七個關鍵詞：童心

所謂“童心”，就是永葆純真，拒絕“成熟”。如今已是知天命年紀的李鎮西依舊保持著24歲時第一天參加工作時的興奮、憧憬、向往、純真……而這正是因為他有童心。童心就是單純之心。沒有任何功利的想法，只有單純而專一的熱愛，就想著如何讓孩子快樂，讓自己快樂。單純的教育情懷，就是沒有任何功利心的對教育的熱愛與對孩子的依戀。李鎮西在一次采訪過程中，有個女孩想請李鎮西為她媽媽寫幾句生日祝福。而他并沒有把學生趕走，而是停止采訪，把她請進辦公室，認真地為她媽媽寫了幾句祝福的話。女孩走了之后，他才繼續接受采訪。對這件事，李鎮西說：“對我來說，當學生來找你的時候，學生就最重要。所謂‘把孩子放在心里’，不是一句空話?！?/p>

只要你把孩子放在心上，孩子就會把你放在心上。而李鎮西三十年來，一直保持著這顆童心。