陳 桃
?
基于中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育的建議
陳桃
摘要:網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年思想品德的重要影響源之一。本文通過對長春市中學(xué)生上網(wǎng)情況的抽樣調(diào)查,形成了對網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往、思想道德品質(zhì)的相關(guān)結(jié)論。在此基礎(chǔ)上,提出使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)校德育新方式,有的放矢地更新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育的內(nèi)容,以及“反客為主”地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校主體性德育的建議。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);學(xué)校德育;調(diào)查
課題名稱:吉林省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育研究”(GH13628)陳桃/長春教育學(xué)院政史地系講師,碩士(吉林長春130061)。
學(xué)校德育要促進學(xué)生全面、和諧發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)作為“第四媒體”已經(jīng)成為青少年思想品德的重要影響源之一,對于信息辨別能力有限的青少年學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)信息來源的多元化會對他們的思想觀念和行為產(chǎn)生影響和沖擊。網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)校德育挑戰(zhàn)與機遇并存,在這種背景下,調(diào)查和研究網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校德育的影響成為學(xué)校德育自我完善、自我發(fā)展的需要。
(一)調(diào)查對象
筆者采用分層整群抽樣和方便抽樣相結(jié)合的方式,選取長春市兩所初中和兩所高中進行調(diào)查。在初、高中兩個學(xué)段的學(xué)校各選取一所重點校和一所普通校,隨機選擇班級進行整群抽樣,調(diào)查對象的性別、學(xué)習(xí)情況等分布較為均衡,抽樣具有一定的代表性。共發(fā)放問卷625份,有效問卷581份,有效率為92.96%,其中初中學(xué)生占被調(diào)查人數(shù)的53.12%,高中學(xué)生占被調(diào)查人數(shù)的46.88%。
(二)調(diào)查方法
主要采用了問卷的方式。在制定問卷時,首先搜集了青少年網(wǎng)絡(luò)使用情況的相關(guān)資料,在對其進行整理和歸類的基礎(chǔ)上,與學(xué)生直接進行有針對性和目的性的訪談,進而確定了問卷的基本結(jié)構(gòu)和題目。
問卷包含五個維度,分別是調(diào)查對象的基本信息、網(wǎng)絡(luò)使用情況,以及網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)、人際交往、思想道德品質(zhì)的關(guān)系。其中,網(wǎng)絡(luò)使用情況、網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)和人際交往影響的調(diào)查目的是為獲取網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生思想道德影響的間接信息。
對網(wǎng)絡(luò)使用情況的調(diào)查主要是了解網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生中的普及程度;對網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)的調(diào)查主要了解網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響,從而評估網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)生學(xué)習(xí)工具和學(xué)校德育途徑的可行性;網(wǎng)絡(luò)與人際交往的調(diào)查主要是根據(jù)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主要活動的預(yù)測、以人際交往作為道德修養(yǎng)的重要途徑的理論為依據(jù),考察網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年學(xué)生的交往活動與道德修養(yǎng)的雙向互動;網(wǎng)絡(luò)對思想道德品質(zhì)的影響主要側(cè)重于調(diào)查青少年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中具有典型意義的道德認識,進一步分析這種認識對現(xiàn)實道德行為可能產(chǎn)生的影響。
為了更好地獲得信息,在問卷中設(shè)計了針對調(diào)查對象自身經(jīng)歷或體驗為指向的問題,此外,還設(shè)計了調(diào)查對象能夠以第三方身份提出意見或建議的問題。
調(diào)查采取了以班級為單位組織學(xué)生集中、匿名填寫問卷的方式。
(三)統(tǒng)計方法
調(diào)查取得的數(shù)據(jù)進行錄入審核后,利用SPSS軟件進行數(shù)據(jù)處理分析,得出統(tǒng)計結(jié)果。
(一)網(wǎng)絡(luò)使用情況
1.網(wǎng)絡(luò)接觸水平。所有被調(diào)查的581名學(xué)生全部有過上網(wǎng)經(jīng)歷,網(wǎng)絡(luò)普及率達100%。網(wǎng)齡在5年以上的為27.6%,網(wǎng)齡在3-5年為48.2%,網(wǎng)齡1-3年的為18.1%,網(wǎng)齡不到1年的為6.1%。每周上網(wǎng)時間(含手機上網(wǎng),下同)在1-3小時的學(xué)生為21.7%,4-6小時的學(xué)生為59.1%,19.2%的學(xué)生每周上網(wǎng)時間超過6小時。
2.上網(wǎng)設(shè)備。隨著通信技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及各種電子產(chǎn)品普及,中學(xué)生上網(wǎng)方式也日趨多樣。從調(diào)查結(jié)果來看,手機、平板電腦等移動終端成為中學(xué)生最喜歡的上網(wǎng)設(shè)備。對“你有哪些可以上網(wǎng)的電子產(chǎn)品(可多選)”這一問題,72.7%的學(xué)生會使用手機上網(wǎng),39.1%的學(xué)生通過平板電腦上網(wǎng),25.9%的學(xué)生使用筆記本電腦上網(wǎng),23.2%的學(xué)生使用臺式電腦上網(wǎng)。接入網(wǎng)絡(luò)更加便捷、以智能手機為主的移動網(wǎng)絡(luò)終端已經(jīng)超越傳統(tǒng)終端成為中學(xué)生最重要的上網(wǎng)設(shè)備。
3.上網(wǎng)目的。對“你上網(wǎng)一般干什么(可多選)”這一問題,將選項按被選次數(shù)由多至少依次排列是:查看微博或微信78.3%、聊天(或即時通訊)71.2%、觀看或收聽視頻或音頻67.9%、查找學(xué)習(xí)資料66.7%、資訊瀏覽57.5%、網(wǎng)絡(luò)游戲46.7%、網(wǎng)上閱讀39.1%、購物28.1%、郵件11.9%。中學(xué)生上網(wǎng)目的已經(jīng)由以游戲為主的娛樂應(yīng)用變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)社交、信息獲取與網(wǎng)絡(luò)娛樂并重,同時又涉及了互聯(lián)網(wǎng)的諸多應(yīng)用形式。可見,網(wǎng)絡(luò)對于中學(xué)生來說,既是一種交往、學(xué)習(xí)、娛樂的工具,也是一個可以演繹現(xiàn)實、接入現(xiàn)實的虛擬世界。
(二)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)
從調(diào)查中可以看出,大多數(shù)中學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)習(xí)的積極作用大于消極作用,即網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)是有幫助的。但進一步從“網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)有什么幫助”這一問題的具體回答來看,45.3%的學(xué)生認為查找資料更便捷,25.4%的學(xué)生認為有利于自主學(xué)習(xí),15.7%的學(xué)生認為通過網(wǎng)絡(luò)可以找到作業(yè)的答案,6.4%的學(xué)生認為沒有幫助反而耽誤學(xué)習(xí),7.2%的學(xué)生選擇了其他。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,中學(xué)生已經(jīng)接受了使用網(wǎng)絡(luò)來輔助學(xué)習(xí)。
(三)網(wǎng)絡(luò)與人際交往
對“你認為網(wǎng)絡(luò)生活方式在人群中流行起來的原因是什么?”這一問題,39.2%的中學(xué)生選擇了可以“通過網(wǎng)絡(luò)交友”。在列舉經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站(或客戶端)時,調(diào)查對象選擇最多的是QQ、微信、人人網(wǎng)、微博等社交網(wǎng)站或社交平臺。結(jié)合78.3%的學(xué)生選擇查看微博或微信、71.2%的學(xué)生選擇聊天(或即時通訊)等上網(wǎng)目的的調(diào)查數(shù)據(jù),可以看出,無論是通過傳統(tǒng)終端還是移動終端的方式上網(wǎng),借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)人際交往、維系現(xiàn)實人際關(guān)系都是中學(xué)生上網(wǎng)的重要目的。
(四)網(wǎng)絡(luò)對思想道德的影響
對“你認為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德素質(zhì)?”這一問題,選擇誠實守信、不違法的學(xué)生占45.3%,選擇可以保護自己的隱私但不能傷害別人的學(xué)生占41.6%,認為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的、互相欺騙很正常的學(xué)生占13.1%。對網(wǎng)絡(luò)上各種不良誘惑的抵制,22.8%的學(xué)生選擇完全可以,53.7%的學(xué)生覺得自己應(yīng)該可以,選擇不一定的占13.8%,認為不能抵制的學(xué)生占9.7%。可以看出,大多數(shù)參與調(diào)查的中學(xué)生認同網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實生活一樣應(yīng)該遵守基本的道德規(guī)范和社會規(guī)則,但也有不小比例的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界,可以忽略這些規(guī)范和規(guī)則。同時,值得注意的是,就中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范了解情況進行的隨機訪談能夠看出,中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的認知程度并不高。
(一)網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間
中學(xué)生的興趣與關(guān)注點都十分廣泛,而網(wǎng)絡(luò)上的海量信息資源為其獲得學(xué)校、書本之外各種各樣的知識和信息提供了新的渠道,滿足了他們的好奇心和求知欲,可以說,互聯(lián)網(wǎng)為中學(xué)生的求知和學(xué)習(xí)提供了良好的途徑和廣闊的空間。同時,網(wǎng)絡(luò)帶來的學(xué)習(xí)方式變化對中學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)操作為中心的信息技術(shù)水平提出新的要求,而這也正是網(wǎng)絡(luò)作為中學(xué)生輔助學(xué)習(xí)工具能否發(fā)揮作用的制約因素。
(二)網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生提供了多樣的人際交往途徑并影響其交往方式
網(wǎng)絡(luò)的開放、平等、自由以及網(wǎng)絡(luò)交往的廣泛、即時、便捷吸引著中學(xué)生不斷參與其中。QQ聊天、空間、微博、微信朋友圈的評論和轉(zhuǎn)發(fā)等網(wǎng)絡(luò)交流,為他們的人際交往提供了更具有表現(xiàn)力和感染力、互動的、多樣的途徑。網(wǎng)絡(luò)彌補了中學(xué)生在現(xiàn)實中無法完全滿足的交往需求得到彌補,深刻影響著他們的人際交往方式。但是這種在網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)的“滿足感”也很容易被放大,反過來影響中學(xué)生參與現(xiàn)實生活的積極性,需要積極引導(dǎo)。
(三)網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生思想道德品質(zhì)的積極作用與消極影響并存
網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)工具或交往途徑,要經(jīng)過“人—機”也就是從人到機器的操作過程,在這一過程中人是主動者,瀏覽什么信息、獲取什么知識、與什么人交流可以由操作者自主決定、自覺判斷,為中學(xué)生自主意識的發(fā)展提供了機會。網(wǎng)絡(luò)中展示的豐富信息和廣闊空間增加了中學(xué)生與外界接觸的機會、拓寬了視野,網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論和抒發(fā)情感的順暢為他們進行自我認識和自我評價提供了平臺。
與此同時,對于紛繁的網(wǎng)絡(luò)信息和多元的價值觀,中學(xué)生也需要自覺的評價和思考,判斷其價值取向,這對辨別能力尚不完善的中學(xué)生來說,無疑是決定網(wǎng)絡(luò)帶來的是積極影響、還是消極影響的分水嶺。而網(wǎng)絡(luò)中的人際交往是以符號化為特征的,在不受物理時空限制的表象下削弱了人與人之間面對面的交往。這會使習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)交往的中學(xué)生回到現(xiàn)實生活后反而容易與人產(chǎn)生距離感,對現(xiàn)實生活難以融入、漠不關(guān)心。在網(wǎng)絡(luò)中,對現(xiàn)實社會的是非判斷因為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的屏障和主體的隱匿而變得模糊,相對于現(xiàn)實社會,道德約束弱化的網(wǎng)絡(luò)空間更容易出現(xiàn)道德行為的失范。
(一)變“堵”為“疏”,使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)校德育的新方式
上網(wǎng)已經(jīng)成為一件越來越普及、便捷的事,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不可避免地成為中學(xué)生生活的組成部分和不容忽視的學(xué)習(xí)工具,單純因為網(wǎng)上信息良莠不齊而封堵、阻擋中學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的接觸,顯然是很難實現(xiàn),也是得不償失的。當(dāng)代學(xué)校德育不應(yīng)該回避網(wǎng)絡(luò),而是要變“堵”為“疏”,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的獨特優(yōu)勢,使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)校德育新的方式。
1.利用網(wǎng)絡(luò)豐富的信息充實學(xué)校德育資源。利用網(wǎng)絡(luò)可以便捷地查找各種資料,收集德育案例、素材,及時了解德育相關(guān)動態(tài)。同時,能夠使學(xué)校德育變得更加豐富和貼近學(xué)生生活,具有時代特色。對學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)中的信息不僅涵蓋了傳統(tǒng)的思想政治理論知識,還有大到國際交流、小到市井百態(tài)的國內(nèi)外熱點新聞,以豐富、即時、形象的特點將德育關(guān)聯(lián)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)校德育不再受形式單一、知識量有限的教材限制。
2.利用網(wǎng)絡(luò)開放平臺拓展學(xué)校德育時空。傳統(tǒng)的學(xué)校德育活動總是在教室或其他相對封閉、特定的環(huán)境中,而開放的網(wǎng)絡(luò)平臺使學(xué)校德育不再受特定的時間和場所限制,延伸了學(xué)校德育的時間和空間。人們常說,學(xué)校德育效果“一學(xué)期趕不上一假期”,主要原因就在于學(xué)校和家庭、社會之間的德育環(huán)境不同,而不受時空限制的網(wǎng)絡(luò)“拆掉”了學(xué)校德育與家庭和社會之間的“圍墻”,使學(xué)生有可能隨時隨地置身于德育環(huán)境中,學(xué)校德育的社會化程度將大大提高,德育效果也可以在不間斷中得到深化。
3.利用網(wǎng)絡(luò)交往方式增加學(xué)校德育的雙向互動。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,教育者對受教育者單向信息傳播的方式,不僅難以及時了解學(xué)生真實的思想狀態(tài),顯然也與網(wǎng)絡(luò)溝通的交互性之間存在落差。在網(wǎng)絡(luò)中,學(xué)生作為一個獨立的個體存在可以自由表達自己的觀點,教師也能夠更好地了解學(xué)生的真實想法,有針對性地選擇個性化的德育方式。借助網(wǎng)絡(luò),學(xué)生與教師更容易實現(xiàn)平等的溝通和交流,他們會以一種更積極的狀態(tài)接受教育,學(xué)校以更開放和寬容的方式開展德育活動。
(二)有的放矢,更新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育的內(nèi)容
如果網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)校德育的內(nèi)容只注重德育知識的灌輸,脫離學(xué)生現(xiàn)實情況,缺乏對學(xué)
生情感、心理方面的關(guān)注,無疑將是滯后的。應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)帶來的新問題,學(xué)校德育要有的放矢地更新內(nèi)容。從網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、交互性等特點入手,在傳統(tǒng)德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育和網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)等新內(nèi)容:引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀,面對網(wǎng)絡(luò)中的多樣信息和多種行為選擇時做出正確的鑒別與取舍;樹立網(wǎng)絡(luò)法律意識,用更理性的態(tài)度使用網(wǎng)絡(luò)資源,自覺規(guī)避風(fēng)險,尊重他人的權(quán)利,履行自己的義務(wù);加強網(wǎng)絡(luò)心理健康輔導(dǎo),增強心理承受與適應(yīng)能力,樹立正確的網(wǎng)絡(luò)人際觀,正確認識人際關(guān)系變化的原因,以積極健康的心態(tài)參與人際交往。
(三)“反客為主”,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校主體性德育
網(wǎng)絡(luò)信息在豐富學(xué)校德育信息資源的同時,伴隨海量信息進入學(xué)生視野的也有與德育目標(biāo)背道而馳的負面信息。面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息,是被動接受對德育效果產(chǎn)生的消極影響,還是讓學(xué)生學(xué)會主動辨別信息、去偽存真獲取有價值的資源?答案當(dāng)然是變被動為主動。根據(jù)學(xué)生身心特點和思想道德實際,調(diào)動學(xué)生的主動性、自主性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)其正確地甄別和選擇信息、自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息。對他們而言,在網(wǎng)絡(luò)多元的文化沖突和意識形態(tài)中,學(xué)會如何“過濾”信息比掌握如何獲取和記憶信息更為重要。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校德育,無論是將網(wǎng)絡(luò)作為德育平臺、豐富德育內(nèi)容,還是發(fā)展主體性德育都是一種必然選擇。
參考文獻:
[1]檀傳寶.大眾傳媒的價值影響與青少年德育[M].福州:福建教育出版社,2011:115-226.
[2]汪瓊.解讀《中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》[J].中國教育信息化,2013(17):3-7.
[3]王小燕.對主體性德育的理論思考[J].教育探索,2011(1):125-126.
[4]盧旭.學(xué)校德育的三大深層矛盾[J].中小學(xué)德育,2013(10):10-12.
[5]王國珍,羅海鷗.新加坡中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育探析[J].比較教育研究,2014(6):99-103.
責(zé)任編輯:段旭
中圖分類號:G631
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-6531(2016)03-0006-04