立足文本 合理拓展名著

梁永芬

【關(guān)鍵詞】文本 拓展 名著

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）02A-

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一位教師在教學(xué)蘇教版語文五年級(jí)下冊(cè)《月光啟蒙》時(shí)，補(bǔ)充原文關(guān)于“母親老年癡呆癥”的語段，引領(lǐng)學(xué)生在深度對(duì)比閱讀中感受母親強(qiáng)烈的形象落差。對(duì)此，聽課教師們的評(píng)價(jià)褒貶不一。有的教師認(rèn)為，這樣補(bǔ)充尊重原著，母親的呆滯與前文中的“玉石雕像”形成強(qiáng)烈的反差，烘托母愛的至純與無私。但也有教師質(zhì)疑：這樣的拓展補(bǔ)充過于殘忍，教師不應(yīng)該讓學(xué)生在小小年紀(jì)去承載不能承受之重，況且編者將其刪除自然有一定道理，教師應(yīng)該在對(duì)話編者的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)這樣的爭論，筆者不由得深思：教學(xué)節(jié)選類文本時(shí)，教師應(yīng)該如何處理選文與原著之間的關(guān)系，閱讀教學(xué)又應(yīng)該秉承怎樣的原則呢？節(jié)選類文本在小學(xué)語文教材中占有較大的比例，教師選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，往往會(huì)導(dǎo)致不同的目標(biāo)定位，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。

一、呈現(xiàn)原著，以教材文本為核心

任何文本一旦進(jìn)入教材，其內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)就不僅僅是作者的個(gè)人傾向，而是融合了作者、編者，甚至課標(biāo)的教學(xué)指向。如果教師在教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充被刪節(jié)的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生更好地走進(jìn)課文，教學(xué)就指向了教材教學(xué)；但若無視文本教學(xué)目標(biāo)一味地拔高教學(xué)要求，閱讀教學(xué)的重心容易滑向原著，導(dǎo)致課堂教學(xué)本末倒置。文本經(jīng)刪節(jié)之后雖然是一篇相對(duì)獨(dú)立的文章，但這并不意味著教師可以置原著于不顧。事實(shí)上，節(jié)選的文本與原著有著千絲萬縷的聯(lián)系，例如上述案例中的《月光啟蒙》一文，作者旨在通過母親前后形象的落差深化母愛的真摯感人，其結(jié)尾語段字字珠璣。而在選編教材時(shí)，編者更多的是希望學(xué)生通過文本體驗(yàn)作者與母親度過的愉悅時(shí)光，體悟母親對(duì)作者的啟蒙與教育，故而將最后一個(gè)段落作刪節(jié)。由此，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分考量教材編者的意圖，將教學(xué)的支點(diǎn)落實(shí)到節(jié)選文本上，并將閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)定位于引導(dǎo)學(xué)生讀出文本的價(jià)值。在節(jié)選類文本的教學(xué)中，教材文本應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)的核心載體，不管教師將教材文本與原著內(nèi)容如何作調(diào)整，以什么樣的方式呈現(xiàn)，課堂都必須將重心放在教材文本的教學(xué)上。

二、由此及彼，對(duì)教材文本的體悟解讀

在教學(xué)一篇選文時(shí)，教師如果將關(guān)注力聚焦于原著，教學(xué)就繞過了編者，入選教材的文本就喪失了其應(yīng)有的價(jià)值。但是，如果教師在教學(xué)過程中對(duì)原著作合理補(bǔ)充，能引領(lǐng)學(xué)生更好的閱讀文本，體悟原著的價(jià)值。著名學(xué)名陸建德說：“一部偉大經(jīng)典的作品，其魅力多是潛在的?！苯滩脑趯?duì)原著作節(jié)選時(shí)只是得其貌，抽取其中的故事，教師可結(jié)合教材內(nèi)容由此及彼，合理促進(jìn)學(xué)生體悟、解讀文本。如蘇教版語文六年級(jí)下冊(cè)《三打白骨精》這篇課文，在入選教材時(shí)基本保留了原著中的故事情節(jié)，這對(duì)于六年級(jí)學(xué)生而言并沒有多大難度，如果閱讀教學(xué)還停留在解析故事情節(jié)的層面，顯然不符合學(xué)生的認(rèn)知需求。教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著，讓學(xué)生從關(guān)注“三打”之后的人物矛盾出發(fā)，探究發(fā)現(xiàn)：孫悟空每次在痛打妖怪之前，豬八戒都會(huì)在唐僧面前挑唆。教師順勢而下引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考：“師徒四人剛剛成立的團(tuán)隊(duì)彼此之間存在著巨大的矛盾沖突，如果沒有遇到這樣的情況，他們之間的矛盾會(huì)迸發(fā)嗎？白骨精的種種詭計(jì)之所以得逞，主要原因是什么？”在這個(gè)故事中，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系以及彼此之間暗藏的矛盾沖突，是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展和刻畫人物形象的重要線索，使得故事更加扣人心弦。教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生拓展原著文本，使“三打白骨精”這一經(jīng)典故事更加深入人心。

三、依托學(xué)情，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

在語用教學(xué)理念下，閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)秉承“文本寫了哪些內(nèi)容”“文本是怎樣描寫這些內(nèi)容”“作者為什么這樣描寫”的教學(xué)原則。其中“文本寫了哪些內(nèi)容”，是要求學(xué)生在閱讀過程中及時(shí)把握文本的主要內(nèi)容和思想感情；“文本是怎樣描寫這些內(nèi)容”，則是引領(lǐng)學(xué)生從作者創(chuàng)作的視角體悟、積累創(chuàng)作的方法；“為什么作者要這樣描寫”，是學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行深入、通透把握的基礎(chǔ)上，對(duì)文本的創(chuàng)作背景、思想意識(shí)和寫作風(fēng)格等進(jìn)行探究。例如，不少教師在執(zhí)教蘇教版語文五年級(jí)上冊(cè)《林沖棒打洪教頭》一課時(shí)，緊緊圍繞著林沖的性格特點(diǎn)——一個(gè)“忍”字展開教學(xué)。學(xué)生在深入文本語言之后，形成了這樣的探究認(rèn)知：林沖武藝高強(qiáng)，卻甘心讓兩名差人押解，是一種“忍”；在飛揚(yáng)跋扈的洪教頭面前，林沖表現(xiàn)得謙恭有禮，是一種“忍”；才戰(zhàn)了四五個(gè)回合，林沖卻主動(dòng)跳出圈來認(rèn)輸，更是一種“忍”……這樣教學(xué)，表面上看學(xué)生結(jié)合文本深入語言探究，形成了個(gè)性化、多元化的閱讀體悟，但這種閱讀方式先引出主題再尋求印證，這樣索引、論證與學(xué)生的閱讀規(guī)律背道而馳。而筆者在教學(xué)這篇課文時(shí)，并沒有給予學(xué)生明確的結(jié)論，而是充分深入文本語言感受林沖寬厚仁慈、謹(jǐn)慎的復(fù)雜個(gè)性，然后相機(jī)補(bǔ)充了《水滸傳》中的“誤入白虎堂”“野豬林”等經(jīng)典情節(jié)，將原著與文本內(nèi)容形成鮮明映襯，從而在綜合考量中得出林沖之“忍”，以及他無法忍受之后的“狠”。這樣教學(xué)，學(xué)生縱觀林沖一生的經(jīng)歷之后，在回顧教材文本時(shí)不難發(fā)現(xiàn)這篇課文只是林沖多元、復(fù)雜個(gè)性中的一環(huán)，也是其內(nèi)在心路歷程的一個(gè)縮影。

四、辨析對(duì)比，喚起賞析原著語言的期待

文學(xué)類作品的比較把內(nèi)容相關(guān)作品聯(lián)系起來進(jìn)行比較式閱讀，是一個(gè)同中求異、異中求同的思維過程。教師可將入選教材的文本與原著進(jìn)行深度對(duì)比，通過辨析比照使學(xué)生揣摩文本語言的真味，并在自主閱讀品味中感受到語言刪除、改寫的妙處或缺憾，最大程度喚起學(xué)生內(nèi)在的言語沖動(dòng)。還以課文《三打白骨精》的教學(xué)為例，很多教師將課堂教學(xué)聚焦于對(duì)文本動(dòng)詞使用的準(zhǔn)確性上。如在教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文中的“奪”字進(jìn)行體悟，深切感受豬八戒嘴饞、貪吃的本性。但筆者在教學(xué)中特意引出原著中文本的用詞不是“奪”字，而是一個(gè)“拱”字，讓學(xué)生在深入辨析、對(duì)比的基礎(chǔ)上，感受這兩個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)效果。學(xué)生體會(huì)到了“拱”字更加貼合豬八戒本身的特點(diǎn)，有助于凸顯豬八戒貪婪丑陋的嘴臉。值得一提的是，教師對(duì)原著精妙語言的深入探討不可使之成為閱讀教學(xué)的核心，而應(yīng)點(diǎn)到即止，以激發(fā)學(xué)生自主閱讀原著的興趣，喚醒學(xué)生的閱讀期待。

綜上所述，無論是節(jié)選課文，還是根據(jù)原著改編的文章，教師在教學(xué)中都應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、具體學(xué)情及文本特征，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生將其與原著進(jìn)行比較，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、審視原著，升華教學(xué)情境，學(xué)生才能真正潛心會(huì)文，把握教材文本的教學(xué)價(jià)值。

（責(zé)編 楊 春）