中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合初探

張力派（鄭州大學商學院，河南鄭州 450000）

中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合初探

張力派
（鄭州大學商學院，河南鄭州 450000）

自上世紀七十年代以來，我國教學水平不斷提升，教學模式不斷完善，教學內(nèi)容不斷豐富，繼承中國傳統(tǒng)文化逐步落實于各大高校。然而，從客觀角度來看，中華茶道作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當代大學生并未從中得到較為深刻的認識與理解，這樣對中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的效果形成一定制約。于當代大學生而言，傳統(tǒng)文化教育不但是當代教育的現(xiàn)代化要求，且是促進大學生健康成長的客觀需要。下面，將主要針對中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合展開討論。

中華茶道；傳統(tǒng)文化教育；品德教育；健康成長

當前，我高校教育在日常教學活動中，任何一門學科的教學活動都應(yīng)該放在整個教學體系中予以開展，學生修養(yǎng)的形成，也需要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化氛圍，然而，實際的教學形式較為單一，卻未能將各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學有效結(jié)合，其教學內(nèi)容、教學方案、教學計劃都與綜合素養(yǎng)存在差距，其教學模式和內(nèi)容上也沒有融入促進學生全面成長的要素。本文探討中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合，為解決以上難題提出發(fā)展策略。

1　中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的意義

中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合涉及大學生的品德教育，而品德教育又包括注重品德原則、規(guī)范的制定和推行等內(nèi)容，教育過程注重行為規(guī)范、規(guī)則的訓導，要求人們遵守品德準則，同時以善的、正確的品德標準進行品德評價，企圖通過品德規(guī)范教育來約束人們的課堂行為。中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育指導下的品德教育將課堂的品德要求規(guī)范化、系統(tǒng)化，以新時期的品德準則來引導大學生踐行品德的行為，并在其理論的對照下驗證課堂行為的真?zhèn)紊茞海蛊返陆逃玫搅烁浞值难堇[。中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育指導下的品德教育有明確的教育目標，就是制定和實行具體的品德規(guī)范以約束和引導大學生的行為，最終提高人們的品德品格，凈化課堂環(huán)境，使課堂社會成為真正的“有方圓”的空間。

針對大學生的品德教育，中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育的視角與德性教育學略有不同。德性教育更為注重“德性”教育，而在中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育指導下則更為注重“規(guī)范”教育。德性教育學的特點在于強調(diào)對人們品德品質(zhì)的培養(yǎng)，表現(xiàn)在人們品德的內(nèi)在性，要求人們進行自我約束，即品德“自律”；而中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的特點則是給人們提供品德行為規(guī)則，通過品德規(guī)范約束人們行為，即強調(diào)品德“他律”。在品德教育過程中，兩種倫理視角充分體現(xiàn)著各自的特點，且二者均有良好價值，品德教育也將在日后逐步趨于完善。

2　中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的發(fā)展背景與發(fā)展要求

2.1發(fā)展背景

我國高校的傳統(tǒng)文化教育不管是大學生學習的效果還是教學體系內(nèi)容均欠理想，而大學生在參與課程學習過程中出現(xiàn)的問題則直接反映出對課程教學進行教學倡導勢在必行。中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的品德教育正值此際應(yīng)運而生。我們將中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的品德教育歸結(jié)為如下三點：

2.1.1掌握理論與技能的同時豐富學習生活與接受中國傳統(tǒng)文化知識

高校教育的目的不但要求學生掌握理論與技能，還要豐富大學生的學習生活與接受中國傳統(tǒng)文化知識，采取鼓勵措施激勵學生主動參與學習，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，讓學生更具備想象力。學習和教學將為學生的空間感和平衡性、協(xié)調(diào)性培養(yǎng)發(fā)揮重要作用，這一系列素質(zhì)都是普通文化課程教學所無法實現(xiàn)的。

2.1.2引導大學生培養(yǎng)良好的學習興趣

結(jié)合大學生學習興趣等客觀要求由老師引導不斷地調(diào)整自己的學習目標，讓學習興趣越來越濃。學習興趣是學生學習的重要導向，學習是多數(shù)學生的興趣使然，通過學習從中華茶道中領(lǐng)略做人的道理，并能夠有效調(diào)節(jié)學生在學習和備考中的壓力。

2.1.3開展教學課程倡導并關(guān)注綜合素質(zhì)培養(yǎng)

以中華茶道為主題開展教學課程倡導，并以當前綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)背景關(guān)注大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是對大學生精神品質(zhì)的培養(yǎng)要求，通過開展體系化的學習，將為學生身體技能、綜合素養(yǎng)提升提供充足動力。

2.2發(fā)展要求

當下，國民與社會發(fā)展步伐緊湊無比，人才要求隨之越來越苛刻。品德修養(yǎng)是高校教學體系的重要組成部分，同樣又是整個教學活動開展的突出亮點。因此，高校教學倡導的新要求主要表現(xiàn)為如下三點：

2.2.1轉(zhuǎn)變教學思路

轉(zhuǎn)變教學思路，以培養(yǎng)學生知識水平和道德修養(yǎng)為主，逐步發(fā)展為培養(yǎng)大學生綜合素養(yǎng)的教學思路。換句話說，不但要重視教育學生掌握理論與技能，還要大學生自身擁有良好的精神品質(zhì)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2.2.2多元化發(fā)展

教學倡導發(fā)展趨向多元化。現(xiàn)階段教學活動倡導中要從培養(yǎng)學生全面、個性成長角度出發(fā)，以豐富教學內(nèi)容滿足學生的全部要求。

2.2.3綜合考評大學生的學習效果

從傳統(tǒng)的重成績與輕過程的考評理念中解脫出來，轉(zhuǎn)而以綜合考評為主導辦法，從成績和結(jié)果向著綜合素質(zhì)考評發(fā)展。以往我們在衡量學生的學習效果時，多以學生的成績數(shù)據(jù)作為考評結(jié)果，事實上這一考評機制并不合理。

3　中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合高校教學思路與發(fā)展策略

3.1傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化教學形成互動式發(fā)展，有益大學生健康成長

要實現(xiàn)大學生學生素質(zhì)全面發(fā)展的最終目的，有必要從整體的觀點出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧教學過程的各種因素。其中，尤以教學課程設(shè)置與教學方法突出。中華茶道與傳統(tǒng)文化結(jié)合的教學思路必然要將高校教學活動教學課程和教學方法兩個因素統(tǒng)籌兼顧和互動發(fā)展，才能實現(xiàn)教學效果的最終實現(xiàn)。中華茶道與傳統(tǒng)文化教育教學互動發(fā)展的關(guān)鍵點在于兩者兼具備了開放式的特點，因此，這是二者相互融合的媒介所在，實現(xiàn)兩者的互動發(fā)展，應(yīng)以此為中心點，通過茶文化教學思路強化大學生教學的開放式特點。在強化大學生教學的開放式特點上，應(yīng)做到脫離傳統(tǒng)的套路教學模式，以中華茶道著手來強調(diào)大學生的立世之本；在展現(xiàn)中華茶道與傳統(tǒng)文化教學思路的開放式特點上，則應(yīng)該持以自主創(chuàng)新的教學思路，結(jié)合多學科的大學生教學基本理論知識、技能特點，融入到大學生教學中，拓寬課堂領(lǐng)域。

3.2通過中華茶道強化傳統(tǒng)文化教學理論，提升老師的教學水平

老師作為高校教學活動的主導者，教學效果的好壞與老師的教學水平具有直接聯(lián)系。中華茶道教學思路為大學生開啟了一個十分開放的教學課堂，完全不拘形式，且沒有固定的教學組織。通常講，教學空間越小，老師對于課堂的控制效果越好，而采用開放課堂的教學組織形式，則擴大了教學課堂范圍，這就要求老師必須具備較高的課堂掌控能力和教學組織能力。在高校傳統(tǒng)文化教育中運用中華茶道教學思路的難點便是提高了對老師教學能力的要求。為克服這一難點，實現(xiàn)教學目標，其前提就在于不斷提高老師的教學能力，提高老師的教學能力的途徑便是對中華茶道教學理念的學習。中華茶道教學理念作為一類與傳統(tǒng)教學法相對應(yīng)的教學模式，其本身是一個廣域的知識理論，其中包含了各種各類的具體教學方法，而每種教學方法又有其各自的教學特點和適應(yīng)范圍，如合作教學法強調(diào)于人際關(guān)系的發(fā)展，要求學生具備較好的人際交往能力；研究性教學法則強調(diào)于學生對于研究課題的自主探究能力，要求學生具備一定的專業(yè)知識基礎(chǔ)。因此，必須要加強老師對于茶文化教學理論知識的學習，使其在廣泛了解茶文化教學思路的基礎(chǔ)理論上，針對學生的具體情況，不斷摸索與之相應(yīng)的教學手段。另外，除了學習中華茶道教學理念以外，綜合提高各項教學能力也是老師掌握和有效控制開放式課堂的重要保障。高校教學由于其自身的開放式特點，在采用茶文化教學思路后，課堂的開放性被進一步放大，就需要老師不斷提高教學能力綜合水平，有效控制課堂教學秩序，避免出現(xiàn)“放羊式”教學現(xiàn)象。

3.3營造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，保障中華茶道教學理念的正確應(yīng)用

高校教學中應(yīng)用中華茶道教學理念還要求營造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。高校教學處在于學校大學生教學這個大環(huán)境中，可將其主要分為課堂教學環(huán)境和課余“充電”環(huán)境兩種，而其均會受到校園硬件設(shè)施如自習室、多媒體設(shè)備和學習氛圍等因素的影響。筆者認為，要進一步優(yōu)化中華茶道教學理念在高校教學中應(yīng)用的環(huán)境除了建立完善的校園硬件設(shè)施以外，重點還應(yīng)放在學習氛圍營造之上。開放教學課堂是由學生根據(jù)自我興趣自主進行學習的過程，老師在此過程中只能充當指導者和管理者的作用，而大學生的學習興趣就是文化教學實施的關(guān)鍵所在，營造一個良好的高校教學氛圍有利于提高學生學習的興趣，這是傳統(tǒng)文化教學在高校教學中應(yīng)用營造良好教學環(huán)境的基礎(chǔ)。在教學課堂中營造良好的學習氛圍有利于輻散到可以課余“充電”環(huán)境中，使大學生養(yǎng)成一種好的學習習慣。而對于課余“充電”環(huán)境而言，校園硬件設(shè)施則顯得尤為重要，學生要在課余時間參加學習活動，完成教學任務(wù)，必須要配備相應(yīng)的硬件設(shè)施。只有優(yōu)化了教學環(huán)境，才能保障中華茶道在傳統(tǒng)文化教學中的真正實踐，最終促進大學生健康成長。

4　結(jié)束語

隨著我國高校教學實力的不斷增長，高校素質(zhì)水平卻在不斷下降，僅僅依靠傳統(tǒng)教學手段是不夠的。高等院校行使教書育人的職責，不但要培育大學生基本的理論知識和技能水平，還需輔助大學生修心養(yǎng)性、鍛煉思維，培育德才兼?zhèn)淝移返赂呱械拇髮W生才成為社會需要的人才。本文探討中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合正是以此為客觀需要的，希望廣大高校教育工作能夠認識中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的重要性。

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張力派（1994-），男，河南鄭州人，本科在讀，研究方向：財會專業(yè)。