梁垚+++魏晉+++范文蓓+++吳夢初+++錢平
【摘要】國內隱形思想政治教育的研究主要為兩個研究方向:一是隱形教育核心范疇的界定研究,另一方面是隱形教育的實踐研究。目前隱形思想政治教育實踐研究存在的問題:一、當教育者是專業任課教師時以學生學習效果作為評價標準的;二、隱性教育和反思性隱性教育概念的混淆。
【關鍵詞】隱性教育 思想政治教育
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)02-0066-01
從20世紀60年代開始,中外許多專家學者對隱性教育現象進行了大量研究。美國學者杰克遜于1968 年在《班級生活》一書中首次提出隱性教育,他認為:學生從學校生活的教育中獲得了態度、動機、價值觀和其他心理的發展。杰克遜將這種非正式的文化傳遞稱為“隱性課程”。在教育的其他領域也普遍存在這種現象,這引起了人們的重視,人們把這類現象統稱為隱性教育[1]。
對于隱形思想政治教育這一核心范疇的界定,學界目前對此尚未達成一致的看法[2],白顯良教授把隱性思想政治教育界定義為[3]:寓于專門的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的、不為受教育者焦點關注(甚或不為受教育者明確感知)的一種思想政治教育存在類型。
國內針對隱形教育的研究,目前的主要研究方向一方面是隱形教育核心范疇的界定研究,另一方面是隱形教育的實踐研究。
1.立足顯性課程,強化隱形教育。
董娟[4]圍繞英語教學中隱性教育對學生學習效能的影響提出,隱性課程不僅是作為“顯性課程”的有益補充,而且是高校英語教學中的重要組成元素,可以有效提升高職院校學生的英語學習效能。余永亮[5]提出以隱性教育方法為指導,借助多種教育資源,增強思想道德修養與法律基礎課教學的吸引力,從而提高課堂教學的有效性。向海英等人[6]在《中國近現代史綱要》課堂教學中提出,無論在課程導入、課程講授,還是師生互動、學習反饋等環節,授課教師往往通過隱藏的歷史元素,通過隱性教育方式將教育內容、教學要求,滲透和潛隱到顯性教育方式無法達到的空間。蔡云峰[7]從《高等數學》課程教學中的隱性資源作為切入點,從教學方法和教學手段上,探討更好地利用《高等數學》中隱性教育資源,以便提高《高等數學》課程教學質量。
2.強化教育者的隱形教育作用。
針對這以領域的研究工作主要是從研究生導師方面入手的,邱曉雯等人[8]提出研究生德育工作是研究生培養工作的重要組成部分,并根據自組織系統和隱性教育的特殊優勢,從導師隱性教育的視角出發,探索在傳統研究生德育工作體系下研究生德育自組織系統的功能以及構建原則。
楊秀紅等人[9]基于研究生導師肩負著培養高等人才的重任,研究生導師通過提高自身職業道德素質、業務素質、情感素質和培育良好的環境氛圍,能更有效地發揮隱性教育作用和示范效應。
3.立足經典的隱形教育載體開展研究。
王凱宏等人[10]提出雕塑是與所有的校園物質景觀一樣,積淀著文化、歷史和社會的價值,并且反映了教育目的的價值取向。高潔等人[11]從隱性教育功能針對大學校園文化作以全面研究分析,構建合理新結構,完善大學校園文化隱性教育體系的功能互補性,努力實現大學隱性教育功能的實效性。張勁[12]提出對高校思想政治教育隱性教育資源的效能進行擴展能夠提升高校思想政治教育隱性教育的效果,更好地達成對學生進行教育的目的。
綜上,目前隱形思想政治教育的實踐研究仍然存在兩點問題:一、專業任課教師對于隱形教育的實踐以學習效果作為評價標準;二、隱性教育和反思性隱性教育概念的混淆,隱性教育和反思性隱性教育是有區別的。隱性教育是教育實踐中存在隱性教育現象的概括,即對教育實踐中出現的現象進行思考;反思性隱性教育是對隱性教育理論的反思,即以隱性教育理論指導教育活動。前者和后者的區別是“隱”的非意識性和有意識性。
參考文獻:
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