蒙臺梭利教學法本土化問題淺析

劉潔

摘 要：改革開放以來，蒙臺梭利教學法影響了我國絕大部分地區的學前教育。該教學方法雖然為中國學前教育拓寬了理論視野，更新了教育觀念，改變了傳統教育模式，豐富了教育改革資源，但在某些方面往往只是“囫圇吞棗”“生搬硬套”。

關鍵詞：蒙臺梭利教學法；中國；本土化；學前教育

中圖分類號：G424.1 文獻標識碼：B

蒙臺梭利教學法從1913年傳入中國起，就一直備受冷落，直至1978年改革開放后才引起各方的重視，相繼出現了大量的理論著作、專門的研究機構和實驗幼兒園。時至今日，從沿海至內地，從大城市到中小城市甚至農村地區，從民辦幼兒園到公立幼兒園，從實驗班到全日制蒙氏園，目前已遍及全國除西藏自治區外的二十九個省區和直轄市。僅僅30年，影響如此之廣，可見蒙氏教育的魅力之大。可這樣的西方教育方法是否符合我國的國情？是否能得到中國家長的認可？是否最終能實現蒙臺梭利教學法本土化呢？

一、蒙臺梭利教學法與中國國情

我國正處于并長期處于社會主義初級階段，這是我國目前的國情，也是通向高級階段的必經之路。在統籌推進“五位一體”總體布局，全面建成小康社會的當下，蒙臺梭利教學法從創立之初的社會理想——共產主義社會，就與新中國成立之初所向往的社會目標相一致。經過30多年中國本土文化的熏染和蒙氏教育實驗的深入開展，其成效越來越明顯，越來越多的家長希望自己的孩子也能接受這一良好的教育。它所關注的幼兒個性的發展，對培養創新型人才的貢獻也是不可忽視的。蒙臺梭利教學法從六大領域培養孩子的綜合能力，為健全人格的形成打下堅實的基礎，它對兒童的關愛，對兒童權利的關注，是蒙氏教育精神的寶貴財富，這對構建和諧社會有積極的促進作用。另外，蒙臺梭利稱她的教育方法是“ 以自由為基礎的教育法”，其精髓在于通過為孩子提供有準備的環境，使孩子充分地自由成長，自主發展，進而培養健全的人格，這與我國《全國幼兒園教育指導綱要》的目標相一致。在社會主義初級階段的現實條件下，著眼于學前教育的發展，利用蒙氏教學法，從幼兒的自由、個性、全面、健康、和諧等方面，大力推動國家的基礎教育建設勢在必行。

二、中國家長對蒙臺梭利的態度

2014年，湖北藝術職業學院建立了蒙臺梭利實訓教室并投入教學，周末還利用教室舉辦實驗性教學活動，組織一些2～6歲孩子來教室體驗課程。我們通過兩年的實訓觀察與經驗積累，發現孩子在生活自理、人際交往、自我管理等方面有顯著提高，很多家長感嘆孩子的變化。比如其中一位4歲讀中班的男孩，他媽媽曾反映孩子太過活潑、好動，專注力低，但卻不愛講話，完全沉浸在自己的世界中，希望我們能幫助她打開孩子的心房。后來經過近5個月的蒙氏學習，孩子由剛開始的獨自肆意玩樂，到與老師互動，再到與同學配合游戲、交流，到最后敢于表達自己的想法，并能聽大人勸說，敢發言，有秩序地參與集體活動。家長對于自家孩子的巨變感動不已，覺得孩子懂事不少，會主動關心他人，很多事情說一遍就立刻去執行；幼兒園老師也表示他比之前聽話，變得喜歡參與集體活動，在班上還交了幾個好朋友。

家長的認同是本院校此次實驗辦學的最大收獲。目前社會競爭逐漸加劇，個體的社會適應能力直接決定著一個人的競爭力，而社會的適應能力不僅僅是中國家長傳統觀念中所傳授的知識和技能，還包括人的生理和心理發展水平。幼兒期是人出生后第一次與社會接觸的階段，在整個社會適應過程中其作用非常重要。蒙臺梭利教學模式是通過在有準備的環境中進行混齡編班，教師不再是教師，而是作為引導者，平等地對待每個幼兒，以提高他們的日常生活技能、感覺運動技能、初步的溝通技能等，從而促進他們的認知和交往能力的發展，為日后獨自步入社會種下健康的種子。這是每個中國家長必須認識到的重點。

三、蒙臺梭利教學法的本土化問題

經過多年的研究和全面考察，我們從中獲得如下啟示：本著“以我為主，它為我用”的宗旨，實現幼兒教育課程的中國化。面對這份艱巨的工作，我們一直努力至今，其成果不容小覷；但最終使其落實、普及到不同地區的每所幼兒園，而不僅僅是走高端貴族路線，是我們要繼續奮斗的目標。

嚴格來說，所謂本土化、園本化，其實不同于之前提到的中國化。中國之大，不同地區、不同民族的文化各具特色，不同的幼兒園也有其自身的校園文化存在，所以不能把各地各園的教學方案完全照搬。蒙臺梭利教學法包括作為導師的教師、主動發展的兒童、有準備的環境、自主活動的“工作”、主題教育活動與區域教育活動的課程體系，為了能更好地實現這五個基本要素本土化、園本化，就需要把地區文化、校本文化融入其中。在這次專業課程開發及實踐研究過程中，教師們把藝術院校的特色與蒙臺梭利教學相結合，利用鋼琴、豎笛、手鼓等打擊樂器，以及畫板、彩筆等繪畫用具，舉辦了一場以“動物藝術競賽”為主題的活動。此次主題活動共設立了七個游戲任務環節，比如“顏色配對”“形狀配對”“搭建粉紅色迷宮”等，學生和老師分別扮演自己喜歡的動物完成各項任務，在游戲中寓教于樂。

除此之外，幼兒園課程教材改革背景下的蒙臺梭利教育法實現本土化必須正視的關鍵前提，應突出對兒童的發現與認識、對適宜環境的準備、對教師角色的定位與作用這三要素的主體地位。而蒙臺梭利教育園本化的研究，是與幼兒園二期課改的過程整合起來考慮與實踐的，是伴隨著“問題的引領、實踐的探索、反思的評價”為特征的行動過程。因此，不管是在當今幼兒教育政策背景下，還是傳播中國傳統文化的目標下，蒙臺梭利本土化進而園本普及化的趨勢不可阻擋。

錢學森曾感慨：“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”而這句話常常與創新型應用人才的培養相聯系。可創新不是靈機一動的技術和技巧問題，而是一個自由靈魂的自由運動，若不回歸到教育的本真，不還給受教育者自我發現、自我校正和自主發展的權利，那所謂的創新就是無源之水、無本之木。

蒙臺梭利教育實踐在世界各地歷經百年而不衰，這在學前教育史上是不多見的。在中國這30年，它為我們幼兒教育拓寬了理論視野，更新了教育觀念，改變了傳統教育模式，豐富了教育改革資源。關于蒙氏教學法，我們對它的了解還很膚淺，要想挖掘更多的“寶藏”，不僅需要我們積極落實“三嚴三實”的教育學習觀，端正態度，不僅把蒙氏教學法作為幼兒園創收的手段，還需要我們鼓足勇氣，拋開教育偏見和傳統觀念，才能領悟其真諦。而只有當我們深入領會其中的教育意義，才能將蒙氏教學法本土化，進而園本化，才能真正為我國學前教育事業貢獻力量。

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