閻妍(石家莊學院,河北 石家莊 050000)
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音樂教育與茶文化的關系解讀
閻妍
(石家莊學院,河北 石家莊 050000)
摘要:茶文化是我國民族文化的重要分支,從表面上看,其與音樂教育并沒有太大的關聯性。但是,實質上音樂教育已經逐漸成為我國茶文化傳播的載體,其在茶文化發展過程中占據重要地位。在茶文化的傳承和傳播過程中,適當的與音樂教育進行融合和應用,能夠不斷拓寬茶文化的傳播廣度。同時,茶藝作為茶文化中的重要組成部分,其表演過程中也需要音樂的搭配和輔助。從而提升其整體藝術表現效果。茶文化的傳承離不開音樂教育。無論是茶文化研究者還是音樂教育者都要正確認識音樂教育與茶文化的關系,并對其進行解讀和傳承,從而實現對民族文化的弘揚。
關鍵詞:音樂教育;茶文化;關系解讀
中國茶文化的范疇很廣,其涉及到的文化要素比較多。包括茶室環境設計、茶葉和茶具選擇以及茶道表演等。因此,茶文化中涉及到相關的藝術要素和審美要素。其對創作者和表演者的藝術涵養要求比較高。而音樂恰恰是茶文化傳承過程中不可或缺的重要搭配。人們要對茶文化和音樂教育的關系進行正確解讀,通過借助音樂的欣賞特性,提升自身的審美能力,進而達到良好的茶文化傳播效果。相關研究人員和音樂教育者也要借助音樂教育對茶文化的傳承重點把握,逐漸提升茶文化的影響力,讓人們對茶文化有更深層次的認識,進而使人們接受、認可和應用茶文化。筆者著重對音樂教育與茶文化的關系進行解讀,并對音樂教育在茶文化中的作用和實施途徑進行分析,從根本上促進音樂教育和茶文化的同步傳承和發展。
茶文化是我國特有的文化現象,在我國已經有兩千多年的發展歷史。當前,茶文化已經作為一種大雅之文化被人們所崇尚??v觀古典詩詞和文獻,隨處可見茶文化的痕跡。從古至今,它的傳承和發展都離不開音樂。比如,宋代曾豐的《侯月烹茶吹笛》,將茶與竹笛聯系在一起,可見當時,文人雅士已經將音樂伴奏作為一種飲茶的風尚。關于茶與音樂的古典詩詞和文獻比較多,其中涉及到的樂器包括古琴、管弦、清笛和琵琶等。茶文化之所以作為一種雅士文化傳承至今,就是因為其與音樂之間密不可分的關系。無論是茶室還是飲茶過程中,缺少音樂的裝點,便不能夠被稱之為真正意義上的茶文化。
茶藝和茶道是重要的茶文化形式,其根本意義不在于飲茶,而是通過飲茶得到身心的放松,達到修身養性的目的。在古代,茶文化就已經作為一種生活常態被人們所認可和接納。文人騷客,相邀飲茶,以棋為友,以曲為伴。直至后來,逐漸將飲茶過程中的茶曲發展為茶戲、茶歌和采茶舞等不同種類和形式,以豐富人們的生產和生活。音樂與茶文化之間不可分割的聯系體現在方方面面??v觀各地的茶文化發展現狀,都離不開對茶歌的解讀。比如,云南少數民族地區的《請茶歌》和《采茶舞曲》等。近年來,隨著社會的發展和時代的變革,信陽、安溪、武夷山等地也出現了極具地域特色的現代茶歌,其都能夠對音樂在茶文化發展和傳播過程中的重要性進行闡釋。無論是高雅的談詩論詞,還是通俗的戲曲相聲,在其傳播和表演過程中都離不開茶。研究人員要對茶文化和音樂教育的關系進行深層次的解讀,為我國茶文化提供更加廣闊的傳播空間,提升人們對中國茶文化的認知。
音樂在茶文化傳播過程中起輔助作用。筆者從三個方面對音樂教育在茶文化中的作用進行論述。
2.1信息傳達方式的共性
音樂是一種情感的宣泄和表達,其不受種族和國界的限制。音樂能夠擺脫語言層面的障礙,使人們達到內心深處的共鳴。音樂教師在茶文化傳播中扮演重要角色,其要借助音樂對茶文化進行全面而充分的展現,讓學生通過對音樂的解讀,加深對茶文化的認識和理解。我國是一個人口大國,各個地區都具有其獨特的地域特色和民族文化。但是飲茶是我國國民的共同愛好,其不受民族、地域和文化限制,更加自由。音樂和茶文化都能夠對文化和信息等進行傳播和表達,其具備信息傳達方式上的共性。研究人員在茶文化的發展和傳承過程中,要對音樂進行重點解讀和應用,借助音樂教育,提升茶文化的整體發展質量和傳播效果。
2.2韻律內在的共性
茶藝表演和茶歌都很好的將茶文化與音樂進行了結合。韻律美是音樂創作的基本訴求,也是茶藝表演和茶歌中不可或缺的重要組成部分。將音樂應用到茶藝表演過程中,能夠提升整體表演效果,使茶藝表演更加優雅,并富有內涵。人們一邊品茶,一邊欣賞茶藝表演,并輔助以優美動聽的音樂,從而得到身心的雙重愉悅。音樂之所以能與茶文化進行有機的融合,是因為兩者之間具有韻律上的內在共性。茶文化與音樂結合之后,使其更加豐富,也更加能夠讓人身臨其境地對茶文化的內在意蘊進行體味。音樂和茶文化在同步發展和搭配過程中,也得到了藝術層面的升華,從而使中國茶文化更具內涵,并提升了傳承效果。
2.3精神內層的共性
音樂和茶文化都屬于中國傳統文化門類,其都能夠在人們日常生活和工作過程中起到陶冶情操的作用。音樂往往是作者真實情感的詮釋和宣泄。其作為一種內在的情感載體,具有豐富的內涵和表現力。茶文化也是如此,其經過幾千年的傳承的茶藝師的精心創作,逐漸形成茶歌和茶藝表演等藝術形式。其往往是茶藝設計者內心最真實的想法和情感表達。音樂與茶文化都是一種載體,是人們傳達情感的一種有效途徑。它們存在精神層面的契合度,音樂教育使茶文化的內在意蘊更加豐富,而茶文化為音樂提供了更加充實的表現內容。在不同環境背景下,將茶文化和音樂進行有機結合,通過對雙方進行最深層次的應用和解讀,為茶文化提供更加廣闊的發展空間。
縱觀當前音樂教育,發現其已經將茶文化作為音樂教育過程中的一部分,并進行有意識的傳承。茶藝表演是音樂與茶文化結合的典型案例。音樂教師要認識到茶文化在音樂教學中的重要作用,并對其進行實踐。通過二者的有機結合,對音樂文化和茶文化進行傳承,進而從根本上提升學生的藝術修養,實現茶文化的傳承,為音樂教育和茶文化傳播奠定良好的基礎。
3.1音樂欣賞
借助音樂教育對茶文化進行傳播,教師要引導學生進行古典音樂鑒賞和與現代茶藝創作相關的音樂欣賞。通過兩者的結合,加深學生對音樂的理解和茶文化的認識,從而真正領略到音樂教育和茶文化的內涵。同時,教師要注重將與茶文化相關的古典音樂引入日常教學過程中,提高學生的鑒賞能力,讓他們對中國文化具有更加明晰的認識。教師也要對各種教學手法進行綜合應用,讓學生對與茶文化相關的音樂具有更深層次的理解。分析當前我國音樂教學現狀,教師以課堂講解為主,很難激發學生的學習積極性,培養學生的樂感。教師要著重培養學生的音樂鑒賞能力,并在其鑒賞過程中對其進行適當的引導,讓學生對音樂具有更深層次的解讀。進而了解它所蘊含的茶文化背景和內涵,增加他們對茶文化的認知。讓學生作為主體,對音樂進行欣賞,能夠提升他們對中國文化和茶文化的領悟能力,讓其借助音樂對茶文化進行深層次的認識和品讀,從而提升其藝術修養。音樂是一門具有靈性的學科,要求學生具有豐富的情感張力。教師在日常教學過程中避免將自己的主觀意識強加給學生,為學生提供充足的思維自由度,讓他們品位茶文化和音樂,在音樂的海洋里提升對茶藝和茶歌等中國傳統茶文化的理解和認知。
3.2民歌學唱
民歌學唱是音樂教育與茶文化進行融合的典型應用。音樂教學過程中,教師將具有民族特色的音樂引入課堂中,并應用多媒體課件對茶藝表演進行展示,使二者進行有機的統一和結合,既能夠讓學生明白茶文化的重要性,也能夠通過民歌學習豐富音樂教學的內容。民歌學唱能夠加深學生對民族音樂的認知,使音樂教學的內容和形式更加豐富,從而達到良好的教學效果,形成師生的情感共鳴。進而借助音樂這一傳播媒介對中國茶文化進行弘揚,達到良好的音樂教學效果和文化傳播效果。
3.3音樂實踐
音樂實踐是音樂教育的重心。音樂教學對茶文化起到了良好的傳播效果,借助音樂教學,能夠對中國茶文化進行全面解讀和透視。音樂教育與茶文化的融合,是通過對學生進行音樂教育,讓其將音樂更好地應用到茶文化傳播過程中,達到弘揚中國傳統文化的目的。同時,學生也能夠借助茶文化這一載體對音樂進行更深層次的理解和鑒賞,從而提升音樂的整體實踐效果,培養學生的鑒賞能力。學生要對音樂作品的內涵和意蘊進行深層次的了解,才能確保其完全投入創作中,進而為茶文化提供廣闊的建構空間,真正意義上實現音樂教育與茶文化的融合。
音樂與茶文化都是中國傳統文化的重要組成部分,其既具有共性特征,又具有個性特征。將音樂教育和茶文化進行融合,能夠幫助人們對茶文化進行更深層次的認識和解讀,進而加深人們對音樂和茶文化的認識與了解,從而不斷提升人們的文化內涵。音樂在中國茶文化傳播過程中起輔助作用,其使中國茶文化的內涵和傳播空間更加寬廣和豐富。音樂教育過程中,教師要結合學生的需求,對茶文化進行解讀和分析,實現中國傳統文化藝術的傳承。
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作者簡介:閻妍(1983-),女,河北石家莊人,碩士研究生,講師,研究方向:音樂教育、作曲理論。