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品鑒《中國茶畫》的茶香墨韻

2016-03-30 06:27:17武立功張家口學院河北張家口075000
福建茶葉 2016年1期
關鍵詞:審美

張 武,武立功(張家口學院,河北張家口075000)

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品鑒《中國茶畫》的茶香墨韻

張武,武立功
(張家口學院,河北張家口075000)

摘要:《中國茶畫》包含了茶文化內容的歷代繪畫名作匯總點評,具有極高的欣賞價值。作為具有時代特征的產物,中國茶畫作品體現了形象生動的傳統茶文化,不僅貼近生活,更具有很高的審美價值。能夠使公眾在欣賞過程中陶冶情操,提高審美素養。同時,《中國茶畫》具有豐富的藝術價值和豐富的信息量,對于弘揚中華文化,推進社會文明進步有著積極的推進作用。

關鍵詞:中國茶畫;審美;信息量;原創性

張武(1975-),男,碩士研究生,副主任,副教授,研究方向:中國畫,美術教育。

武立功(1972-),男,副教授,研究方向:油畫、壁畫創作。

1 《中國茶畫》具有很強的原創性

中國茶文化歷史悠久,隨著時間的流逝,茶文化與中國的傳統藝術逐漸融合在一起,形成一種新的繪畫類別——茶畫。中國歷史上曾出現了一些以創作茶事繪畫的畫家,他們共同的特點是將中國繪畫與茶文化融合在一起,形成了清靜淡雅的畫風。茶畫也成為我國歷史上極具代表性的繪畫品類,有著寶貴的藝術和參考價值。

《中國茶畫》由裘紀平著,其中包含了茶文化內容的歷代繪畫名作匯總點評,共收錄了369件茶畫,其中80%的茶畫是首次研究作為茶畫公布出來的。從作者對于《中國茶畫》中茶畫的點評來看,是具有很強的原創性的。作者這些珍貴的原創點評對于發現和研究茶畫是十分有益的。

書中,作者對每部分都有提要和總結,可見其對書中作品是十分熟悉和了解的。例如《春游晚歸圖》、《西園雅集圖》、《四景山水圖》等作品,作者從中發現了作品中對于宋代點茶的描繪。雖然作品中對于人物的描述都很少,但卻突出了打水取泉、石磨磨茶的情節,通過這些場景的突出描繪,繪出了西湖園林在春夏秋冬不同季節中的棲居之感,給人以充滿詩意的怡然情趣,提升了整幅畫的意境之美。作者這一發現是極具研究價值的。

在書中,作者集中了相同主題的作品來進行研究,希望可以以此來分析作品的風格與意境,給人以完整有序的審美體驗。例如《西園雅集圖》中,描繪了一幅北宋文人相聚園林品茗雅集的活動畫面,這也是文人們向往的理想境地。從畫面中可以看出古代文人對于茶的喜愛,無時無刻、以此為抒情達意的重要活動。作者通過分析對比相同類型主題的作品發現,在該作品中描繪的山水空間時有不同之處,時而以園林景致襯托,時而以山林氣象為背景,畫風在不斷的切換中傳達出別樣的感覺。景致在不斷變化間,卻沒有忽略了品茗活動的展現。在不同的畫風之中,品茗活動也流露出文人不同的心境感悟。再如《斗茶圖》,作為宋代獨特風俗的十二件,作者通過畫面對比,對宋代的市井斗茶風俗進行了細致的分析。斗茶在宋代是極具代表性的活動,宋朝帝王對茶事活動也十分熱衷,因此,茶事題材的繪畫逐漸增多,無論是人物畫、山水畫還是風俗畫中,都有斗茶活動的場景。茶藝與宋人生活是密切相關的,茶事繪畫也隨即變得多樣化起來,畫家們也都喜歡以茶入畫。隨著斗茶技藝的提升,茶畫藝術也逐漸得到了繁榮。這種集品茶與觀賞于一體的方式在當時也頗有特點,極具有代表性。

書中對于茶畫的研究,首次以茶文化研究擴展開來,作者從宋代開始,對書畫作品逐漸融于一體,對每幅書畫進行了切實的闡釋,具有很強的原創性。

2 《中國茶畫》具有豐富的信息量

《中國茶畫》中收錄369件茶畫共379幅,都配有圖注和茶畫研究的文字,具有豐富的信息量,有著極高的研究價值,這也是作者的苦心之作。在書中,每一件作品都按照嚴格的順序標注了信息,包括朝代、作者姓名、作品名稱、作品形式以及作品表現和規格等等內容,具有極強的嚴謹性。在每幅茶畫下,都有作者對于作品的分析與評述,通過這些細致的評析,使世人對歷史風俗活動及茶畫藝術有更深的了解,突顯了該書豐富的信息量和信息價值。

在《中國茶畫》中,畫的內容種類繁多,其中包括了人物畫、肖像畫、花鳥畫、山水畫等等。人物畫中更多地對人加以描述,肯定其存在價值。畫中的人物大多是當時歷史存在的人物,畫作真實地再現了當時人物的形象與活動方式,具有極強的代表性。通過對人物形象及活動的描繪,用山泉樹林加以襯托,煮茶品茗為活動方式,將人物形象展現得更為活靈活現,整幅畫卷都充滿了清新雅致的風格,流露出人與自然的和諧美景,這也表現出文人對自然生活的美好向往;山水畫多以歌頌人與自然融合的關系為主題,描繪出令人賞心悅目,傾心前往的理想美卷;花鳥畫則描述了充滿生命氣息的生靈,通過文人的描繪,使這些自然之物擁有了無限的靈氣,惟妙惟肖,給人以無限希望。在圖畫中大多都包括了以茶作為活動的聚會地點,呈現出各式各樣的動態景觀,有把酒吟詩、賞花焚香、撫琴揮毫等,仿佛身臨其境,在豐富的圖像中感受茶畫的藝術魅力。

《中國茶畫》中的人物畫內容也較為豐富,其中包含了肖像畫、故事畫和風俗畫等等。不同內容的畫表現出各自獨特的藝術風韻。例如肖像畫,描繪的都是歷史上真實的人物形象,是有歷史考證的人物,具有極強的研究價值。在肖像畫中,往往能夠發現,人物大都被安排在山水林泉中煮茶品茗,之所以如此安排是為了能夠突現畫中人物的高雅脫俗的氣質,同時與其煮茶品茗相互襯托,人景合一,十分和諧,給人以清新雅致的審美體驗?!稄堈障瘛贰ⅰ秳⒆谥芟瘛氛菢O具代表性的肖像畫,通過描繪人物肖像,使人物形象更加清晰,使世人能夠對歷史上的人物有更全面的了解,在畫中體會歷史文化的精髓。故事畫是畫家們最為喜愛的題材,例如《西園雅集圖》、《文會圖》、《蓮社圖》等都屬于故事畫。無論畫中描述著怎樣的故事與情節,這些畫作中總少不了煮茶品茗的情節來增添情趣,正是有了這一情景,才使整幅畫作都極具情調,提升了作品的信息價值。《文會圖》中,描繪了幾名侍者分侍茶酒的情形。茶置左邊,酒置右邊。左邊的侍者將瓶置于爐上加熱煮水,中間的侍者從茶罐中取出茶末,等待調制茶湯。黑色的茶托與青色的茶盞。右邊的桌上有兩個偏提酒注和酒勺,地上擱著酒甕,宴會桌上整齊地排放著酒杯。畫中還有插花、古琴都列在其中,可見主人極具特色的藝術生活。整幅畫作都是圍繞茶來描繪,從畫中細節可以看出畫家細膩的畫風以及所想表達的心境,充滿了恬適自然的藝術氛圍。《煮茶問道圖》也是極具代表性的一幅故事畫。畫作描繪了一老一少,二人相對坐在地上,年長者左手撫下頦,和善地看著面前的年輕人。年輕人則雙手捧著紫砂壺,仰面面向長者,在尋問著什么。圖中二人神態輕松,好似在快樂地交談著,給人以輕松愉悅的感受。整幅畫作中除了二人靈動的交流場景,還描繪了一些配飾,比如插著玉蘭花的花瓶,擱著東坡提梁壺燒水的風爐以及一把蒲扇。這些配飾正是為世人展現了一幅初春煮茶問道的別致故事,將畫中故事展現得更為真實有趣。畫中人物與景相互融合,配合默契,給人以清新自然的藝術體驗。風俗畫也屬于人物畫的一種,是通過人物的風俗行為作為畫作的題材,這種畫作的主題仍然是人,通過普通人的行為描繪其所要表達的習俗,對于后人了解歷史朝代的風俗習慣大有益處。

書中所展現的山水畫表現出了品茗山水間的怡然以及人與自然的融合。例如《春山讀書圖》、《品茶圖》、《揚州即景圖》等等,無不以茶來突出畫作之魂。雖然畫面是靜止的,但畫中卻處處流露出人與自然之間的呼吸之美,撥動著人的心弦。詩與畫渾然天成,相互滲透,其中再次融入了詩畫者對于茶的喜愛,雖然偶有失落之情,但更多的是一種灑脫釋然的情懷。這種意境深厚的畫作展現了一幅世外桃源的美景,使世人能更加深刻地體會到天地萬物之間的純靜與美妙,畫中所描繪的人在疲累的旅途中,卻仍不忘攜帶茶爐茶具,可見其內心釋然,隨遇而安的心境,與畫中自然之山水情景相融,相得益彰。這種清雅秀麗、崇尚自然的茶畫對后世的茶畫影響頗深。

書中的花鳥畫被畫者寄于的內涵較為豐富。書中收錄了梅蘭竹菊以及“清供圖”等作品,這些作品大多被畫者賦與了深刻的人物性格,使他們能夠在畫中彰顯出生命與力量,同時通過茶具和茶款等體現了茶文化的深厚底蘊,表現了作品極高的信息價值,以及作者借由作品延伸自己對未來美好生活的無限期望。

《中國茶畫》中所展現的畫作體現了國人的人生理念與思想境界。無論在人物畫、花鳥畫、山水畫中,都能夠體會到作者深厚的藝術造詣和豐富的信息價值。從《竹亭對棋圖》、《品茶圖》等作品中,能夠深刻地感受到畫作的生命力,以及生命的流動性,正是這種在特定空間的活動畫面,給人以從容愜意之感,使人沉迷于自然而不愿離開。這種充滿詩意的棲居境界與品茗相融一體,令人不舍。煮茶品茗本是消遣娛樂,放松心情,但正是如此,境界在玩中產生,在這種悠閑的環境中去感受,自然升華境界?!吨袊璁嫛氛且源藞D文豐富的畫作提升了欣賞性。書作者正是在這樣集中的作品研究中體現了專題豐富的信息量,提升了本書的藝術張力。

3 《中國茶畫》具有直觀的欣賞價值

《中國茶畫》一書共19個印張,采用粉卡紙彩印,大16開304頁,共13萬多字,收錄了379幅茶畫。書籍圖文并茂,十分美觀。書中作品都按其性質特點歸類,作者對每部分都做了提要和總結,可謂心血之作。書中收錄的書畫作品內容豐富,涉及面較廣,以飲茶作為畫作主題,展現了人與自然的和諧關系,人的生活態度及價值觀體驗,體現了極具東方文化精神的生活方式的藝術內涵。畫作將極具抽象色彩的中國文化生活以直觀的圖像藝術形象地展現在世人面前,這是對中國茶文化的直觀體現,不僅具有極高的藝術欣賞價值,同時也在寓教于樂中促進了中國茶文化事業的發展,使公眾能夠在茶畫的欣賞和閱讀中了解歷史文化知識,提升審美情趣,最終對弘揚中華民族的傳統文化起到積極而深遠的影響作用。

參考文獻

[1]劉蕙孫.中國文化史稿[M].北京:文化藝術出版社,1990.

[2]徐書城.中國繪畫藝術史[M].北京:人民美術出版社,2001.

[3]廖寶秀.也可以清心——茶器·茶事·茶畫[M].臺北:國立故宮博物院,2012.

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