茶文化生態(tài)視角下關(guān)于湖南古丈茶歌進(jìn)課堂的思考

匡泓錦（邵陽學(xué)院，湖南邵陽 422000）

茶文化生態(tài)視角下關(guān)于湖南古丈茶歌進(jìn)課堂的思考

匡泓錦
（邵陽學(xué)院，湖南邵陽 422000）

我國(guó)是一個(gè)有著成熟文化體系和悠久文明的國(guó)家，在中華民族的幾千年發(fā)展歷程中，圍繞社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，形成了體系化的文化體系，茶文化就是其中之一。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值值得我們深入研究和體系化思考。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在全球文化激蕩、融合不斷開展過程中，由于我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度上的失衡，使得傳統(tǒng)文化未能得到有效傳承。本文擬從茶文化學(xué)習(xí)和繼承意義入手，結(jié)合湖南古丈茶歌的特點(diǎn)及價(jià)值意義，從而深度分析在茶文化生態(tài)視角下，將湖南古丈茶歌融入課堂的具體實(shí)施思路，確保茶文化被有效繼承和發(fā)展。

茶文化生態(tài)視角；湖南古丈茶歌；融入課堂；教學(xué)思考

茶文化的價(jià)值決定了其值得被我們繼承和發(fā)展。而體系化開展和參與茶文化教育，能幫助我們形成更理性、更全面的價(jià)值理念，這在多元文化，且整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣較為浮躁的今天，值得我們?nèi)ド钊胙芯浚⑼ㄟ^與當(dāng)前社會(huì)相融合，實(shí)現(xiàn)繼承中的創(chuàng)新和發(fā)展。課堂教育是我們開展教育活動(dòng)的主要途徑，課堂是知識(shí)和理念推廣的重要載體，是我們?cè)陂_展教學(xué)活動(dòng)中最重要的途徑，因此課堂教育的導(dǎo)向和趨勢(shì)就決定了整個(gè)教育的內(nèi)容和焦點(diǎn)。

1　茶文化內(nèi)涵及學(xué)習(xí)繼承意義分析

1.1茶文化的內(nèi)涵分析

教學(xué)不僅教育學(xué)生掌握知識(shí)和理論，也包含著信仰、理念的教育。因此，如何才能最大限度的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)就是衡量教學(xué)活動(dòng)開展是否具有實(shí)效的重要要求。茶文化是茶與文化的深度結(jié)合，并且日益從一種習(xí)慣升級(jí)為一種文明，因此茶文化值得我們傳承。茶文化中的價(jià)值理念、信仰教育等等，就是值得我們?nèi)谌氲秸麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。而茶文化中許多優(yōu)秀的文化內(nèi)容和藝術(shù)，更是我們要學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。茶文化的內(nèi)涵在于其包含了整個(gè)社會(huì)文明，所以，如果能夠?qū)⒉栉幕c教育體系相融合，勢(shì)必能夠在解決當(dāng)前教學(xué)問題的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)理想教育目的。

1.2茶文化教育的學(xué)習(xí)繼承意義分析

茶文化教育學(xué)習(xí)繼承的重要意義在于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行延續(xù)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。將茶文化融入到課堂上，實(shí)際上是緊抓文化傳統(tǒng)途徑的客觀要求。在課堂中，教育茶文化，不僅能確保整個(gè)教育活動(dòng)的體系性，同時(shí)也是確保教育質(zhì)量的重要途徑。在課堂中傳承茶文化，是教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與突破。傳承茶文化，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)成長(zhǎng)的價(jià)值。茶文化教育的開展，不僅是理念升級(jí)的過程，更是對(duì)傳統(tǒng)文化繼承方式的有效革新，該方式應(yīng)用的同時(shí)，也為茶文化創(chuàng)新發(fā)展提供了實(shí)質(zhì)性推動(dòng)。

茶文化教育學(xué)習(xí)繼承是解決當(dāng)前課堂教學(xué)問題的重要舉措。在課堂中引入茶文化，讓茶歌進(jìn)入課堂，將實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充。將茶文化教育與課堂教學(xué)有效結(jié)合，能夠幫助學(xué)生更全面地理解素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也讓學(xué)生感悟到茶文化中的生活方式和價(jià)值理念，而這與以往相比，正是彌補(bǔ)價(jià)值理念教育缺失的重要途徑。所以，將茶文化融入到課堂教學(xué)中，將在有效彌補(bǔ)以往教學(xué)不足的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo)。

2　湖南古丈茶歌的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)價(jià)值意義

2.1湖南古丈茶歌的特點(diǎn)與內(nèi)涵分析

湖南古丈茶歌主要指的是發(fā)源于湖南省湘西州古丈縣一帶的一種歌曲，是一種漢族的藝術(shù)形式，也是人們?cè)诓刹柽^程中所形成的歌曲，因此屬于民間藝術(shù)。古丈地區(qū)是我國(guó)著名的茶葉產(chǎn)地，采茶在當(dāng)?shù)赜兄鴺O其重要的意義，因此在采茶過程中，就形成了一系列與之相關(guān)的歌曲和文化藝術(shù)，可以說在古丈地區(qū)，歌曲無處不在，而基本上每一首歌曲都與茶有關(guān)。古丈地區(qū)有著優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，在種茶、采茶季節(jié)，青年男女通過對(duì)茶歌的方式表達(dá)和訴說自己的情感。可以說，每一首古丈茶歌都是古丈文化的立體化展現(xiàn)，其讓聽眾仿佛至身處于茶園中。而古丈茶歌另一個(gè)獨(dú)特之處，就是基本上沒有固定的歌詞內(nèi)容，都是根據(jù)歌唱人的心情，臨時(shí)填充內(nèi)容，因此基本上每一首古丈茶歌都是新鮮的。湖南古丈茶歌充分反映了古丈地區(qū)的茶文化，展現(xiàn)了古丈人民的性格特點(diǎn)和心理內(nèi)涵，因此想了解古丈，就必須學(xué)習(xí)古丈茶歌。

2.2湖南古丈茶歌融入課堂的學(xué)習(xí)價(jià)值分析

在教學(xué)過程中融入湖南古丈茶歌能夠?qū)崿F(xiàn)以下價(jià)值，首先能夠有效豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)補(bǔ)充更多元素。當(dāng)前課堂教學(xué)中，所用的素材渠道比較單一，很多教師都是依據(jù)教材來開展教學(xué)活動(dòng)，因此整個(gè)教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏全面性和豐富性，因此通過融入古丈茶歌，勢(shì)必能夠?yàn)檎n堂內(nèi)容的豐富、發(fā)展提供重要基礎(chǔ)。其次，能夠有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。古丈茶歌融入課堂，不僅能夠有效提升學(xué)生音樂素養(yǎng)，讓學(xué)生更充足的感受古丈地區(qū)的文化，從而提高學(xué)生的文化素質(zhì)。更為重要的是，古丈茶歌中包含了人們的情感和思維觀點(diǎn)，整個(gè)古丈茶歌體系就是優(yōu)秀的古丈人精神的真實(shí)寫照，這是在今天，我們依舊需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

最后，能夠有效擴(kuò)大古丈茶歌的認(rèn)知面，讓越來越多的學(xué)生知道茶歌這一傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)傳承意義。在多元文化發(fā)展日益成熟的今天，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的傳統(tǒng)文化在面臨消失或者瀕臨消失的困境，其問題的關(guān)鍵就在于這些文化沒有展現(xiàn)的平臺(tái)，缺乏傳承的承載者。雖然古丈茶歌是傳統(tǒng)文化中極其優(yōu)異的一部分，但客觀上的講，該類歌曲一方面地方特征明顯，傳播空間極為有限。而另一方面該類歌曲沒有固定歌詞，因此其傳承的難度大，滅絕的風(fēng)險(xiǎn)高，所以為其提供展示自身文化內(nèi)涵和價(jià)值的平臺(tái)就極為重要。課堂作為教學(xué)的最主要場(chǎng)所，如果能在課堂上開展相應(yīng)教學(xué)，通過體系化教育，不僅能讓越來越多的學(xué)生了解這一藝術(shù)的特點(diǎn)和形式，同時(shí)讓學(xué)生在繼承的過程中，對(duì)其發(fā)展創(chuàng)新，而這對(duì)與整個(gè)古丈文化生存發(fā)展來說，意義非凡。

3　茶文化生態(tài)視角下湖南古丈茶歌進(jìn)課堂的具體思路

在全球文化激蕩、融合不斷開展過程中，由于我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度上的偏差，使得傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能很好被繼承和發(fā)展，這不僅是教育的缺失，更是學(xué)生培養(yǎng)過程中亟待解決的問題。

3.1提升認(rèn)識(shí)，構(gòu)建茶歌傳承發(fā)展機(jī)制

眾所周知，茶文化是一個(gè)綜合體系，其中包含了文學(xué)、藝術(shù)、音樂等多種內(nèi)容，通過有效繼承茶文化，能夠?yàn)閷W(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)提供重要幫助和前提。湖南古丈茶歌是我國(guó)湖南湘西地區(qū)人們采茶生活的有效傳承，也是該地區(qū)人們生活過程中的寶貴財(cái)富，其中包含了豐富的人文歷史和濃郁的湘西文化。茶歌是茶文化的重要宣傳媒介，也是整個(gè)茶文化體系中的精髓和核心，優(yōu)美的茶歌能為茶文化推廣發(fā)揮無可替代的作用和價(jià)值。從根本上看，想要從根本上構(gòu)建茶文化生態(tài)機(jī)制，就必須讓茶文化體系有繼承，有發(fā)展和創(chuàng)新，茶文化體系實(shí)際上是動(dòng)態(tài)發(fā)展的文化體系，不斷發(fā)展的社會(huì)環(huán)境能夠?yàn)樵撐幕w系內(nèi)涵的豐富和發(fā)展提供重要前提和保障，因此，必須注重構(gòu)建完善的茶文化繼承體系。想要達(dá)到這一目的，教育和課堂就是關(guān)鍵因素，只有開展體系化的教育活動(dòng)，茶文化才能被有效繼承。

3.2融入學(xué)生素養(yǎng)，構(gòu)造以學(xué)生為核心的教學(xué)體系

隨著當(dāng)前我們教育理念不斷成熟，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，已經(jīng)成為普遍共識(shí)，相對(duì)以往只關(guān)注文化教學(xué)而言，開展音樂和藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)素養(yǎng)就成為當(dāng)前教學(xué)改革的重要內(nèi)容，正是在這一背景下，提升音樂課堂教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)體系就成為新的要求。而在這一系列綜合因素下，茶歌融入到課堂之中，通過開展相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)茶文化的繼承和發(fā)展就成為必然要求。

3.3融入學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注重茶歌教育與課堂教學(xué)融入的深度

茶文化教育的最大價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。茶文化是傳統(tǒng)文化的根，其豐富的內(nèi)容包含了許多能夠讓學(xué)生充滿興趣，且教育價(jià)值豐富的內(nèi)容，茶文化教育的開展，將是學(xué)生積極性提升，參與更主動(dòng)的重要途徑。而茶文化教育中所包含的豐富全面內(nèi)容，將有效啟迪學(xué)生，從根本上推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面提升。而為了達(dá)到茶歌教育課堂教學(xué)深度融合，就必須從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)入手，通過有效吸引學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化和古丈茶歌教育的最終目標(biāo)。只有學(xué)生有興趣，才能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而達(dá)到教育目的。

3.4深度挖掘古丈茶歌的文化價(jià)值及內(nèi)涵教育，加深學(xué)生理解認(rèn)知

想要真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，就不能將教育停留在表面。將古丈茶歌融入到課堂教學(xué)中，不是為了教育學(xué)生唱幾首歌曲的問題，而是讓學(xué)生深度感悟這一歌曲形式的內(nèi)容與文化，只有讓學(xué)生知道這一文化的價(jià)值和內(nèi)涵，才能從實(shí)質(zhì)上完成整個(gè)教育活動(dòng)。因此，在將茶歌引入課堂教學(xué)時(shí)，必須對(duì)這一藝術(shù)形式的價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，通過讓學(xué)生對(duì)這一藝術(shù)的文化價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行深度了解，從而加深學(xué)生理解，實(shí)現(xiàn)文化傳承、發(fā)展。

4　結(jié)語

從目前整個(gè)教學(xué)狀況來看，一方面對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，缺乏足夠重視，受成績(jī)導(dǎo)向論影響較深，多數(shù)學(xué)生基本不掌握除文化學(xué)習(xí)以外的知識(shí)內(nèi)容。另一方面，課堂教學(xué)開展時(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生正確合理引導(dǎo)，未能融入學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整個(gè)課堂缺乏應(yīng)有的吸引力，而最重要的則是對(duì)傳統(tǒng)文化教育的缺失，很多學(xué)生只知外來文化，而不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。如今，很多學(xué)生知道流行歌曲或者其他歌曲，而真正能代表中華民族傳統(tǒng)的歌曲藝術(shù)很少有學(xué)生了解，而且正是教學(xué)理念的不完善，讓這一問題不斷加重，可以說改革、破解這一問題極為必要。通過探索將湖南古丈茶歌融入到課堂教學(xué)之中，不僅能為我們教學(xué)活動(dòng)提供新思路和內(nèi)容，也是多元文化背景下，我們有效繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要要求。

［1］于慧.文化生態(tài)視角下關(guān)于湖南民歌進(jìn)課堂的思考［J］.藝海，2013 （12）：224-226.

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湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“歌唱助音操的編排及其在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用研究”（XJK015CGD049）

匡泓錦（1983-），女，湖南邵陽人，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。