五四時期馬克思主義在上海的傳播

石超

五四時期馬克思主義在上海的傳播

石超

上海作為近代中國最發(fā)達的城市和接觸外來思想最早的地區(qū)，在五四時期的馬克思主義傳播熱潮中顯現(xiàn)出了巨大生機，帶動了馬克思主義在全國范圍內的深入傳播。五四時期上海新式報刊涌現(xiàn)、新式知識分子群體壯大、工人運動蓬勃展開，為中國共產黨的成立奠定了基礎。

五四時期；馬克思主義傳播；上海

一、五四時期馬克思主義在上海迅速傳播的條件

馬克思主義在上海的最早傳播可以追溯到19世紀70年代，當時上海的一些外國傳教士在他們自己出版的刊物和書籍上介紹了有關西方的經濟、文化狀況和國際共產主義運動中的某些重大事件。1898年發(fā)行的《泰西民法志》是上海第一部介紹社會主義學說的著作。但是直到十月革命之后馬克思主義在上海的傳播才形成一股洪流，這與當時的國內國際環(huán)境密切相關。

（一）民族資本主義的發(fā)展和工人階級的壯大為馬克思主義的傳播奠定了階級基礎

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國被迫卷入世界資本主義市場，中國民族資本主義雖有了一定程度的發(fā)展。但是，由于各種不平等條約的簽訂和限制，發(fā)展十分緩慢。直到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，西方主要資本主義國家由于忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的商品輸出和經濟掠奪，給中國民族資本主義的發(fā)展提供了良好契機。1918年的海關總冊曾寫道：“歐洲戰(zhàn)爭，三年以來，舉凡秩序，失其作用，故中國貿易為之阻礙，迨至本年作用之失，禍患之烈，未見減少，誠有變本加厲之勢，如沿海及外洋船只繼續(xù)之缺乏，即因戰(zhàn)爭所需，不時征取，一致用費從而加昂。”[1]19在這一時期，上海的民族工商業(yè)發(fā)展迅速。據有關統(tǒng)計，“從1912年到1919年，上海華資工廠開辦了143個，年平均增長數(shù)為18家。至于商業(yè)發(fā)展，更引人注目。繁華的南京路上，到20年代前后，不僅開辦了許多新的公司，而且約有30余種行業(yè)、近200家專業(yè)商店如雨后春筍般地開辦起來，使南京路有了‘小巴黎’之稱”[2]41。民族資本主義的發(fā)展，促進了各階級力量的發(fā)展。工人階級隊伍在此時不斷壯大。截止到五四運動前夕，產業(yè)工人的數(shù)量大約發(fā)展到200萬。除此之外，手工業(yè)人員和商業(yè)店員數(shù)量激增到1200萬。此時的上海是全國工人最集中的地區(qū)，“據估計，1919年，上海有工人50余萬人，占全國工人總數(shù)的26.4％”[2]41。工人的階級覺悟和斗爭水平也不斷提高。就上海地區(qū)而言，在1914—1919年就發(fā)生了85次罷工運動。其中一些罷工的組織性較強、規(guī)模較大、影響性較廣。比如，1915年的上海人力車夫聯(lián)合罷工，1915年上海搬運工人罷工，1919年上海三新紗廠工人罷工等。上海地區(qū)民族資本主義的發(fā)展和工人階級隊伍的壯大為五四時期馬克思主義在上海的傳播奠定了良好的階級基礎。

（二）新文化運動和五四運動的爆發(fā)為馬克思主義的傳播集聚了思想力量

1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改稱為《新青年》），《新青年》的創(chuàng)刊標志著新文化運動的開始。新文化運動的代表人物有陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、易白沙等。他們高舉民主和科學（“德先生”和“賽先生”）兩面大旗，反對封建專制和綱常禮教，要求自由平等，主張建立民主共和國；提倡科學，反對迷信盲從，要求以理性和科學判斷一切；提倡新文學，反對舊文學，積極倡導白話文運動。新文化運動作為一次思想解放和啟蒙運動，促使人們觀念的更新和行為方式的改變，為馬克思主義在上海乃至全國的傳播開辟了道路。1919年，由于中國在巴黎和會上的外交失敗，國內爆發(fā)了五四愛國運動。這場運動發(fā)端于北京，作為具有革命傳統(tǒng)的上海人民，特別是工人階級也積極投入到戰(zhàn)斗中去。自6月3日之后的一周內，上海工人接連舉行了幾次大規(guī)模的政治罷工運動，罷工人數(shù)近10萬。同時，上海的大中小學生紛紛罷課，商人罷市。上海“三罷”運動很快便在全國得到響應，各地相繼展開了一系列愛國運動。6月10日，北洋政府迫于壓力，下令罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊的職務。6月23日起，上海人民和全國人民掀起了拒簽對德合約的高潮，在全國人民的努力下出席巴黎和會的中國專使最終于6月28日拒絕簽字。五四運動取得了勝利。五四運動在上海的發(fā)展提升了人們反帝反封建的決心，工人階級登上歷史舞臺，顯示出了巨大的力量，有力地促進了馬克思主義與工人運動的結合。上海和北京一起成為馬克思主義傳播的兩個中心。

（三）俄國十月革命的勝利為馬克思主義的傳播提供了國際動力

1917年11月7日，俄國十月革命取得勝利。十月革命勝利的消息很快在中國傳播開來，給中國人民帶來了新的曙光。上海各大報刊陸續(xù)用大篇幅報道了十月革命勝利的相關消息。11月10日，國民黨人創(chuàng)辦的《民國日報》以“突如其來之俄國大政變”為標題，率先報道了“彼得格勒戍軍與勞動社會已推倒克倫斯基政府”“美克齊美黨（激進黨，即布爾什維克）占據都城”“新政府即將提出公正之和議并分土地于農民及召集民選國會”的消息，并明確指出俄國此次革命的“主謀為里林（列寧）氏”。[2]46自11月13日開始，《時報》報道了“大量蘇維埃政府的內外政策，如俄國與德國停戰(zhàn)議和、列寧署發(fā)裁減陸軍的命令、新俄羅斯聯(lián)邦共和國的產生等消息。稍后，對蘇聯(lián)紅軍與外國武裝干涉軍及謝米諾夫、高爾察克、鄧尼金等匪軍的作戰(zhàn)消息，也都作了報道”。[2]4611月15日出版的《太平洋》雜志刊發(fā)了《革命后之俄羅斯政變》一文，并且對于十月革命發(fā)生的原因進行了分析，認為是由于階級矛盾激化所導致。當然，起初國內報刊對于俄國十月革命的報道還不夠清晰和準確，存在許多錯誤報道。但是，隨著時間的推移，上海的媒體對于十月革命和國際共產主義運動的認識逐漸深入。從1918年開始，上海報刊在十月革命的意義和性質、布爾什維克的方針、列寧的生平與功績、社會主義革命勝利的必然性等問題上作了初步的報道和論述，使中國人民對于十月革命和社會主義運動更加關注和了解。當時一些進步知識分子受到十月革命的震動，也齊齊匯聚上海，在報刊上廣泛宣傳進步思想，傳播馬克思主義。

二、五四時期馬克思主義在上海廣泛傳播的表現(xiàn)

五四時期馬克思主義在全國傳播開來，上海作為當時開化最早的城市，與北京成為中國馬克思主義傳播的兩個中心，而且顯得更為奪目。馬克思主義在上海得到廣泛傳播，主要表現(xiàn)在新式報刊的增多、新式知識分子的匯聚、工人運動的開展、中共上海發(fā)起組的成立等方面。

（一）以新式報刊為中心的馬克思主義宣傳陣地不斷擴大

五四前后，上海出現(xiàn)了一批新式報刊，其中一部分報刊廣泛傳播馬克思主義，宣揚社會主義思想，顯示出了與以往報刊不同的主題內容，為馬克思主義的早期傳播提供了良好的平臺。

1.《新青年》。《新青年》雜志是陳獨秀于1915年在上海創(chuàng)辦，后來因其任北京大學文科校長，遂遷到北京出版，1920年隨著陳獨秀回到上海，《新青年》便又回到上海出版。《新青年》雜志經歷了由宣傳資本主義民主主義到馬克思主義的轉變歷程。《新青年》上刊發(fā)了大量關于國際共產主義運動和中國早期馬克思主義者的文章，比如，第5卷第5號刊發(fā)了《布爾什維克的勝利》，第6卷第4號發(fā)表了《俄國革命之哲學的基礎（上）》，李大釗的《我的馬克思主義觀》、蔡元培的《社會主義史序》等。

2.《覺悟》。《覺悟》是《民國日報》的副刊，創(chuàng)刊于1919年6月16日，邵力子擔任主編，陳望道任助編。《覺悟》創(chuàng)立之初就刊載了大量介紹俄國革命以及國內外社會主義研究的文章，如譯載了山川菊榮的《世界潮流之方向》、河上肇的《馬克思底唯物史觀》、山川均的《從科學的社會主義到行動的社會主義》等文章。

3.《星期評論》。《星期評論》是在孫中山及其領導的國民黨資助下創(chuàng)辦的，由戴季陶和沈玄廬任主編。該刊物主要研究和介紹社會主義，尤其是在世界和中國勞工運動介紹方面享有名氣。李漢俊、陳望道、邵力子、俞秀松、施存統(tǒng)等人在《星期評論》上發(fā)表了許多唯物史觀、政治經濟學、科學社會主義等方面的文章。

4.《建設》。《建設》是國民黨于1919年8月創(chuàng)辦的。該刊物主要介紹馬克思主義的唯物史觀和經濟學說。戴季陶和胡漢民是在《建設》上發(fā)文最多的國民黨人，比如唯物史觀方面的《中國哲學史之唯物的研究》《唯物史觀批評之批評》；經濟學方面的《從經濟上觀察中國的亂原》《從經濟的基礎觀察家族制度》等。

（二）以新式知識分子為代表的馬克思主義宣傳者數(shù)量激增

五四時期，上海匯集了一大批新式知識分子，代表人物有陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、施存統(tǒng)、戴季陶等。他們信仰馬克思主義，積極踐行馬克思主義理論與實踐。上海的馬克思主義宣傳隊伍不斷壯大，加速了馬克思主義在上海及其周邊地區(qū)的傳播。

1.陳獨秀。1920年2月陳獨秀由北京回到上海。五四時期，他積極籌辦刊物，宣傳馬克思主義，調查工人階級狀況，發(fā)表了《馬爾塞斯人口論與中國人口問題》《勞動者底覺悟》《五四運動的精神是什么？》《談政治》等多篇文章。這一時期，陳獨秀嚴厲批判資本主義制度，主張消滅私有制；分析了勞資狀況，闡明了剩余價值理論；主張工人階級自己管理國家；論述了無產階級革命和專政思想。

2.李漢俊。李漢俊1918年底日本留學歸來，回到上海。他深受日本社會主義的影響，其文章中引用了大量日語文獻，比如，為了糾正對唯物史觀的種種誤解而寫的《唯物史觀不是什么？》一文后面列出的參考書目，既有《經濟學批判》《空想的與科學的社會主義》《唯物史觀解說》等漢譯文獻，也有堺利彥著《恐怖斗爭歡喜》和唯物史觀的立場觀之》、河上肇著《唯物史觀研究》、高堺素之著《社會主義的諸研究》。[3]37

3.李達。李達早年留學日本期間便在《覺悟》上發(fā)表《什么是社會主義？》《社會主義的目的》《戰(zhàn)前歐洲社會黨運動的情況》等多篇文章，向國內介紹社會主義思想。1920年，他回到上海，與陳獨秀一起積極參加建黨活動，并負責編輯《共產黨》月刊，又發(fā)表了《勞動者與社會主義》《馬克思還原》等文章，批判無政府主義，闡明了無產階級專政等一系列問題。

（三）以馬克思主義理論為指導的工人運動蓬勃開展

五四運動之后，工人階級開始登上歷史舞臺。從此以后，馬克思主義理論與工人運動實踐相結合便成為馬克思主義在上海傳播的一個重要特點。早期馬克思主義者自覺將馬克思主義運用到工人運動中，指導工人運動的開展。李漢俊在1919年10月曾發(fā)表文章《最近上海的罷工風潮》，號召工人階級打破“知識階級”的精神牢獄，爭取體力勞動者與腦力勞動者的團結平等。1919年12月1日，陳獨秀發(fā)表《告北京勞動界》一文，號召廣大學生同勞動者聯(lián)合起來，鼓勵勞動者爭取自己的地位。1920年3月，陳獨秀便打算將5月1日的《新青年》做成《勞動節(jié)紀念號》專版。在《勞動節(jié)紀念號》上刊載了李大釗《五一運動史》、陳獨秀《勞動者底覺悟》《上海厚生紗廠湖南女工問題》等多篇關于國內國外勞工運動的文章，起到了良好的效果。1920年5月1日，在陳獨秀等共產主義知識分子的幫助下約有5000名上海工人舉行了“五一”國際勞動節(jié)慶祝大會，參加者高呼“勞工神圣萬歲”等口號，積極維護勞工自身權利。“1920年11月在上海成立了中國工人階級自己的第一個工會組織——上海機器工會，會員共370多人，隨后又成立了印刷工會、紡織工會等31個工會組織，還開辦了小沙渡勞工半日學校”[4]。總之，五四前后以陳獨秀為代表的一批馬列主義知識分子積極深入工人群眾實際，通過刊載文章、組織紀念活動、建立勞工組織、進行勞工調查等方式大大促進了上海地區(qū)馬克思主義與工人運動的結合，顯示出了理論指導實踐、實踐深化理論的巨大作用。

（四）以建立共產黨為目標的中共上海發(fā)起組率先嘗試

五四時期，馬克思主義在上海廣泛傳播開來，工人運動逐漸與馬克思主義相結合，為建立中國共產黨上海發(fā)起組奠定了基礎。1920年3月，共產國際代表魏金斯基和其翻譯楊明齋來華，分別在北京和上海會見了李大釗和陳獨秀。陳獨秀在魏金斯基的建議下決定發(fā)起組織建立中國共產黨。1920年5月，陳獨秀、陳望道、李漢俊、邵力子等人組織了一個秘密團體——馬克思主義研究會。1920年8月，陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋、李達等8人正式成立了中共上海發(fā)起組。中共上海發(fā)起組主要圍繞以下幾個方面開展工作。

1.積極傳播馬列主義。中共上海發(fā)起組成立后，首先向工人和小組成員介紹俄國革命經驗，創(chuàng)辦《勞動界》《新青年》月刊、《共產黨》月刊等刊物，多方面介紹馬列主義、共產國際及各國共產黨的狀況，翻譯馬克思主義著作，成立新青年社，從理論和思想上為籌建中國共產黨做準備。

2.深入勞工、開展勞工運動。中共上海發(fā)起組積極推進馬列主義與勞工運動相結合，做了大量的宣傳與組織工作。比如，創(chuàng)辦工人刊物《勞動界》，開辦工人學校，組織建立工會，支持罷工與組織集會，壯大工人階級力量。同時，開始認識到中國農民問題的重要性，開展一系列農民工作。

3.開展建黨前的聯(lián)絡工作。中共上海發(fā)起組不僅積極在上海地區(qū)做好馬列主義宣傳工作，籌備建立中國共產黨，同時開展全國性的聯(lián)絡工作，幫助各地建立共產主義小組。比如，陳獨秀與李大釗、張國燾、張申府通過書信往來促成了北京共產主義小組的成立；在陳獨秀、李漢俊的幫助下，董必武、劉伯垂成立了武漢共產主義小組；濟南、長沙、廣州這些共產主義小組的建立也都與上海小組成員密切相關。

[1]上海通商海關總稅務司.中華民國七年通商海關華洋貿易全年總冊(上卷)[M].上海通商海關總稅務司，1918.

[2]周子東，傅紹昌，楊雪芳，都培炎.馬克思主義在上海的傳播(1898—1949)[M].上海:上海社會科學院出版社，1994.

[3]石川禎浩.中國共產黨成立史[M].北京:中國社會科學出版社，2006.

[4]李敬煊.受眾視角下五四時期馬克思主義在中國的傳播方式初探[J].學術論壇，2009.

責任編輯：賀春健

A81

A

1671-6531（2016）11-0010-04

石超/華東師范大學馬克思主義學院在讀碩士（上海200241）。