淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何與生活相聯(lián)系

潘麗琴

摘要：語(yǔ)文的外延等同于生活的外延，只有將語(yǔ)文在生活的土壤中深深的根植，才能夠使其枝繁葉茂。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境加以營(yíng)造，面向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活世界，不斷促使語(yǔ)文教學(xué)向"生活化"的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；聯(lián)系生活；激發(fā)興趣；體驗(yàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）02-0098-01

語(yǔ)文教學(xué)與生活是密不可分的統(tǒng)一體。課堂小天地，生活大課堂。俗話(huà)說(shuō)：生活是樹(shù)，健康是根。在這里，語(yǔ)文是樹(shù)，生活是根，只有根深蒂固，才能枝繁葉茂！語(yǔ)文教學(xué)只有緊緊聯(lián)系生活，語(yǔ)文才會(huì)煥發(fā)生機(jī)！語(yǔ)文教學(xué)只有根植于生活，新課程改革才會(huì)開(kāi)出更加燦爛美麗的花朵。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。

美國(guó)教育家華特曾說(shuō)："語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。"新課標(biāo)也提出了明確的要求，要加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使筆者感覺(jué)到：只有以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)讓教學(xué)活動(dòng)貼近生活，聯(lián)系生活，這樣才能幫助學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、創(chuàng)造生活、做生活的強(qiáng)者，更做生活的主人。如何使小學(xué)語(yǔ)文與生活實(shí)際相聯(lián)系，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

1.引導(dǎo)學(xué)生觀察，體驗(yàn)生活

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將以往死記硬背式、灌輸式的教學(xué)模式打破，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生自主實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)加以強(qiáng)調(diào)，重視激勵(lì)學(xué)生的自悟和自得，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究發(fā)現(xiàn)和主動(dòng)地參與，在合作中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。

比如，在講授《可愛(ài)的小蜜蜂》這篇文章時(shí)，通常學(xué)生能夠很容易地將書(shū)本中蜜蜂的無(wú)私奉獻(xiàn)精神及蜜蜂的生活特點(diǎn)掌握，但是拋開(kāi)課本學(xué)生卻對(duì)蜜蜂知之甚少，甚至有些學(xué)生將蜜蜂畫(huà)成了螞蟻。這就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活看一看、走一走，讓學(xué)生們切身觀察生活中蜜蜂的形態(tài)、蜜蜂的動(dòng)作和蜜蜂的活動(dòng)等，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。然后教師再要求學(xué)生將自己對(duì)蜜蜂的觀察及了解寫(xiě)成小短文或者日記，從生活實(shí)踐中加深學(xué)生的理解，使學(xué)生更好地體驗(yàn)生活、融入生活，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的生活化。

2.教材與學(xué)校生活相聯(lián)系，提高學(xué)生綜合能力

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上會(huì)發(fā)生很多很多有趣的、傷心的、難忘的事，而這些事都可以引入到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)校看到或遇到的事情，想到的事情，撿到東西怎么做，遇到困難怎么解決，碰見(jiàn)誤會(huì)怎么解決等等，都可以讓學(xué)生去寫(xiě)。

教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)、參與學(xué)生生活時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)給他們創(chuàng)造"語(yǔ)文化"的生活情境，班委選舉，讓學(xué)生寫(xiě)自薦書(shū)上臺(tái)演講；每堂課前請(qǐng)一名學(xué)生作"2分鐘演講"，交流生活中的所見(jiàn)、所聞、所感；開(kāi)主題隊(duì)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)廣播，參加文藝體育科技賽，經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等等。這樣，學(xué)生體驗(yàn)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。另外，小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多名家名篇，要找準(zhǔn)課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生的心靈與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，與周?chē)氖澜缦⑾⑾嗤āＴ谡n堂教學(xué)中營(yíng)造一種寬松平等而又充滿(mǎn)智力活動(dòng)的氛圍，使學(xué)生通過(guò)具體課文的學(xué)習(xí)，自然而然地受到靈魂的陶冶和思維的訓(xùn)練。由于貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生敢于大膽想象，智慧之花競(jìng)相開(kāi)放，教學(xué)高潮不時(shí)迭起，學(xué)生真正成了課堂教學(xué)的主人。

學(xué)校生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)生活化是一個(gè)開(kāi)放、自由、靈活、闊大無(wú)比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

3.教學(xué)與生活相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

3.1 描繪生活。語(yǔ)文既是形象的，又是模糊的。很多語(yǔ)言由于主、客觀原因?qū)W生難以感受，教師必須通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，積極誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文所表現(xiàn)的生活形象的感受，在此過(guò)程中用具體形象的語(yǔ)言加以詳盡描述，讓學(xué)生間接感受周?chē)目陀^環(huán)境。

3.2 模擬生活。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們較好地理解課文內(nèi)容。特別是讓學(xué)生走進(jìn)文本演一演文中的人物，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活再現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。

3.3 聯(lián)系生活。葉圣陶先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)課文，理解課文。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別提出"要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，理解詞語(yǔ)和句子。"生活之樹(shù)常青。生活就是語(yǔ)文教學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。語(yǔ)文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生活的陽(yáng)光。

4.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到學(xué)以致用

語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開(kāi)了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到"詞的源泉"去施行，他把這稱(chēng)為"藍(lán)天下快樂(lè)的學(xué)校"。《標(biāo)準(zhǔn)》指出："溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。"人是社會(huì)的人，學(xué)生的生活離不開(kāi)社會(huì)。社會(huì)是一道廣闊的背景，如果能好好利用，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地。學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如過(guò)年時(shí)，大家都愛(ài)在門(mén)的兩旁貼上春聯(lián)，有些對(duì)聯(lián)寓意豐富，在此，可利用這一習(xí)俗，讓學(xué)生去搜集一些對(duì)聯(lián)到學(xué)校中來(lái)展出。這樣，既讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的神韻有了一定的了解，而且也能讓學(xué)生進(jìn)行一定的語(yǔ)文積累。又如針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如"XX啤酒，步步領(lǐng)鮮"、"使用XX牙膏，讓您牙口無(wú)炎"等等，這一類(lèi)故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類(lèi)現(xiàn)象。

面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀訪問(wèn)等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國(guó)內(nèi)外的重要事件等。在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，是當(dāng)代教育者義不容辭的使命，而作為語(yǔ)文教師，理所當(dāng)然應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與能力。"社會(huì)生活'語(yǔ)文化'"就是要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺(jué)運(yùn)用"語(yǔ)文"這個(gè)武器"指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字"，服務(wù)于社會(huì)，盡一份小公民的責(zé)任。

教師悉心的安排有利與學(xué)生自主的活動(dòng)，如學(xué)了《嫦娥奔月》后，可讓學(xué)生課后去老人家那里搜集一些老故事，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的口頭文學(xué)有一定的了解，也鍛煉了學(xué)生組織語(yǔ)言文字的能力。又如學(xué)了《圓明園》后，可讓學(xué)生去了解古老建筑，在此，不僅讓學(xué)生鍛煉了自己去發(fā)現(xiàn)生活中美的能力，且對(duì)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。再如學(xué)了《鳥(niǎo)的天堂》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去問(wèn)家長(zhǎng)，朋友介紹那兒的美景；此外也可以讓學(xué)生在課外做一些實(shí)踐活動(dòng)等。教師也可組織集體活動(dòng)，如參觀訪問(wèn)、野外游玩等都是一些很好的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)與生活是密不可分的統(tǒng)一體。課堂小天地，生活大課堂。俗話(huà)說(shuō)：生活是樹(shù)，健康是根。在這里我認(rèn)為，語(yǔ)文是樹(shù)，生活是根，只有根深蒂固，才能枝繁葉茂！語(yǔ)文教學(xué)只有緊緊聯(lián)系生活，語(yǔ)文才會(huì)煥發(fā)生機(jī)！語(yǔ)文教學(xué)只有根植于生活，新課程改革才會(huì)開(kāi)出更加燦爛美麗的花朵。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"！事必躬身親為才會(huì)有所感悟、有所體驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)亦是如此。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活，"問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)"！生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照，同時(shí)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，將獲得人生體驗(yàn)，品味別樣的人生！