涵泳語(yǔ)文：回歸與運(yùn)用

江蘇揚(yáng)州市東關(guān)小學(xué)　唐開(kāi)權(quán)

涵泳語(yǔ)文：回歸與運(yùn)用

江蘇揚(yáng)州市東關(guān)小學(xué)唐開(kāi)權(quán)

在我國(guó)母語(yǔ)教學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)寶庫(kù)里，“涵泳”作為一種基本教學(xué)方式，因其符合漢語(yǔ)言特點(diǎn)、規(guī)律而存續(xù)了數(shù)千年之久。把“涵泳”與“語(yǔ)文”直接關(guān)聯(lián)，從“涵泳語(yǔ)文”的獨(dú)特視角，在當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育園地開(kāi)展實(shí)踐研究，既是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的理性認(rèn)同，又是現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的明智選擇，更是當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的自覺(jué)追求。

一、涵泳語(yǔ)文的基本策略

1.向生本回歸

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”數(shù)千年來(lái)的母語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐也證明，只有學(xué)習(xí)者身心完全沉浸在語(yǔ)言環(huán)境里去口誦心惟，方能知其意、得其趣、悟其神。其基本方式主要是反復(fù)誦讀，熟讀精思，潛心涵泳，即可對(duì)課文有整體把握、明達(dá)文義。

一位老師執(zhí)教《第一次抱母親》一課時(shí)，僅“解題”環(huán)節(jié)，涵泳語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程，處處可見(jiàn)以生為本。首先，初步涵泳，略解其意：要學(xué)生找出課題中的關(guān)鍵詞“抱”；其次，獨(dú)立涵泳，整體感知：圍繞“抱”字，讓學(xué)生充分開(kāi)展自主學(xué)習(xí)；第三，合作涵泳，互相啟迪：經(jīng)小組討論、全班交流，歸結(jié)為（1）為什么抱（2）什么地方抱（3）什么時(shí)候抱（4）誰(shuí)抱（5）怎樣抱（6）抱的結(jié)果如何等六個(gè)方面；最后，涵泳運(yùn)用，說(shuō)話(huà)訓(xùn)練：教師讓學(xué)生嘗試把六個(gè)問(wèn)題連起來(lái)說(shuō)一段話(huà)，再變換順序，練習(xí)掌握形式多樣的表達(dá)方法。

2.向文化回歸

在中華民族幾千年的燦爛歷史文化中，漢語(yǔ)言文字作為一種強(qiáng)大的載體，已深深地融入我們的血液里，滋養(yǎng)著我們的生命，浸潤(rùn)著我們的靈魂。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，涵泳語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)主體對(duì)語(yǔ)言文字的感悟、品味、鑒賞的過(guò)程，也是對(duì)文化的體認(rèn)和感悟。學(xué)生在涵泳中不斷感受文化的濡養(yǎng)，語(yǔ)文積淀才會(huì)越來(lái)越深厚，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)越來(lái)越充盈。下面選取《鳥(niǎo)語(yǔ)》的教學(xué)片段，試加以說(shuō)明。

師：“呢喃軟語(yǔ)”，你懂嗎？咱們蘇州話(huà)被稱(chēng)為“吳儂軟語(yǔ)”，最大的特點(diǎn)就是“軟”，哪個(gè)同學(xué)愿意用蘇州話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)公冶長(zhǎng)這個(gè)故事呢？

（請(qǐng)一女生復(fù)述文中故事）

師：是呀，用這樣輕聲細(xì)語(yǔ)的蘇州方言說(shuō)話(huà)，就叫“呢喃軟語(yǔ)”。同學(xué)們，方言是我們中華民族歷史文化的積淀，我們要說(shuō)好普通話(huà)，同時(shí)，也要能用方言表達(dá)……

……

師：種田織布、勤勞刻苦和“布谷布谷”的叫聲讀起來(lái)朗朗上口富有節(jié)奏。我們也來(lái)體會(huì)一下這種節(jié)奏美。老師讀提示語(yǔ)，你們讀對(duì)話(huà)。

師：作者又是怎么想到種田織布，勤勞刻苦的呢？請(qǐng)聯(lián)系上文想一想。

師：原來(lái)作者的猜想是有依據(jù)的，是合理的。每年春天，農(nóng)民們總是喜歡把布谷鳥(niǎo)的叫聲和自己的耕田勞作聯(lián)系在一起，而這種聯(lián)系和猜想其實(shí)自古就有，有詩(shī)為證。

3.向語(yǔ)感回歸

語(yǔ)感是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心要素之一，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感是語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)。新課標(biāo)指出：“教師要引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。”葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的是語(yǔ)感訓(xùn)練。”呂叔湘先生認(rèn)為：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”可見(jiàn)，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是何等的重要。

習(xí)得語(yǔ)感是一個(gè)內(nèi)化、積淀的過(guò)程。豐富的語(yǔ)言積累是獲得語(yǔ)感的基礎(chǔ)，教師除了要在涵泳課堂中引導(dǎo)學(xué)生積累好詞好句，精美篇章外，還要在課外引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，感悟中華文化的博大精深，提高對(duì)漢語(yǔ)言文字的感悟能力。語(yǔ)感訓(xùn)練必須指導(dǎo)學(xué)生深入推敲詞語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何具體地品味語(yǔ)言，可以通過(guò)比較——品出規(guī)范；調(diào)換——品出精華；揣摩——品出神韻。

二、涵泳語(yǔ)文的一般運(yùn)用

1.教學(xué)設(shè)計(jì)上關(guān)注涵泳

涵泳語(yǔ)文的精妙之處是能沉浸文本，品味感悟，在讀、思、品、悟中感受中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的魅力，那么，在涵泳語(yǔ)文課堂教學(xué)中尺度該如何拿捏呢？古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”關(guān)鍵在于教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)涵泳的內(nèi)容選擇恰當(dāng)，目標(biāo)定位準(zhǔn)確，方法策略有效，教師貼近文本，關(guān)注學(xué)情，不必刻意營(yíng)造，使得涵泳過(guò)程自然的、無(wú)痕的在課堂發(fā)生。小學(xué)語(yǔ)文的涵泳，僅教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)、拓展點(diǎn)都應(yīng)該注重的是學(xué)生本體的發(fā)展，尊重主體的學(xué)習(xí)需求，不要讓語(yǔ)文課堂變成學(xué)霸們的獨(dú)言堂，變成教師心目中標(biāo)準(zhǔn)答案的發(fā)布會(huì)。

《船長(zhǎng)》一課中，哈威爾船長(zhǎng)和船員之間的一段簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)，共151個(gè)字，是諾曼底號(hào)輪船沉沒(méi)前最混亂時(shí)刻，船長(zhǎng)與船員、大副三人之間的問(wèn)答，簡(jiǎn)潔有力，和許多傳統(tǒng)課文不同的是，每次對(duì)話(huà)前沒(méi)有具體描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作、心情的提示語(yǔ)，只有純粹的對(duì)話(huà)內(nèi)容，讀者從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)緊張的氣氛。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)該將此內(nèi)容選作涵泳的關(guān)注點(diǎn)，可以通過(guò)填補(bǔ)提示語(yǔ)，對(duì)比文本內(nèi)容，讓學(xué)生反復(fù)閱讀、揣摩體悟，真正感受作者寫(xiě)法的純熟精妙：無(wú)提示語(yǔ)的對(duì)話(huà)，渲染緊張氣氛；有序下達(dá)命令，表現(xiàn)人物的從容鎮(zhèn)定；單獨(dú)成段，沖擊讀者視角乃至心靈，用心良苦……

2.情境課堂中生成涵泳

涵泳語(yǔ)文課堂，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在涵泳的課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的情境，可以將課堂幻化成課文中的意境，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和求知欲，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生愉快輕松地學(xué)習(xí)，從而更加有效地提高課堂的教學(xué)效率。在課堂情境中生成涵泳，是一個(gè)積淀的過(guò)程。課堂中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，形象地再現(xiàn)教材內(nèi)容，將生硬復(fù)雜的問(wèn)題具體化，化靜為動(dòng)，化難為易，從情感上點(diǎn)亮學(xué)生思維的火花，變枯燥為生動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生情、意、智的內(nèi)在潛能，給學(xué)生一個(gè)體悟的課堂、一個(gè)對(duì)話(huà)的課堂、一個(gè)開(kāi)放的課堂，讓課堂在涵泳中綻放奪目的光彩。

《大海睡了》教學(xué)片段：

師：我們都是大海媽媽的孩子，（播放輕柔的音樂(lè)）大海媽媽抱著我們，搖啊搖啊，我們躺在媽媽的懷里，跟著媽媽晃動(dòng)起來(lái)，搖啊搖啊，小寶寶們閉上了眼睛，不一會(huì)兒就睡著了，慢慢地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，做起甜甜的夢(mèng)來(lái)……在夢(mèng)里你來(lái)到了哪里？看到了什么？還玩了什么？

（學(xué)生在老師的描述中，慢慢地閉上眼睛，伏在桌上，好像真的睡著了）

師：大海媽媽的孩子們，剛才在夢(mèng)里，你們來(lái)到了哪里？看到了什么？還玩了什么呢？

生1：我在大海里和魚(yú)兒、小蝦快活地做游戲、鉆山洞呢！

生2：我來(lái)到東海龍宮，龍宮是用水晶做的，我還看見(jiàn)東海龍王，東海龍王歡迎我到他那兒去做客呢！

生3：我騎在大鯨魚(yú)的背上，大鯨魚(yú)游得可快了，不一會(huì)兒就把我?guī)У胶５资澜纾５资澜缯婷勒娲笱剑?/p>

生4：我夢(mèng)見(jiàn)我和藍(lán)貓一起在水底游玩，海底世界真奇妙，有山，有各種海底植物，各種各樣的魚(yú)從我們身邊游過(guò)，太有趣了！

……

師：海底世界真奇妙啊！孩子們睡著了，大海媽媽也睡著了，你們聽(tīng)，（播放潮聲）大海媽媽睡得好香好香呀！

……

3.課內(nèi)表演時(shí)體現(xiàn)涵泳

在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上，表演一向是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。通過(guò)學(xué)生主體主動(dòng)地參與和體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅僅汲取知識(shí)內(nèi)容，更實(shí)現(xiàn)了掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成態(tài)度這三者的統(tǒng)一，而這也是涵泳語(yǔ)文課堂所追求的。借助表演這種直觀、生動(dòng)的形式，使凝固的語(yǔ)言變成鮮活可感的形象，不僅可以提高學(xué)生對(duì)課文的深入理解程度，而且可以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，在表演涵泳語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)生能夠巧妙理解語(yǔ)言、積累內(nèi)化語(yǔ)言，以及靈活運(yùn)用語(yǔ)言。

例如：著名特級(jí)教師孫雙金在執(zhí)教《林沖棒打洪教頭》一課時(shí)，學(xué)生錯(cuò)誤地將“撥草尋蛇”讀成“拔草尋蛇”。孫老師并沒(méi)有直接進(jìn)行糾正，而是讓學(xué)生分別表演拔草的動(dòng)作和撥草的動(dòng)作，學(xué)生在直觀的動(dòng)作體驗(yàn)中明白，“拔草”是從下往上用力，“撥草”是向兩邊撥開(kāi)。學(xué)生一個(gè)小小的錯(cuò)誤衍生出如此有趣味的表演，并在表演中進(jìn)行智慧的解讀，讓學(xué)生不僅清楚并牢記了“拔”和“撥”的區(qū)別，更加體驗(yàn)到了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。?