影視文化對大學生思想政治教育的影響

孫 玲, 彭興華

(沈陽大學 音樂與傳媒學院, 遼寧 沈陽 110041)

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影視文化對大學生思想政治教育的影響

孫 玲, 彭興華

(沈陽大學 音樂與傳媒學院, 遼寧 沈陽 110041)

分析了影視文化對大學生思想政治教育的正面引導作用,論述了影視文化對大學生思想政治教育的負面影響,認為國內影視文化日趨多元,西方影視文化滲透也從未停止,影視文化對大學生道德品質、理想人格和政治素養的影響越來越受到人們的關注。

影視文化; 大學生; 思想政治教育

影視文化是當今社會影響面最廣的一種文化種類。從老至幼,幾乎沒有人不受影視文化的影響。甚至有學者認為,從電視普及的20世紀80年代開始,人們就伴隨著電視成長。可想而知,電視對民眾生活的影響是十分深遠而巨大的。由于影視藝術的特殊性,人們在消費這種文化產品時,能獲得很大的歡愉和快樂,同時,它鮮活靈動的影像、逼真豐富的內容、靈活變化的表現手段也成為其他藝術種類無法企及的優勢。由于科技的不斷進步,越來越新的影視藝術作品正在不斷沖擊著人們的視聽感官,不斷刷新人們對它的想象高度。從《泰坦尼克號》到《阿凡達》、從《星球大戰》到《盜夢空間》,影視藝術在不斷突破人們對時間和空間的傳統理解。正因為影視藝術作品的不斷發展、創新,人們對其所制造的各種幻想沉溺其中、無法自拔,現在動輒十幾億、二十幾億的電影票房就是最好的證明。

影視產品在社會生活中的普及面之廣,導致影視文化逐漸成為影響人們意識形態、道德觀念、價值理念乃至心態發展的重要文化形態,這種影響在大學生中尤為明顯。當年美國一部商業大片《沖上云霄》,激勵了無數大學生棄筆從戎。曾經熱播一時的電視劇《蝸居》后被國家廣播電視總局禁播,也是為了避免劇情帶來的負面價值觀影響更多的中國大學生。影視文化是一種綜合性文化,其對大學生的影響主要分正、反兩方面。一方面,影視文化是中國傳統文化的一種載體,能夠承載了中國幾千年的文化精髓,并通過視聽結合的藝術形式表現出來。另一方面,娛樂本性導致影視文化在表現“陽春白雪”的同時,也帶來了“下里巴人”,淫穢、殘忍、暴力、血腥……這些刺激感官的事物不斷出現在各種影視產品中,根本無法杜絕。這些負面影響尤其不利于青少年的健康成長,甚至有案例表明一些青少年犯罪也與個別影視產品有著一定關系。由此可見,利用影視藝術加強大學生思想道德建設、傳承中華優秀傳統文化有著極其重要的作用。

一、 影視文化對大學生思想政治教育的正面引導作用

影視文化對人的影響是潛移默化的,“它采用藝術的審美思維來表現客觀世界,通過塑造鮮明的屏幕形象,形成以情感人的藝術形態,從而產生一種難以抗拒的隱形力量。”[1]一部優秀的影視作品能夠激發人想象,給人以啟迪,引人深思,發人深省。作品中主人公命運變化和情感經歷,引發人們對社會現實與自身發展的關注,從而對更大范圍的群體產生情感共鳴,進而促使個人思想、行為發生微妙變化,產生良好的連鎖效應。

1. 弘揚愛國主義精神和民族精神,激發大學生民族自信心和家國情懷

由于受特殊國情和影視文化政策的影響,在改革開放后至今30多年的快速發展時期里,我國從未缺少過弘揚愛國主義和民族精神的優秀作品。“弘揚主旋律”,是我國電視劇制作的基本原則和要求。在這種以官方或國家為主、維護國家意識形態或社會中心意識形態的創作思想指導下,一大批優秀影視劇被制作出來,例如《長征》《紅處方》《日出東方》《和平年代》《潛伏》《士兵突擊》《闖關東》《喬家大院》《大宅門》《亮劍》《大染坊》《歷史的天空》《任長霞》《生死線》,等等,“這些弘揚主旋律的主導文化電視劇,都會自覺不自覺地宣揚一種國家精神或民族精神,通過塑造英雄人物形象弘揚社會主義核心價值觀。”[2]

這些優秀電視劇中塑造的主人公形象代表著國家形象,其人物精神是國家精神的縮影,是民族精神的象征,在不同時代的更迭變換中起著震撼人心、激勵民眾不斷奮發圖強、開拓進取的歷史作用。正如《亮劍》中李云龍所說的一句話:“面對強大的敵手,明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下,也要成為一座山,一道嶺。”在社會價值觀日益多元化的背景下,這些電視劇能夠催生大學生對國家、民族的高度認同感。《亮劍》播出后,主人公身上具有的“亮劍精神”感染了一大批觀眾,“亮劍精神”一詞瞬時成為網上的熱搜詞,甚至被一些公司拿來當做激勵員工的法寶。一方面,“亮劍精神”是中國軍人英雄主義的濃縮,是軍魂象征;另一方面,“亮劍精神”也內含了中國優秀傳統文化的某種精髓,打上了新的時代烙印。

2. 彰顯富于中國特色的民族美學風格,提升大學生審美素養和人文情懷

20世紀80年代是我國影視劇生機盎然、蓬勃發展的關鍵時期,在這一時期,精英文化獲得了前所未有的高度認同。這一階段的影視劇創作或勇于表現“文革”傷痕、反思歷史,或敢于抨擊封建集權、直面社會改革,儼然成為現代性“啟蒙”主潮中一支奔涌跳動的流脈。《今夜有暴風雨》《紅樓夢》《新聞啟示錄》《末代皇帝》《西游記》《焦裕祿》《圍城》《情滿珠江》《努爾哈赤》《外來妹》,等等,這些代表作品在反映社會現實與中國歷史的同時,為中國影視文學創作領域填上了濃墨重彩的一筆。“由于中國國情特殊,這些電視劇一開始就被主導文化和精英文化灌注其中,隱褪了某些大眾文化特性,而文化、文學藝術的某些本質特征更加濃郁。”[3]立足于大時代提供的豐富多彩的題材,電視劇塑造出人物形象各具風姿與神韻。這一時期的影視劇創作自覺并執著于探索中國電視劇的民族特色與美學風格,開創了中國早期影視劇的精品時代。富于中國特色的民族美學風格帶給影視文化獨特的內涵,這對于提升大學生審美素養和人文情懷具有重要作用。《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《陽光燦爛的日子》《那山 那人 那狗》《霸王別姬》《活著》《藍風箏》等眾多體現中國美學特色的電影作品頻頻在國際影展獲獎,從一定程度上肯定中國電影的制作水準和藝術價值。中國五千年文化博大精深,能夠進入影視作品,通過藝術手法傳承下來的更是文化精髓。電影《一江春水向東流》《八千里路云和月》,以中國古典詩詞為電影命名,這種獨特的文化傳承又豈是他國電影作品能夠企及的?因此,多鼓勵這些優秀的影視作品進校園,多創造優秀影視藝術作品鑒賞的平臺和機會,對于全面培養大學生的綜合素質,提升大學生審美素養和人文情懷都是惠及青年一代的益事。

3. 關注不同群體的生活情狀,培養大學生樹立社會責任心和正確的道德觀念

我國影視劇題材廣泛,內容豐富,現實主義題材的影視劇一直處于主流地位,使影視劇對現實社會的審美認識功能得到不斷強化。無論男女老幼,無論受眾定位如何,影視劇都以生活為現實依據,選擇不同的群體或個體,捕捉他們的生活情狀,展現人物的內心世界。所以,在中國影視劇中,能夠看到不同階層民眾的生活情狀。影視劇與社會生活之間的緊密聯系,使中國影視劇天生具有貼近性和逼真感。《貧嘴張大民的幸福生活》《東北一家人》《劉老根》《女人當官》《女人的村莊》《馬大帥》《暖春》《鄉村愛情系列》《一鄉之長》《美麗的田野》《喜耕田的故事》,等等,這些影視劇將鏡頭對準社會最底層的人民群眾,用細膩的鏡頭語言展現他們的喜怒哀樂、悲歡離合。特別是那些體現東北濃郁風俗特色的農村題材電視劇,“為我們勾勒了一幅幅農村的流變圖、創業圖、復興圖,透過這些圖景,我們看到的是農民不同于以往的生活觀念和精神世界。”[4]喜耕田、劉老根、馮天貴、馬大帥……這些人物對家、對生活樂觀堅韌、奮發自強的生活態度和精神曾經感染了一代又一代的影視觀眾,在社會上產生良好影響。

對于大學生而言,影視劇是他們了解生活的一扇窗口,一旦他們真正掌握處理這種信息的能力,即善于從優秀影視劇中汲取正能量,那么影視劇就會成為他們與現實生活之間的紐帶和橋梁,加強培養大學生樹立社會責任心和正確的道德觀念。例如電視劇《蝸居》,曾引發收視狂潮和社會熱議。《蝸居》展現出與房子有關的一切社會問題和社會現象,堪稱是大眾文化轉型成功的范本,其露骨卻不失真實的人物臺詞曾經被人們津津樂道,給觀眾留下深刻印象。《蝸居》從大眾的角度出發,將很多真實露骨的社會問題和社會現象搬到銀屏上去,從人物形象、故事情節到臺詞的設計都極盡符合大眾的欣賞口味,擁有現代意識,追求感性歡愉。但從《蝸居》的結局看,《蝸居》要體現主流價值觀和道德觀的傾向也十分明顯。筆者認為,從編劇角度出發,更多地希望大學生們(劇中海藻的身份就是剛畢業的大學生)看到主人公海藻拋棄獨立人格,成為男人附屬品后的悲慘結局,引以為戒,要學會自強自立,樹立在社會上打拼的信心,而不是讓無數個海藻一樣的大學生們效仿劇中主人公那樣的生活。

4. 承載中華優秀傳統文化和中國夢思想,培育大學生理想人格和高尚情操

在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上,習近平總書記明確提出:“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”[5]傳承中華優秀傳統文化是一切媒體應擔負的責任和使命,影視文藝首當其沖。自覺地融合中華優秀傳統文化,用生活真實的影像語言展現絢爛多彩的中華文化,不但使影視作品成為弘揚中華優秀傳統文化的有力載體,還能夠提升自身的品質與價值,實現雙贏。

中國傳統文化內涵豐富、博大精深,不僅為當代影視文化提供了取之不盡的創作素材,又極大地影響了影視作品的文學性、思想性以及藝術性,給予影視作品強大的生命力。《士兵突擊》《闖關東》《亮劍》《潛伏》,等等,這些電視劇鮮活反映了時代變遷、國家利益、民族命運的宏大敘事和重大主題,形象塑造了生動的細節和個性鮮明的人物,深刻地揭示了新人文精神體系中的精英文化,不僅受到了廣大觀眾的一致好評,更反映出當時中國電視劇的整體創作水平,有力推動了中國精品電視劇的前進之路。許三多、李云龍、朱開山、余則成……這些人物除了被賦予愛國主義和民族精神外,更被精英文學賦予了一種高于時代的人物精神,即自由精神和至尚境界。

我國“十二五規劃”在文化建設方面明確提出,要做精品電視劇,打造精品工程。這既是對電視劇內容的要求,也是對其質量保證的約束。精品電視劇的“精”在于其獨特的藝術手法和表現形式,也在于其劇中典型人物的人物精神和藝術魅力,更在于對幾千年中國優秀傳統文化的傳承。從“許三多”式的草根軍人到“余則成”式的無畏戰士,電視劇在將人物精神發揮到極致的同時,也將傳統文化傳承了下來,給觀眾帶來經久不衰的藝術感染。

“中國夢”思想口號自提出以來,大量表現中國夢的影視作品出現在影視觀眾面前,保家衛國、時代英模、發明創造、成家立業、民族團結、古代先賢等各種題材影視劇都努力傳達著中國夢的核心思想,一時間,中國影視劇的面貌煥然一新。通過視聽語言傳達出來的中國夢思想,更易于普通觀眾理解和接受。影視文化通過“春風化雨,潤物無聲”,將崇高的文化精髓與精神價值內化于人的心靈,使欣賞者從中獲得了最大的審美快感。對于大學生而言,這些優質影視劇中傳遞出來的優秀傳統文化和先進思想,十分有利于培育他們的理想人格和高尚情操。

二、 影視文化對大學生思想政治教育的負面影響

影視文化是一種綜合文化,既有中國的,也有西方的;既有正面的,也有負面的。一直以來,我國廣播電視行政管理機構對本土影視作品和外來影視作品執行較嚴的審查制度,保證了影視市場健康有序地發展。然而,隨著網絡媒體的崛起,大量西方的影視劇作品通過互聯網涌入國內。從宏觀角度看,這是各國文化和思想交流的必然趨勢使然,但從某種程度上也將大量負面信息帶入國內,對我國大學生產生了不可忽視的負面影響。

1. 集體意識淡化,強調個人利益

青年學生大學階段還沒有形成較為穩定的價值觀和世界觀,因此,在個別影視作品的影響下,淡化集體意識,個人主義傾向明顯,自私自利思想嚴重,多以“自我”為中心。受多元文化背景的影響,影視文化也呈多元發展的狀態。在我國,一些主流價值觀念較強的作品受國家意識形態的影響,難以以絕對商業的形式出現在公眾面前;而完全走商業路線,追求感性歡愉的影視作品,或多或少都會對受眾產生負面影響,尤其是對青年學生。郭敬明電影《小時代》系列,票房累計三十多億,迷倒了無數青少年學生,但電影中對物質享受的浮夸描繪使作品有脫離現實之感,對廣大學生造成了價值觀扭曲的不良影響。

此外,“一切向錢看”“凡事必先言錢”“有錢才有前途”,等等,成為大學生追求個人價值的目標。有的大學生沉迷物質享受、網上炫富,互相攀比、盲目擺闊;有的大學生功利心重,喜歡投機取巧走捷徑;甚至有的大學生打出“六十分萬歲”的口號,把大量時間花在泡夜店、談戀愛、打網游等娛樂活動上。

2. 對西方文化的盲目崇拜導致政治觀念扭曲、模糊

中國歷史悠久,璀璨輝煌,但是中國大學生們對本國歷史的了解卻相對貧乏。在西方影視劇的美化宣傳和鼓吹下,很多大學生對西方文化和生活方式十分向往,甚至盲目推崇、模仿西方人的生活模式。長期以來,西方大國利用文化輸出對我國進行和平演變的企圖始終存在。新媒體的崛起,使更多元的西方文化流入我國,“而大學生對進口片又情有獨鐘,這些良莠混雜的影視文化影響、滲透、分布在大學生思想的各個層面。”[6]特別是民主觀、人權觀這些老生常談的東西,以前西方大國就以此攻擊我國政治軟肋,現在西方影視劇對這些東西的過分美化和宣揚,使中國大學生對此產生錯誤的向往之情,認為這就是資本主義社會制度優越性的表現。青年學生社會經驗有限,政治閱歷膚淺,這些不良文化能夠直接影響青年學生的政治觀念,造成政治觀念扭曲、模糊,甚至引導個別大學生走上叛國通敵的不歸之路。

3. 畸變的道德觀和婚戀觀

大學生鐘愛西方商業大片。由于文化差異和制作模式的不同,西方影視劇反映出來的倫理道德觀念和婚戀觀與我國有較大區別。隨著國與國之間的文化交流日益廣泛,通過影視劇帶進來的西方文化對我國大學生的道德觀和婚戀觀產生了直接的影響。首先,仁、義、禮、智、信的傳統道德觀念逐漸被實利思想取代。

從西方影視劇中可以看出,雖然他們也提倡職業道德,要求員工敬業愛崗、盡職盡責,但若仔細剖析其實質,可以發現其中滲透著濃厚的實利觀念。其次,越來越多的青年學生對待婚戀問題觀念比較開放,同居在大學生中已經不算是新鮮事,兩情相悅則合,互不適應就分,大學生交友方式的隨意性逐漸增大。這種畸變的道德觀和婚戀觀看似于己無害,但社會雜相下問題叢生,對于我國社會和諧穩定發展有著不可忽視的潛在的危害,對于那些還未正式進入社會的大學生而言更有著深遠的負面影響。

[1] 楊娟窈,李彬. 影視文化對大學生價值觀的消極影響及應對之策[J]. 學習月刊, 2010(20):82.

[2] 秦海英. 軍事題材的民間狂歡——電視連續劇歷史的天空、亮劍的創作特點分析[J]. 長江大學學報, 2005(8):25.

[3] 鄒文廣,常晉芳. 當代大眾文化的本質特征[J]. 新華文摘, 2002(2):132.

[4] 孫玲. 聚焦東北農村題材電視劇——從新農民形象看遼寧影視鄉土文化新風貌[J]. 沈陽大學學報(社會科學版), 2014(2):260.

[5] 習近平. 在文藝工作座談會上的講話[N]. 人民日報, 2015-10-15(2).

[6] 王德順. 影視文化對大學生的負面影響及對策[J]. 德育研究, 2006(35):168.

【責任編輯 張躍雙】

Influence of Screen Culture on Ideological and Political Education of College Students

SunLing,PengXinghua

(College of Music and Media, Shenyang University, Shenyang 110041, China)

The positive and negative effects of screen culture on ideological and political education of college students are analyzed. It considers that, the domestic screen culture is more diversified, and the infiltration of Western screen culture has never stopped. In this context, the impact of screen culture on college students’ moral character, personality and political quality should be paid more attention.

screen culture; college student; ideological and political education

2016-05-27

遼寧省社科聯基金(2016islktzmks-16)。

孫 玲(1978-),女,遼寧鐵嶺人,沈陽大學講師。

2095-5464(2016)05-0573-04

G 641

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